«Я тоже тебе не верю», — ответила бы Таня.
Невозможно открываясь навстречу другому человеку не бояться укола, удара, боли. Невозможно, отдавая в заклад самое святое — душу не страшиться, что ее не разменяют на пятаки и не спустят за бесценок на мелочи. Невозможно прекратить вечную сверку исходного и полученного. Не высчитывать, сколько, кому, кто отвесил нежности и внимания. Не контролировать себя, не проверять своего визави. Не торговать собой.
«Я поверю тебе, если ты докажешь, что ребенок мой. Я буду любить тебя, я дам тебе все, если это правда», — несказанное, недодуманное витало во взглядах.
«Если ты поверишь мне, Тоя рожу тебе ребенка».
ЕСЛИ…,ТО… Причина — следствие…
Любовь — храм лишь в мечтах, в жизни любовь — торжище. Иисус выгнал торговцев из храма. Они его распяли, вернулись и объявили: да здравствует товар — деньги — товар ныне присно и во веки веков. В любви и на базаре, в постели и ларьке заповедь одна: ты — мне, я — тебе, и ни как иначе.
Свобода и любовь. Свобода и зависимость. Нет равновесия, нет баланса. Есть одиночество и рабство. Что ни выбери, боли и страданий не миновать.
Не поворачиваясь к Тане, Рощин спросил:
— Зачем ты пришла в мою жизнь? — и продолжил горько. — Без тебя я писал романы, и был счастлив. Теперь я не хочу писать романы. Я хочу тебя.
— Андрей, не мучайся. Не изводи себя. Я сделаю аборт. Потом мы расстанемся и все будет хорошо, — сказала Таня, радуясь, что Рощин не видит ее истерзанное болью лицо.
— Нам нельзя расставаться, — возразил он тот час. И исправился: — Мне нельзя расставаться с тобой. Без тебя снова превращусь в каменного истукана. Я пойду на все что угодно, но не отпущу тебя. Поняла?
Таня вздохнула горько.
— Поняла, — и увлекла Андрея к разобранной на ночь постели.
РОМАН
— Семья Виталика Орлова живет за счет двух сахарных заводиков. Кроме бизнеса отец Орлова занимался картами. Он — профессиональный игрок и в элитных клубах в компании с генералом Сухостоевым и жандармским полковником Парасиным обирает заезжих «лохов», — Петя Травкин, использовал связи в полиции и в кратчайший срок собрал нужную информацию. — Дело поставлено на поток. Два бойких молодчика поставляют шулерскому синдикату клиентов. Парасин «крышует» мероприятие. Сухостоев и Орлов разводят народ на бабки.
— Виталий в курсе? — полюбопытствовала Надин.
— Понятия не имею, — единственное, что не смог Петр, это — влезть к парню в душу. — Он ведет замкнутый образ жизни. Знакомых посещает редко. Сердечной привязанности не имеет. Довольно откровенно проповедует социалистические взгляды и постоянно ищет контакты с революционными кружками. Не знаю, чем его проняли Семенов и Скрижальский, но у них Виталий задержался на долго. В других местах парень не выдерживал и месяца.
Надин не стала объяснять, что так ищут террор. Посетив пару-тройку занятий потенциальный «герой» понимает: здесь ловить нечего, одна говорильня, и следует далее. Будущему смертнику ни к чему политическая экономия и философия. Он желает отдать жизнь, а не получить знания.
— На чиновника по особым поручениям, Лаубе, что-нибудь есть?
— Нет. Мои осведомители ничего отыскать не могут. У Лаубе в городе нет ни знакомых, ни приятелей, ни родни. В конторе, которую он изредка посещает, кроме него только старый письмоводитель. Полуглухой и полуслепой. Он даже имени своего начальства толком назвать не может. Странно, правда?
Да, согласилась Надин и основательно задуматься над этой странностью.
Столичный чиновник, недавно появившийся в городе, встречался в свободное от своих таинственных особых поручений время только с эсеровской шлюхой Инессой-Ириной. Причем профессионал, которым, Лаубе, безусловно, являлся, упорно не замечал очевидных «шпионских» замашек своей пассии. Почему? Неужели красотка совсем свела с ума мужика? В этом Надин сильно сомневалась. Недоверчивые, настороженные, сыщики обычно умело контролируют свои эмоции, тщательно фильтруют контакты и, главное, находятся под постоянным контролем коллег и начальства, которые в трудную минуту пинком под зад помогают потерявшему голову коллеге и подчиненному обрести душевное равновесие.
Куда более вероятны было предположение, что Лаубе только изображает влюбленного, а на самом деле «работает» брюнеточку. Тогда барышню стоило пожалеть. Дурочка попалась на собственный крючок. Она пытается выведать что-то у старого ловеласа, а он, рад стараться, сливает ей нужную информацию, и, таким образом, управляет действиями боевиков. Но чего же старый лис добивается? Неужели Лаубе нацеливает эсеров на конкретное лицо, диктует сроки и подсказывает сценарий покушения? Да, следовало признать. Спецслужбы не раз и не два устраняли чужими руками «лишних людей». Оно и понятно, кто-то же должен ставить на место зарвавшихся сановников и политиков. Тем паче в эпоху перемен, когда в чехарде политических рокировок, в постоянной смене министров и премьеров, постоянно тасуются интересы всевозможные кланов и группировок.
Картина будущего преступления представилась Надин отчетливо ясно. Лаубе назовет брюнеточке день, час и имя жертвы. Скрижальский и Семенов приведут Виталика Орлова. Парень выстрелит из револьвера. Сановник сложит голову во славу государя-императора, широкая общественность содрогнется от кровожадности революционеров, а в высокое кресло сядет новый реформатор и на деньги очередного миллионера затеет очередные великие преобразования. Орлова между тем повесят!
— Не допущу, — произнесла Надин вслух. — Не позволю!
Чиновника она не жалела. Сказывалась закалка, полученная в террорной работе. Уйдет очередной «калиф на час» в отставку или погибнет от руки боевика — свято место не опустеет. Кто-то другой поведет державу к победам и поражениям. «Идущие во власть не принадлежат самим себе, они становится страницей истории, которую иногда переворачивает рука судьбы. Они обречены на риск, — думала Надин. — А вот Виталик — другое дело. Ему надо жить, рожать детей, растить внуков. Ему рано умирать в девятнадцать лет. А министр, что ж, таков его удел. Не первый, не последний. Я буду спасать только Виталика Орлова», — решила Надин, и успокоившись, взяла в руки газету, пробежала глазами новый опус Пети.
«За последние несколько лет эсеровскими боевиками совершено более двух сотен террористических актов. Во время их свершения убито и ранено более четырех тысяч государственных служащих различного уровня. «Попутно» убито более двух и ранено двух с половиной частных лиц. Многовато!
Всем знакомых террористам я задаю один вопрос:
— Как вы полагаете: можно ли убивать?
Отвечают по-разному.
— Убийство нельзя оправдать. Это грех. Но мы идем на него от безысходности, так как не имеем другой возможности реализовать нашу политическую программу во благо страны и народа. — Это слова бывшего студента, который участвовал в трех неудачных покушениях.
— Что бы оправдать совершенное убийство, надо принести в жертву собственную жизнь, — таково мнение молодой особы, гражданский муж которой, уже третий по счету, бездарно погиб, пытаясь бросить в кого-то третьеразрядного сановника взрывной снаряд.
Другие террористы рассуждают не менее радикально. Вера Ф. (провела двадцать лет в заключении) считает моральные современные новомодные проблемы ответственности искусственными. Она полагает: у «старой гвардии» не было внутренней борьбы: «Если берешь чужую жизнь — отдавай свою легко и свободно. Мы о ценности жизни не рассуждали, никогда не говорили о ней, а шли отдавать ее, или всегда были готовы отдать, как-то просто, без всякой оценки того, что отдаем или готовы отдать».
Рассуждения Руководителя приводить не стану. От откровенного цинизма этого человека, поправшего все моральные законы, меня уже тошнит. Впрочем, о чем это я? Отправить столько людей на смерть и сохранить живой душу невозможно. Партийная задача Руководителя — практическая постановка террора на местах. На деле это выливается в то, что Руководитель собирает 5–7 молодых ребят-смертников (старшему редко бывает за 25 лет, основная масса 18–20), привозит группу в нужный город, расселяет, организовывает дело, поддерживает моральный дух и отправляет на акцию. Затем небольшой перерыв, обычно в Европе. И новая группа. Конвейер работает непрерывно благодаря деньгам ЦК и красноречию Руководителя. Он мастерски играет на струнах души малолетних простаков. Что они, даже меня — редкого прагматика иногда распирает от желания совершить подвиг.
