Глава 15

Бог обещает бездетному на то время Авраму несметное потомство: "И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков". (Быт.15:5).

Адам счастлив, как 100 китайцев, но просит бога подтвердить свои слова. (Быт.15:8). Бог же предлагает Авраму совершить убийство животных: "[Господь] сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя". (Быт.15:9). Слова бога для Аврама святы, и "Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек". (Быт.15:10). Жаль, что тогда не было закона о защите прав животных!

После чего Аврам ложиться спать, и на него нападает "ужас великий": (Быт.15:12). Думаете, у него совесть проснулась за убитых только что животных? Как бы не так! Просто господь решил дать ему пророчество (Быт. 15:13-16). Чтобы подкрепить свои слова, бог далает знамение Авраму (вот, оказывается, зачем потребовалось убивать бедных животных): "Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым [как бы из] печи и пламя огня прошли между рассеченными [животными]". (Быт.15:17).

"В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев". (Быт.15:18-21)

Глава 16

"Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары". (Быт.16:1,2). Согласно древнему восточному обычаю, чтобы усыновить ребёнка, матери или отцу достаточно положить его к себе на колени. Так что, как видите, никакой жертвенностью тут и не пахнет.

"И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою". (Быт.16:3,4) Увидев. что служанка стала презирать её, Сара стала обвинять... нет, не служанку, а своего мужа, которому сама же незадолго до этого предложила переспать со служанкой: "И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою". (Быт.16:5).

Что же стал делать Аврам? Встал на защиту служанки, от которой у него должен был родиться ребёнок? Как бы не так! Аврам отдал Агарь в руки Сары: "Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно".(Быт.16:6) Дальше: "И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее". (Быт.16:6).

Давайте задумаемся над произошедшим: Сара, которая сама, по своей инициативе, настояла на том, чтобы Агарь переспала с её мужем, а затем стала возненавидела Агарь, и стала её притеснять. Хороший образец семейного быта будущего отца еврейского народа! Не правда ли?

Агарь убежала от Сары, но в пути её встретил Ангел господень: "И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое" (Быт.16:7-11). По легенде от Агари произошёл род мусульман, который действительно весьма многочислен. Ислам в наши дни - одна из четырёх мировых религий.

Глава 17

"Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен" (Быт.17:1)В этой главе бог сообщает 99 летнему Авраму, что от него и от его 90 летней жены Сары будет произведено многочисленное потомство. Первенцу Аврама - Измаилу бог так же обещает многочисленное потомство (Быт. 17:20).

Самое же главное, что происходит в этой главе - бог даёт Авраму завет обрезания:

"Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, [ибо] он нарушил завет Мой". (Быт.17:10-14). Иудеи и мусульмане до сих пор свято чтут этот закон, и обрезывают крайнюю плоть своих младенцев. А вот христиане этот обряд почему - то отменили. Это притом, что Христос не делал никаких указаний по - поводу отмены обрезания. Например, апостол Павел обрезал своего ученика Тимовея (см. Деян. 16:8). Кроме того, Иисус говорил, что пришёл не нарушить, а исполнить Закон (см. Мф. 5:17). А обрезание - было Законом для евреев.

Вот что пишет об обрезании Вольтер: "Ученые не дали никаких разумных оправданий обрезания. Некоторые полагают, что этот обряд способствует сохранению телесной чистоты. По-видимому, они никогда не видели этого обряда. Иначе они знали бы, как ничтожен результат этой операции и как легко она могла бы быть заменена обыкновенным обмыванием, что гораздо более легко и менее опасно, ибо дети нередко умирают от операции. Говорят еще, что так как евреи жили в очень жарком климате, то их закон хотел предупредить последствия чрезмерной жары, которая могла явиться причиной появления язв на половом члене. Это неправда! В Палестине не более жарко, чем на юге Европы. В Персии гораздо более жарко, а в Индии... еще того жарче, однако никогда жители этих стран не думали себя подвергать обрезанию из-за забот о здоровье. Настоящая причина обрезания та, что священники разных стран придумали приносить в жертву богам какую-нибудь часть тела, для чего одни делали у себя на теле рубцы, как жрецы Беллоны или Марса; другие оскопляли себя, как жрецы Кибелы. Иные вбивают себе гвозди в зад; факиры надевают кольца на половые органы. Иные бичуют богомольцев, как это делал, например, иезуит Жирар с Екатериной Кадьер. Готтентотские жрецы в честь своих богов вырезают себе одно яичко и кладут вместо него шарик из ароматических трав. Суеверные египтяне довольствовались тем, что в жертву Осирису производили над собой частичный обряд обрезания. Евреи, которые заимствовали у египтян очень много обрядов, установили полный обряд обрезания и продолжают производить его и по сей день. Арабы и эфиопы имели это обыкновение в незапамятные времена. Турки, победители арабов, переняли у них этот обычай, в то время как у христиан принято обливать ребенка водой или погружать в нее. Все это одинаково разумно и хорошо и, очевидно, одинаково нравится всевышнему",

Да, кстати, а как быть с женщинами? Им - то что обрезать?

Ну да ладно...

Так же в этой главе бог даёт Авраму и Саре новые имена:

Бог сказал Авраму: "и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов"; (Быт.17:5)

"И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее". (Быт.17:15,16)