Имя "Сиф" переводится с еврейского языка, как "обещанный".

"У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа". (Быт. 4:26) Как видим, с этого самого Еноса люди начали называть бога по имени - Яхве (Иегова). До этого, надо полагать, бог был безымянным.

Глава 5

Пятую главу Бытия составляет, главным образом, перечисление "родословия" Адама: "Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его" (Быт.5:1). Как правило, большинство (причём, подавляющее большинство) людей не читает библейских "родословий", а пролистывают страницы, содержащие их. А зря! Ведь даже в этих списках чьих - то давно умерших родственников можно найти кое - что интересное!

Но вернёмся к пятой главе. Читаем дальше: "мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их" (Быт 5:2). Как видим, здесь идёт речь об одновременном творении мужчины и женщины, что явно противоречит ранее рассказанной истории создания женщины из ребра мужчины. (см. Быт 2:21,22). Напомню читателю, что слово "человек" переводится на еврейский, как Адам. Следовательно, мужчину и женщину обоих звали Адамами. И это действительно так - ведь Адам (мужчина) дал Адаму (женщине) имя Ева только при их изгнании богом из рая (подробнее: Быт. 3:20).

>>А до этого их разговоры между собой имели, видимо, следующую форму:

"- Эй, Адам, ты меня слышишь? Достань мне во-о-он тот плод с дерева!

- Да, я тебя слышу, моя дорогая Адам, сейчас достану"!

Затем, надо полагать, Адаму (мужчине) надоела такая путаница, и он решил дать второму Адаму (женщине) отдельное имя.

"Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему по образу своему, и нарек ему имя: Сиф" (Быт. 5:3). А как же Каин и Авель? Ну хорошо, положим, об отщепенце Каине автор пятой главы предпочёл умолчать, но как же быть с праведником Авелем? О нём - то почему забыли? Кстати, ранее слова "по образу своему и подобию" говорил Господь бог (Быт. 1:26), следовательно, Адам, сотворённый по образу божию и являющийся его подобием, получил полномочия передавай свой (божий) образ своим потомкам.

"Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей" (Быт. 5:4). Кто родил? Адам или Сиф?

"Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер" (Быт. 5:5). У ряда исследователей возникало много вопросов о возрасте Адама: неужели человек и вправду прожил почти тысячу лет? Выдвигались так же гипотезы, что древние евреи считали года по лунным месяцам, и тогда Адаму получалось всего 76 лет. Вполне приемлемый возраст. Не так ли? Но тогда как же быть с тем, что потомки Адама (тот же Сиф, например) рожали детей и раньше? В 105 лет по - библейскому календарю, например (Быт.5:6)? Если считать лунными месяцами, то получается, что Сиф не успел вылезть из пелёнок, как тут же кинулся делать детей?

Стоит так же упомянуть, что по - продолжительности жизни - самым старым был Мафусал - 969 лет (Быт. 5:27). Что породило известное выражение "мафусаилов век".

Заканчивается пятая глава стихом: "Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета" (Быт.5:32). О Ное и его детях пойдёт речь в следующих главах....

Глава 6

"Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери" (Быт.6:1). А что, раньше рождались одни лишь сыновья? Если да, то от кого они рождались? Ну да ладно, читаем дальше:

"тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал" (Быт. 6:2). О каких "сынах божьих" идёт речь? Разве у бога не один сын - Иисус? Кроме того, древним евреям, авторам Бытия, он был ещё не известен... В следующий раз о сынах божьих говорится в Книге Иова: "И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана" (Иов 1:6). Следовательно, Сатана тоже является сыном божьим? Правда, библейские толкователи, чтобы не дать расползтись этой ереси, растолковали нам, что "сыны божии" - это, дескать, ангелы. Ещё бы - у бога не только один Иисус есть, а так же ещё много детей, среди которых и... Сатана!!! Но вернёмся к связи "сынов божьих" с "дочерями земными". Надо полагать, что связь эта оказалась преступной связью. Но кто в ней виноват? Сыны божьи? Они же пришли к дочерям человеческим, а не наоборот! Как бы не так! Согласно Библии, в этой связи оказываются виновны люди! Типа "я украл у тебя машинку. На, получи ещё за то, что я у тебя её украл"!

"И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет". (Быт.6:3). Первая и одна из самых "безобидных" местей бога человеческому роду: взял, и сократил срок жизни людей с почти тысячи лет, до 120 лет. Кстати, эта продолжительность жизни человеческого организма сохраняется вплоть до наших дней. Правда, до столь почтенного возраста доживают лишь единицы... Но доживают ведь!

"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди". (Быт.6:4). Не буду подробно останавливаться на "исполинах". Тем более, что некоторые библеисты толкуют это слово в значении "люди, обладающие чрезмерно развитыми качествами", например - искусные стрелки, ремесленники и пр. Только, вот, не обязательно было пытаться чего - то там домыслить, и как - то истолковать это слово. Так как, периодически, современные археологи натыкаются на кости гигантских людей. Три, четыре, и даже, говорят, шесть метров - высота роста их обладателей. Да и сейчас встречаются реально живущие очень рослые люди. Под 2,5 метра. Нет, отставим в сторону исполинов. Обратимся к последним словам этого стиха: "это сильные, издревле славные люди". (Быт.6:4). Так вот, этих самых "сильных и славных" людей бог и уничтожил в последствии Потопом! Читаем дальше:

"И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;" (Быт.6:5). Интересно, и как же эти самые "сильные и славные" люди развратились? А если всё - таки развратились, то почему выше они были названы "славными"? "Славный развратник" - не кажется ли вам, что это звучит, как "похотливый рыцарь" или "лукавый праведник"?

"и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем" (Быт.6:6). Скорбящий и раскаявшийся господь - вот это нонсенс! Христиане считают бога - совершенным. У бога нет права на ошибку. Бог никогда не ошибается. и тут вдруг, раз - ошибается, и.. раскаивается...

"И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их". (Быт.6:7). Ага! Лучшее средство решить проблему - уничтожить проблему. Для бога проблема - человек. Нет человека - нет проблемы. Бог пошёл по самому лёгкому пути. И ещё: при чём тут звери и птицы? Их - то за что, милостивый ты наш господь?

Бог выбирает избранника: "Ной же обрел благодать пред очами Господа". (Быт.6:8). Далее повторяется причина, по которой бог возненавидел землю, и всё, что на ней жило и произрастало: "Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле". (Быт.6:11-12). 1) К сожалению, бытописец забыл упомянуть какими именно злодеяниями наполнилась земля. 2) Что значит - "извратила путь свой"? И как может "извратиться", скажем, комар, или морской краб?