«Таким образом, распространение ГЭК убедительно демонстрирует катастрофические последствия экономики свободного рынка».
Отказ от государственного регулирования, проводящийся в России, также влечет за собой тяжелые последствия, которые проявятся не сразу. Здесь существенную роль играет потеря возможности предотвращать чрезвычайные ситуации, аварии. Но они неизбежны. МВФ выдвигает России требование ликвидации «естественных монополий», таких, как единая энергосистема, единая система железных дорог и создания на их месте «конкурентной среды». Но ведь именно эти системы соответствуют современному уровню производительных сил. Они создают запас прочности, позволяют маневрировать ресурсами, быстро ликвидировать последствия аварий и нештатных ситуаций. Следствием рекомендаций МВФ станут замерзающие дома, отключения света, развал единой сети железных дорог и дезорганизация путей сообщения по стране. Казалось бы, случайные процессы приведут к катастрофе. В отсутствие регулирования аварийность приобретает принципиальное значение. Там, где мелкой фирме (либо их совокупности) приходит конец, крупные объединения находят выход. Постепенно побочные последствия отказа от государственного регулирования будут принимать все более угрожающий характер.
Понятия побочных процессов и возмездия могут реализовываться и на уровне отдельного человека. Об этом говорит и религия.
Например, Волкогонов – бывший воинствующий марксист. После горбачевского переворота специализировался на обличении коммунизма. В своей книге о Ленине поместил на обложке изображение мук и страданий тяжело больного человека. Жизнь, казалось, удалась, он получил материальные блага, звания, деньги, но, по существу, не успел ими воспользоваться и умер в страшных мучениях. Возможно, его болезнь была вызвана воздействием на подсознание постоянного созерцания страданий.
Возмездие постигло и многих людей, находившихся в окружении Ельцина. Кого-то настигла преждевременная смерть, кто-то попал в тюрьму (Ильюшенко, Кобец). Возможно, здесь сыграла роль внутренняя атмосфера окружения, которое иногда сравнивают с пауками в банке.
Так, советник С., сыгравший одну из решающих ролей в подготовке избрания Б.Н. Ельцина председателем Верховного Совета РСФСР, получил за это в подарок проживание на госдаче на полном пансионе без какой-либо затраты своих денег. Затем завистники его крупно подставили, и он пережил страшное потрясение, получив другую дачу похуже, которую (при очень большой зарплате) он должен был оплачивать сам. Потом, волею судеб, он лишился и этой дачи, попал в психиатрическую лечебницу и затем быстро скончался.
Как-то одному из авторов книги пришлось встретиться с человеком, ранее стоявшим рядом с Ельциным и смотревшим сверху вниз на окружающих. Но все проходит в этом мире. Сейчас р. презрительно отзывается об уровне своих бывших коллег: Гайдаре, Бурбулисе и других. После 1996 г. он не у дел. Но недавно сделал выдающееся открытие, установив первопричину того, что сейчас происходит с Россией. Оказывается, самое страшное преступление в российской истории было совершено Кириллом и Мефодием, которые в IX веке создали кириллицу, отделившую нас от великой западной цивилизации. Теперь он – немощный человек, вызывающий жалость. Но, когда автор сказал об этом своему спутнику, тот ответил вопросом: «А они нас жалели»?
Принц Чарлз (Англия) солидаризировался с расистским режимом Латвии (см. гл.8), где 80-летних стариков, лежачих больных, на носилках вносили в тюремные застенки. Возможно, он демонстрировал страшные латвийские снимки дома, и их видел его сын, который стал наркоманом. Конечно, принцу Чарлзу можно и должно выразить сочувствие, но его фактическое соучастие в расистском глумлении над русскими людьми в Латвии равносильно демонстративному отречению от Бога.
Существуют и счастливые судьбы людей, вовремя понявших, куда ведет побочный процесс. Специалист по компьютерам Ч. внес значительный вклад в организацию технической стороны президентской связи. Он оказался в высшем эшелоне. Однако не сумел вписаться в окружение. По субботам и воскресеньям его коллеги выезжали в бывший подмосковный санаторий и там «гудели», поглощая любимые напитки. Он как человек, ранее активно занимавшийся спортом, не потреблял помногу. И постепенно попал под подозрение. Существовал неписаный закон, что уходить из высоких сфер нельзя, но он все-таки решился. Остался без работы, но полученные на высокой службе материальные блага были настолько велики, что он мог спокойно прожить не один год. Он ранее получил очень хорошую квартиру и самую современную вычислительную технику. На ее базе вернулся к научной работе.
Исторический эксперимент.
Ход побочных процессов в современном обществе во многом определяется основным духовным водоразделом между западной цивилизацией и традиционными цивилизациями (китайской, индийской, мусульманской, российской). В наши дни западная цивилизация, захватившая глобальную власть, но представляющая менее 1/6 населения Земли, навязывает свои духовные воззрения всему остальному миру, выдвигая приоритет личного над общественным. Идут процессы разрушения общественных ценностей, атомизации и унификации масс. Куда же ведет этот путь? Будущее во многом зависит от системы ориентации людей, в отношении приоритета общественных или личных целей. Здесь уместно обратиться к событиям 50000-летней давности, к конфликту кроманьонцев и неандертальцев. Именно тогда решающей оказалась роль духовного мира. Об этом говорится в книге известного математика и эколога Н.Н. Моисеева[9].
«Но основной разлом цивилизаций происходил, вероятнее всего, по характеру места личности в семье, племени и обществе в целом, в понимании степени соответствия ее личной свободы и способности индивидуума подчинять свои действия общей необходимости. Такое представление очень консервативная составляющая духовного мира человека, и в разное время степень личной свободы и инициативы играла разную роль в развитии общества. И поэтому служила мощным фактором отбора. Детали этого процесса надорганизменного (может быть, даже и надпопуляционного) отбора нам никогда не станут известными. Но о характере последнего акта драмы, которая стерла с лица Земли популяции классических неандертальцев (живших еще в начале неолита на Ближнем Востоке), можно высказать достаточно правдоподобную гипотезу.
Эта популяция неандертальцев в умственном отношении потенциально ни в чем не уступала кроманьонцам, жившим в то же время в тех же краях. И потомки неандертальцев могли с таким же успехом занять место в университетских аудиториях, как и наши современники. Но неандертальцы, по-видимому, были более агрессивны – об этом говорят некоторые особенности строения их черепов. Такие особенности означают, что в сообществах неандертальцев было труднее преодолеть действие биосоциальных законов, подчинить их индивидуальность общим правилам поведения. И, следовательно, сохранить умельцев и других носителей необходимой информации. Эти индивиды в рыцарских боях за самку вряд ли могли выстоять против дюжих молодцов с пудовыми кулаками и не очень развитым интеллектом. Уметь сделать топор вовсе не означает умение его использовать в драке! Значит, такие популяции, теряя «мастеров», теряли и в скорости своего технического прогресса. В результате у неандертальцев оказывалось худшего качества оружие, и их боевые дружины были менее дисциплинированны. А поскольку между двумя популяциями, обладающими одной экологической нишей, живущими за счет одного и того же ресурса не может не возникнуть смертельной конкуренции за этот ресурс, то одна из популяций неизбежно должна будет погибнуть».
Так в результате побочных процессов неандертальцы сошли с исторической арены. Действия современной глобальной власти также ведут в тупик. Индивидуализация, атомизация, унификация общества влекут за собой целую совокупность побочных процессов. Запад, повторяя путь неандертальцев, движется к катастрофе. Но, в отличие от событий 50000-летней давности, в наши дни возникает угроза самому существованию всей земной цивилизации.
