* 356. А. К. Дарагану.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

27 дек. 1906.

Несмотря на упреки, кот[орые] вы мне делаете,1 мне было очень приятно получить ваше письмо. Если бы все православные так же, как вы, понимали христианское учение в том, чтобы любить друг друга и подставлять щеку и терпеть, а не бороться силою, я никогда не разошелся бы с церковью. К сожалению, церковники призывают к борьбе и насилию, противному учению Христа. Против этого я боролся и буду бороться до последнего издыхания. Думаю, что вы не совсем верно судите меня. Посылаю вам несколько моих книг,2 из кот[орых] вы увидите, что я ближе к вам, чем вы думаете, и всегда старался, как умел, выражать то самое, что и вы считаете самым важным. Письмо ваше мне было особенно приятно п[отому], ч[то] только людьми, смотрящими на жизнь так, как вы и как бедная вдова,3 и держится русский народ.

Уважающий вас Лев Толстой.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 200—201.

Андрей Константинович Дараган (1868—1920) — крестьянин с. Троицкого Таганрогского округа. В 1906 г. служил управляющим имением. С Толстым познакомился в мае 1906 г., когда приезжал в Ясную Поляну.

Ответ на письмо Дарагана от 20 декабря 1906 г.

1 Дараган упрекал Толстого за то, что он своими сочинениями возбуждает к борьбе с угнетателями русский народ и разрушает религиозные верования народа.

2 Дарагану были посланы книги Толстого: «Краткое изложение евангелия», «Мысли о боге», «Единое на потребу», «О значении русской революции» и «Жизнь и учение Иисуса».

3 Дараган писал: «Мне пришлось встретить год тому назад в поле старушку уже под осень, собиравшую колоски… я ей предложил, чтобы пришла ко мне и я дам готовой пшеницы, и старушка обиделась и чуть не выругала меня. Она меня стала укорять: «Я не нищая, у меня есть руки и ноги, и я должна работать».

* 357. В. Д. Жилинскому.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Мне очень приятно было получение вашего письма. Желаю вам продолжения и непрерывного усиления той работы, к[отор]ая происходит в вас. Решение вопроса о том, какой из трех образов жизни избрать вам, может быть сделано только вами самими. Вы одни знаете силу ваших влечений к тому или другому, а также и остальные условия. Одно могу смело советовать вам: предпочесть то решение, к[отор]ое требует наименьшего изменения внешних условий. Надо стараться, чтобы изменение внешних условий было последствием внутреннего изменения, а не надеяться на то, чтобы изменение внешних условий могло содействовать внутреннему изменению, в к[отором] всё дело и от к[отор]ого зависит истинное благо жизни. Посылаю вам последнюю изданную мною книгу, мож[ет] б[ыть], она будет вам интересна. Есть ли у вас Мысли муд[рых] л[юдей] и «Круг чтения»?

Любящий вас Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Владимир Дмитриевич Жилинский (р. 1886) — в 1906 г. студент естественного отделения физико-математического факультета Казанского университета.

Ответ на письмо от 18 декабря 1906 г., в котором Жилинский спрашивал, как ему поступить: исполнить желание родителей и продолжать учиться, переселиться в деревню и там работать вместе с крестьянами или «организовать колонию единомышленников»?

На конверте письма Жилинского рукою Толстого написано: Послать О зн[ачении] р[усской] р[еволюции] и Кр[уг] чт[ения] последн[ий] том.

* 358. А. Крамской.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Посылаю вам несколько книг,1 к[отор]ые, может быть, уяснят вам то, что вам неясно.

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 199.

Анфиса Крамская — в 1906 г. жила в г. Старый Оскол, училась в среднем учебном заведении.

Ответ на письмо от начала декабря 1906 г., в котором Крамская писала, что ее волнуют вопросы о смысле жизни.

1 Крамской были посланы две книги: «О разуме, вере и молитве» и «Краткое изложение евангелия».

* 359. С. Г. Крашенинникову.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Исполняйте, насколько можете точнее, требования совести и учения Христа, и жизнь ваша сама приспособится к этим требованиям. Посылаю вам несколько книг.1 Может быть, они пригодятся вам.

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Святыми я называю людей высокой нравственной жизни.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 198. Письмо отпечаталось плохо, текст обведен карандашом рукою Ю. И. Игумновой.

С. Г. Крашенинников (р. 1890) — окончил в мае 1906 г. четырехклассное городское училище, поступил служить на железную дорогу.

Ответ на письмо Крашенинникова (из Петербурга) от 24 декабря 1906 г.

1 Крашенинникову было послано пять книг Толстого: «Краткое изложение евангелия»; «Христианское учение»; «Мужчина и женщина. О половом вопросе. Мысли Л. Н. Толстого, собрал В. Г. Чертков», изд. «Посредник», М. 1906; «Мысли о боге», изд. «Посредник», М. 1906; «Смысл жизни и счастье (Мысли)», изд. М. С. Козмана, Одесса, 1903.

* 360. Д. Г. Панкову.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Посылаю вам несколько книг,1 отвечающих на ваш вопрос. Желаю, чтобы вы нашли ответы удовлетворительными.

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, л. 198.

Дмитрий Григорьевич Панков — в 1906 г. учитель в г. Сочи.

Ответ на письмо от 18 декабря 1906 г., в котором Панков спрашивал, как ему научиться любить людей.

1 Панкову были посланы четыре книги Толстого: «Христианское учение», «О жизни», «Как читать евангелие», «О смысле жизни».

* 361. П. П. Подмарькову.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Очень рад был получить ваше хорошее письмо.

Решить вопрос о том, какой из 3-х образов жизни избрать вам, можете решить только вы сами, т[ак] к[ак] вы одни не только знаете, но чувствуете силу влечения и побочных условий, направляющих на тот или иной путь. О том же, в какой жизни меньше соблазнов, вы знаете так же, как и я.

Одно советую вам, какой бы вы ни избрали образ жизни, направьте все свои силы на внутреннюю работу над собой, на выработку привычек доброй жизни не перед людьми, а перед своей совестью, перед богом, и вам будет хорошо, в каких бы то ни было условиях. Любящий вас

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 200—201.

Петр Петрович Подмарьков — крестьянин с. Никольский-Поим Чембарского уезда Пензенской губ. Окончил Пензенское художественное училище и в 1906 г. был учителем одноклассной церковно-приходской школы с. Никольский-Поим.

Ответ на письмо от 2 декабря 1906 г., в котором Подмарьков просил посоветовать, кем ему быть: художником, учителем или крестьянином-земледельцем?

* 362. Э. Степонайтису.

1906 г. Декабря 27. Я. П.

Вполне уверен, что ваши родные, люди религиозные и разумные и потому поймут, что вера есть отношение человека к богу и что это отношение, если оно искренно, не может быть изменено никакими усилиями человека и что притворство в деле веры есть самое ужасное кощунство. Еще можно, закрыв глаза или заткнув уши, не видеть и не слышать, но нет никакой возможности не верить, когда веришь, или заставить себя верить в то, во что не веришь. Родные ваши, именно как религиозные люди, не могут не понять этого, и главное того, что если ваше понимание сущности божества различно, понимание закона этого бож[ества] — требования любви к нему и людям — одно и то же. Одно могу советовать вам: терпеливо переносить упреки, к[отор]ые будут делать вам, и самому не упрекать, а не перес[тавая] стараться отвечать любовью на всё.

Лев Толстой.

27 дек. 1906.

Печатается по копировальной книге № 7, лл. 204—205.

Ответ на письмо от 20 декабря 1906 г., в котором Степонайтис писал, что скоро кончается срок его учения и он вынужден будет жить с родственниками-католиками, которые не потерпят его «отречения от католичества».

363. В. Г. Черткову от 28 декабря.

364. С. А. Стахович.

1906 г. Декабря 28. Я. П.

Благодарю вас, милая Софья Александ[ровна], за ваши труды.1

Басни, сказки могут быть индийские, китайские, греческие мож[ет] б[ыть].