* 395. Анне Колле (Anna Kolle).
1902 г. Ноября конец. Я. П.
Liebes Fräulein,
Ich bin der Ueberzeugung, dass für einen Menschen der sein Leben dem Dienste Gottes widmen will, ist es besser ledig als verheiratet zu sein. Wer es aber fühlt, dass er es nicht vertragen kann, der thut am besten sich den gewöhnlichen weltlichen Verhältnissen zu fügen. Das ist meine Antwort auf Ihre Frage.
Mit besten Wünschen
Leo Tolstoy.
Милостивая государыня,
Я убежден, что человеку, желающему посвятить свою жизнь служению богу, лучше быть холостым, чем женатым. Тому же, кто чувствует себя не в силах этого вынести, лучше подчиниться обычным житейским условиям. Вот вам мой ответ на ваш вопрос.
С пожеланием всего лучшего
Лев Толстой.
Печатается по машинописной копии. Датируется по времени получения письма Колле.
В письме из Берлина от 1 декабря н. ст. 1902 г. Анна Колле писала о своем желании выйти замуж зa юношу, «стремящегося к идеалу». Среди немцев она их не находила («они тонут в избытке материального благополучия») и спрашивала Толстого, не известен ли ему живущий духовными интересами русский студент («среди русской молодежи есть больше борьбы за идеалы, чем где бы то ни было в Европе»), которого она могла бы одарить своей любовью и деньгами.
* 396. Джемсу Мевору (James Маvоr).
1902 г. Ноября 30/декабря 13. Я. П.
Dear Sir,
I thank for the information you give me of the Douchobors. I was very pleased to see by the clip[p]ings of newspapers that you sent me, that the Canadian governement as well as the farmers behaved so well towards the Douchobors. I think that if what they did seems to be madness from a wordly point of view, nevertheless it will have a beneficient influence on many people who think that there can be only material motives for activity.
I could find fault with them only if I was convinced that they have neglected more important things than the use of animals. But as I don’t know it I can not judge them.
If I would not have advised them to do what they did I can not help admiring their abnegation for spiritual motives.
I hope that the arrival of Veriguine will have a good unfluence on them.
Thanking you again for your letter I remain
yours truly
Leo Tolstoy.
13 December
1902.
Милостивый государь,
Благодарю за сообщенные сведения о духоборах. Очень приятно было узнать из присланных вами газетных вырезок, что канадское правительство, так же как и фермеры, отнеслось так хорошо к духоборам. Думаю, что их поступок с мирской точки зрения кажется сумасшествием, но тем не менее он будет иметь благотворное влияние на многих людей, считающих, что деятельностью людей руководят лишь материальные мотивы.
Я мог бы найти в их поступке только ошибку, если бы был убежден, что они пренебрегли более важными вещами, чем использование животных. Но так как я этого не знаю, то не могу судить о них.
Если я не посоветовал бы им сделать то, что они сделали, то всё же не могу не восхищаться их самоотречением по духовным мотивам.
Надеюсь, что приезд Веригина будет иметь на них хорошее влияние.
Благодаря еще раз за ваше письмо, остаюсь
искренно ваш
Лев Толстой.
13 декабря
1902.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 84. Дата Толстого нового, стиля: в копировальной книге письмо отпечатано перед письмом к Эрнесту Кросби от 1/14 декабря.
О Джемсе Меворе, профессоре университета в Торонто (США), см. т. 71.
Письмо Джемса Мевора к Толстому неизвестно.
397. В. В. Стасову.
1902 г. Ноября 30. Я. П.
Милый Владимир Васильевич. Пожалуйста, не сердитесь на меня и, если я вам надоел, так и скажите и не делайте ничего. Если же хотите помочь мне, то пришлите, пожалуйста: газеты за декабрь 1851 и январь 1852-го московск[ие] или петерб[ургские] или Правит[ельственный] вестник. Потом нельзя ли список всех министров и главных сановников в 1852-м году (календарь). А еще нельзя ли какую-нибудь историю Ник[олая] I. Простите. Не оставляйте мысль посетить нас. Снег у нас белый, как снег, и в воздухе кислороду и озону пропасть.
Л. Т.
Книги, кроме Антихриста1 (можно держать?), возвращаю.
На конверте: Петербург. Публичная библиотека. Владимиру Васильевичу Стасову.
Датируется по почтовому штемпелю. Впервые опубликовано в ТС, № 166.
Ответное письмо Стасова от 7 декабря 1902 г. опубликовано в ТС, стр. 294.
1 «Антихрист» Ф. Ницше.
* 398. Эрнесту Кросби (Ernest Crosby).
1902 г. Декабря 1/14. Я. П.
My dear Mr. Crosby,
I got your letter and also the book and pamphlets of Mr. Herbert Welsh and his letter.1 I hope to be able to read his book and then to answer his very interesting letter. Your book has not yet reached me.2 It will be a true pleasure to me to read it, as it is with all your books. Please excuse the briefness of my letter. I am very busy to day,3 but don don’t wish to postpone my answer.
With true sympathy yours sincerely,
Leo Tolstoy.
14 December 1902.
Дорогой Кросби,
Я получил ваше письмо, а также книгу и брошюры г. Герберта Уелша и его письмо.1 Надеюсь, что смогу прочесть его книгу и тогда ответить на его очень интересное письмо. Ваша книга до меня еще не дошла.2 Для меня будет истинным удовольствием прочесть ее, как это бывает со всеми вашими книгами.
Пожалуйста, простите краткость моего письма. Я сегодня очень занят,3 но не хочу откладывать ответа.
С искренней симпатией преданный вам
Лев Толстой.
14 декабря 1902.
Печатается по копировальной книге № 5, л. 86. Дата Толстого нового стиля: в копировальной книге письмо отпечатано на одном листе с письмом к С. П. Дягилеву от 2 декабря.
Об Эрнесте Кросби (1856—1907) см. т. 67.
В письме от 13 ноября н. ст. 1902 г. Кросби уведомил об отправке Толстому нескольких книг Герберта Уелша в надежде, что эти книги побудят Толстого написать обращение к американскому народу по поводу Филиппинской войны.
1 См. следующее письмо.
2 Книга Кросби «Swords and Ploughshares» [«Мечи и плуги»], изданная в 1902 г.; в яснополянской библиотеке ее нет.
3 В этот день Толстой писал «Хаджи-Мурата». См. запись в Настольном календаре, т. 54, стр. 326.
* 399. Герберту Уелшу (Herbert Welsh).
1902 г. Декабря 2/15. Я. П.
Mr Herbert Welsh.
Dear Sir,
I received your letter, book and pamphlets.1
I can not help to admire your activity, but the crimes which have been committed in the Philippines are special cases, which by my opinion, will allways occur in states governed by violence or in which violence is admitted as necessary and lawfull.
Violence, which in itself is a crime, can not be used to a certain extent. When it is admitted it will allways transgress the limits which we would put to it. Deeds as those than have been done in the Philippines, in China and are daily done in all pseudochristian states will continue till humanity will accept violence as a means to produce good results and will not accept the chief precepts of Christianity — to act on our brethern not as on animals by violence, but by sweet reasonableness (as Mat[t]h[ew] Arnold2 termed it) which is the only way to act thoroughly and durably on reasonable beings.
Hoping that my bad English will not hinder you to understand what I mean to say, I remain, dear Sir,
yours truly
Leo Tolstoy.
15 Dec. 1902.
Г. Герберту Уелшу.
Милостивый государь,
Я получил ваше письмо, книгу и брошюры.1
Не могу не любоваться вашей деятельностью, но преступления, совершенные на Филиппинах, именно такие, какие, по моему мнению, всегда будут происходить в государствах, управляемых посредством насилия, или в которых насилие допускается и употребляется как необходимое и законное средство.
Насилие, которое само по себе преступление, нельзя употреблять только до известного предела. Если только допустить насилие, оно всегда перейдет границы, которые мы хотели бы установить для него. Деяния, подобные совершенным на Филиппинах, в Китае и совершаемые ежедневно во всех псевдохристианских государствах, будут продолжаться до тех пор, пока человечество будет считать насилие средством достижения хороших результатов и не примет главного предписания христианства — поступать с нашими братьями не насилием, как с животными, а при помощи кроткой рассудительности (как назвал ее Мет[ью] Арнольд2), которая является единственно верным и прочным средством воздействия на разумные существа.
