Ворота открылись, и каждый, кто был в городе, вошел в них. Люди принимали ванны, а те, кому нравилось купаться, проводили время в плавательных бассейнах. Другие начали пробовать благовонные масла, и каждый старался положить бутылочку в узелок, чтобы унести ее домой.

Начался завтрак, и каждый начал хватать коробки с едой, чтобы забрать их домой. Затем была музыка и танцы.

Когда наступило шесть часов, царь сказал: «Что произошло? Почему никто не пришел и не встретился со мной?»

Министр отвечал: «Мы не можем понять, Ваше Величество. Мы распахнули ворота и ни в чем никому не отказывали. В конце каждый ушел, унося на голове что-нибудь для своего дома». В процессе пути цель была забыта.

В чем цель человеческой жизнь? Вернуться домой. Встретиться с царем. Сесть на трон. Мы забываем. А когда наступает шесть часов, приходит полиция и выбрасывает нас. Время кончилось. Если вы сразу направитесь к царю, все эти вещи впоследствии перейдут к вам. Они вам принадлежат. Отчего бы вам сначала не пойти на встречу с царем? Вам не нужно прятать в узлы все эти вещи. Эти вещи принадлежат вам. Мы забываем о цели человеческой жизни. Вы должны вернуться и встретиться с царем. Вы начали наслаждаться тем и этим, но когда время подойдет к концу, ворота закроются. Поэтому не теряйте времени. Сейчас оно ваше. Итак, хорошо оденьтесь, выкупайтесь. Поплавайте, помойтесь, умастите себя благовониями, хорошо поешьте и идите на встречу с царем.

Вы говорите, что хотя средства доставляют вас на определенное место, от них необходимо отказаться.

Да. Это происходит потому, что когда вы на самом деле прибываете к пункту назначения, вы понимаете их абсолютную бесполезность и то, что ваше прибытие не было результатом использования каких бы то ни было средств. Когда после отказа от средств я увидел место, где я находился, то понял, что эти средства не имели никакого отношения к окружающей меня обстановке. Стоит вам дотронуться до философского камня, как вы больше уже не можете превратиться в железо или медь, потому что вы — чистое золото. Если средства были задействованы, вы можете их вернуть.

Мы говорим о средствах, потому что в противном случае никто ничего не поймет. Но стоит вам пережить нечто самому, как вы увидите, что средства вам не нужны. Ничто не затрагивает опыт. Средства означают ум. Ум не способен вести вас к тому, что находится за пределами ума. Хотя, конечно, ум возьмется вас туда отвести. Эти средства поведут вас к тому, что находится на границе ума. Но если вы пойдете за границы ума, то средства вам здесь не помогут. И кроме того, средства принадлежат к прошлому. Когда вы говорите о средствах, то это переносит вас в прошлое. Какие вам нужны средства для того, чтобы быть тем, кем вы являетесь в этот самый миг?

Вы боитесь пересечь дорогу, перейти на другую сторону, где вы найдете свободу, потому что вы видите, что змея, свернувшаяся кольцом посередине дороги, поджидает вас. Каждый день вы приходите снова, и вы видите змею, и боитесь продолжать. Однажды кто-то выйдет с другой стороны и скажет: «Это только веревка. Змеи нет, есть только веревка». Этот авторитет говорит вам правду, и вы осознаете ее. Какое действие совершается здесь? Что вы сделали со змеей? Куда уползла змея? «Я связан» — это та же самая змея. Змея, которой никогда не существовало. Вы должны устранить препятствия страха и сомнения. Увидеть веревку такой, какая она есть.

Всякий раз, когда имеется двойственность, имеется состояние сна. Всякий раз, когда вы видите множественность, вы спите. Творец, творение, небеса, ад или что-то между ними — все это состояние сна. Когда вы просыпаетесь, то понимаете, что ничего никогда не существовало. Нет богов, нет творения, нет ничего, что было бы создано. Нет мира и нет ничего, что находилось бы в нем. Это абсолютная пустота.

Затем приходит первая мысль: «Я — Катерина». В глубоком же сне ничего не существовало. Ни друзей, ни врагов. Ничего. Утром, когда вы просыпаетесь, моментально к вам приходит первая мысль: «Я — Катерина». И немедленно начинается все остальное.

Время и карма появляются вместе с первой мыслью. Поэтому воспользуйтесь этой первой мыслью «Я то-то и то-то» и выясните, откуда она берет свое начало. Когда вы будете искать, эта мысль покинет вас, и вы узнаете, кто вы.

Эта мысль «Я то-то и то-то» тянет за собой и все остальные мысли. Целый космос возникает из-за этой мысли. Поэтому держитесь за эту Я-мысль, за эту первую мысль. Это Я исчезнет и оставит вас одного. Это Я-эго поможет вам вернуться назад. И тогда вы узнаете, что ничего никогда не существовало.

Значит, вы говорите, что иногда мы предпочитаем видеть иллюзию?

Да. И это тоже иллюзия. (Смеется.)

Когда вы становитесь видящим, вы видите иллюзию, и затем она прекращает свое существование. Чтобы увидеть что-то, вы должны на него посмотреть. Чтобы сделать это, вы должны сначала разделить себя. Это является иллюзией.

Значит, в действительности существует только одно желание?

Одно желание — это не желание. Как можете вы называть его одним без наличия представления о втором? Вы не можете называть его одним, если только не имеется что-то еще. Если вы сидите один в комнате, и кто-то входит, чтобы встретиться с вами, вы можете сказать: «Входите, здесь никого нет». «Никого нет» — вот, что говорите вы! Одно желание — это не желание. Требуется подтверждение других желаний для того, чтобы быть одним. Когда другие уходят, одно также перестает существовать. Только из-за двойственности мы говорим о единстве.

Почему я выбираю веру в иллюзию?

Вы сделали этот выбор.

Но почему?

Вы сделали его. Вы также можете от него отказаться. Вы удовлетворены этой иллюзией. Вы находитесь во взаимоотношениях с этой иллюзией. Следовательно, вы верите в нее. Если вы сделаете другой выбор: «Мне не нужна иллюзия», — то тогда иллюзии не будет. Она — ваше творение, ваше собственное воображение. Иллюзии не существует.

И потом, что, прежде всего, вы имеете в виду под словом иллюзия? То, что не существует, называется иллюзией. Мираж в пустыне. По своему выбору вы купаетесь в нем, и вы продолжаете в нем находиться. Это ваш выбор. И он будет причинять вам беспокойство. Если вы следуете к миражу в пустыне, если вы прыгаете в него и купаетесь в нем, то чей это выбор?