Ум и тело, кажется, являются тем, что отвлекает от Реальности, и для них нужна особая атмосфера.

Тот, кто не может усваивать происходящее, нуждается в особой атмосфере. Уму необходимо где-то пребывать. Иначе ума бы не было. Мысль «Я хочу быть свободным» привела вас сюда. Тем не менее вы не можете расстаться с этой мыслью. (Смеется.)

Меня привело сюда так же и то, что находится за ее пределами.

Это желание должно быть осуществлено сейчас. Вы же остаетесь верными этому желанию, и оно не может исполниться.

Если вы находитесь на равнине, и там палящая жара, вы желаете подняться в горы. Так, желание избежать жары приводит вас к тому, что вы хотите отправиться к снегам. Вы хотите подняться на большую высоту, что бы чувствовать себя в большем удобстве. С каждым вашим шагом жара остается позади. Вы продолжаете карабкаться и карабкаться. Жара сама оставляет вас. В этом желании сменить свои климатические условия на лучшие идея «мне жарко» полностью исчерпывается.

В вашем случае вы не можете расстаться с концепцией свободы.

Однако то, что я придерживаюсь ее, также помогает мне сфокусировать внимание на дальних горах.

Она уже помогла вам. Она уже привела вас сюда. Должна исчезнуть сама идея. Если она не уходит, значит, вы цепляетесь за нее. Затем, цепляясь за это цепляние, вы забываете о том, зачем вы сюда пришли.

Вы не можете держаться двух вещей одновременно. Когда концепция несвободы, связанности приводит вас к свободе, тогда оставьте эту концепцию.

Очень часто я ощущаю себя несвободным и затем чувствую себя несчастным.

Все верно. Просто устраните «не» из своего языка. Зачем вы говорите не без всякой необходимости? Если вы не используете не , тогда вы говорите на правильном языке.

Тогда проблемы не будет.

Ага. И кто кому навязывает проблему?

Я навязываю проблему себе.

Нет, нет. Это не навязывает проблему. Почему же тогда вы используете это не ?

Потому что так я чувствую.

Хорошо. Отбросьте это чувство.

Как я могу это сделать?

Не делая это.

Для меня это очень трудная работа.

Какая же?

Не делать этого.

Нет, нет. Вы спросили, как это сделать. Я сказал, что не делая это, вы можете это сделать. Стало быть, не делайте этого. Если вы не станете этого делать, то что происходит?

Чувство исчезает.

И что останется?

Ничего.

Ага. И в этом ничего вы счастливы или несчастны?

Думаю, я счастлив.

Думаете?

Я надеюсь!

Когда вы говорите «ничего», то в нем нет ни размышлений, ни надежд. В самом счастье нет никаких мыслей вообще. Мысли есть, когда вы несчастны. Каким бы счастье ни было, в нем нет никакого мышления.

Думаете ли вы, когда вы счастливы?

Нет.

Когда вы не думаете, вы счастливы. Когда вы счастливы, вы не думаете.

Да.

Стало быть, какое усилие вам нужно приложить, чтобы сделать себя счастливым? Какое усилие вы предлагаете?

Это мне трудно понять.

Понимание необязательно для того, чтобы быть счастливым. Человек нуждается в минуте спокойствия, затем человек хочет остаться в ней, он желает, чтобы эта минута продолжалась.

Не пытайтесь понять. У вас проблемы из-за того, что вы хотите понять. Оставьте попытки понимания свободы. Когда вы хотите понять, вы создаете связанность. Понять можно объекты. Но когда это ни объект и ни субъект, то как вы можете понять это?

Это невозможно.

Нет необходимости в понимании.

Учитель, почему существует так много книг и священных писании, которые нужно понимать? Даже книги о Рамане необходимо понимать.

Все это сети для того, чтобы поймать рыбу, которая направляется на поиски просветления. Немногие рыбы ищут просветления, поэтому нужна очень большая сеть, чтобы изловить этих рыб в бескрайних водах океана зависимости. Священные писания — это еще одна сеть для того, чтобы изловить рыб, проскользнувших через другие сети. Теперь они попались в сеть писаний, ячейки которой очень узкие.

Еще одна сеть связанности?

Последняя сеть — это писания. Бог — это последнее препятствие. Когда вы отрекаетесь от всего, тогда вы свободны. Свободны от Бога, свободны от писаний, свободны от самсары.

То, чему вы учились, должно быть забыто. После этого вы можете совершить прыжок вперед. Вы не можете совершить прыжок вперед, если вы цепляетесь за понимание писаний. Затем вы обнаружите, что вы не делаете усилий для того, чтобы понимать. Это прыжок вперед за границы писаний. Нет разницы в том, будете ли вы придерживаться духовных убеждений или мирского знания.

Что произойдет, если, находясь в состоянии самадхи, вы подумаете, что это свобода?

Когда вы подумаете об этом? До самадхи или после самадхи? Если вы находитесь в самадхи, эта мысль не может к вам прийти. И это самадхи должно стать постоянным с тем, чтобы вы не ощущали ничего кроме свободы.

Поэтому сначала узнайте, откуда приходят к вам эти идеи свободы и связанности. Откройте это не для того, чтобы получить свободу, но для того, чтобы не делать то, что вы уже сделали.

Но недеяние или отказ от действия также является действием.

Пустота — это естественное местопребывание. Если я попытаюсь за нее держаться, тем самым я добавлю нечто к этой пустоте. Теперь я не делаю того, что делал раньше. (Берет в руку кусочек бумаги и затем разжав руку, позволяет бумаге упасть на пол.) Я отбросил то, чего я держался. Идея ограниченности не есть ваша настоящая природа. Ваша природа это всегда свобода.

Своим интеллектом я понимаю это очень ясно, и все-таки...

Нет, нет. Ваша природа сама по себе есть свобода. Вы бы не искали свободу, если бы она не была вашей собственной природой. Вы бы не занимались поисками.

Каждый хочет вернуться домой. Каждый желает вернуться к своей собственной природе. Свобода — это ваша собственная природа. Все, что вы навязали себе и что привело вас к несчастью и ограниченности, является только концепцией. Это концепция вашего воображения, поэтому отбросьте ее. Тогда вы не сможете сказать: «Я делаю что-то».