болгарские специалисты в области психиатрии

стали даже утверждать, что «незрячая предсказательница располагает целой агентурной сетью, предназначенной для выведывания необходимой

ей информации».

Единственная в своем роде открытая дискуссия

ученых о Ванге состоялась в конце 70-х годов. Вот

лишь некоторые из прозвучавших тогда высказываний. «Или Ванга использует доверие людей в своих

целях, или она действительно ясновидящая». «Ванга

отлично научилась использовать свою память и сообразительность. И это стимулируется огромной

верой людей». «В такой высокоразвитой стране, как

Болгария, мы доходим до того, что устраиваем дискуссию о Ванге. Это какой-то национальный психоз

и это не имеет ничего общего с марксистско-ленинской философией». «Если она утверждает, что

разговаривает с мертвыми и животными — значит, она больна». «Феномена Ванги не существует».

«Пропаганда Ванги вредна». «Она выполняет важную социальную роль: делает людям добро, пробует

им помочь». Подводя итог дискуссии, болгарский

парапсихолог, профессор Никола Шипковенский

высказал мнение, которое бытует в Болгарии и поныне: «Мы не можем доказать этого явления, но вместе с тем и не можем его отрицать».

356

Одним из первых ученых, постаравшихся непредвзято подойти к оценке дара ясновидения Ванги, стал профессор Величко Добриянов. Он провел

исследования «феномена Ванги» количественным

методом. Во время своих исследований ученый вел

протоколы всех бесед с Вангой, делал многочисленные магнитофонные записи. (Именно во время

этих бесед Ванга впервые разрешила включить магнитофон.) Через несколько лет после проведенных

исследований Величко Добриянов опубликовал

книгу, в которой он анализирует протоколы и свои

многочисленные записи. Его книга называется —«Количественное исследование “феномена Ванги”».

Вот некоторые данные из этой книги, касающиеся

методики исследования и способов оценки экспериментальных материалов.

Всего в 18 сеансах (беседах Ванги с 18 посетителями) зафиксировано 823 сообщения, из них

445 истинных (по оценке Добриянова), 288 альтернативных и 90 ошибочных. По этим данным

вычислен обобщающий коэффициент телепатической коммуникации — КТК В среднем он равен

0,716 с колебаниями от 0,646 до 0,843. Если бы все

сообщения были истинными, то КТК = 1,0, а если

все неверными, КТК = 0.

Чтобы оценить смысл величины КТК, отметим

результаты двух специальных экспериментов.

В них вместо Ванги с посетителями беседовали две

женщины, зрячие и имеющие «опыт гадалки», но не

обладающие способностями Ванги. У них КТК равнялся 0,260 и 0,230.

Наиболее высок КТК у Ванги в беседах на семейно-медицинские темы, особенно когда речь

заходит о смерти людей, близких собеседнику.

Стоит также добавить, что протоколы бесед Ванги

представляют собой интереснейшие человеческие документы!

357

Там, где это возможно, В. Добриянов изыскивает и документальные подтверждения сообщений Ванги. Так, например, Ванга утверждала, что

муж одной посетительницы умер после третьего

инфаркта. Через три года профессор Добриянов

ознакомился с протоколом патологоанатомического исследования, которое подтвердило это сообщение.

Весьма интересны беседы с «лгунами» — людьми, которых профессор сознательно готовил, чтобы ввести в заблуждение Вангу. Во всех трех случаях Ванга уверенно и на удивление быстро разоблачила их. Так, например, видный политический

деятель с первых же реплик выдает себя за продавца вина. Ванга сразу говорит ему: «Ты для торговли

не годишься!» и в дальнейшей беседе несколько раз

подчеркивает, что ей «не нравится его работа»

и что ему «надо разговаривать с людьми» (что он, в сущности, и делает профессионально!).

Профессор Добриянов углубленно анализирует протоколы и магнитофонные записи. Он приходит к выводу, что Ванга «может осуществлять

телепатическую коммуникацию и без наводящих

вопросов, ее верные телепатические сообщения

не являются просто продуктом комбинации вопросов».

«Кто знает, — пишет В. Добриянов, — может

быть, телепатия является своеобразным атавизмом, оставленным нам в наследство эволюцией

предчеловеческой истории! Ведь у живых существ

и сегодня наблюдается множество разнообразных форм коммуникации, большинство из которых не изучены, а изученные раскрывают изумительную «премудрость» (целесообразность) эволюции материи!»

Мы не задумываемся о том, что человеку достаточно немного приподняться, чтобы увидеть

358

обычную суетность жизни. Это состояние соответствует второй фазе сознания — ПРОСВЕТЛЕННОМУ РАЗУМУ.

К ПРОСВЕТЛЕННОМУ РАЗУМУ приходят люди

искусства и просто люди, склонные к творчеству, обладающие тонким чувством восприятия прекрасного. Яркий пример тому — образ незрячей

Ванги, в жизни которой не было «ничего особенного» (по свидетельству ее племянницы), но — это

настоящая чудо-женщина, осененная чем-то таким, что кажется неземным и космическим, но все

же реально существующим рядом с нами.

« … Она жила в полной гармонии и созвучии

с природой, — пишет К. Стоянова, — она воистину

была частью ее. Потому-то так отчетливо звучала

для нее природа и говорила с ней. Своими совершенными органами чувств она могла принимать

послания от всего, что ее окружало: от трав и деревьев, камней и птиц, Космоса, прошлого и будущего…»

У Ванги было обостренное восприятие всего

прекрасного. Она была наделена прекрасным музыкальным слухом и довольно быстро научилась

играть на пианино (в Доме слепых).

…Музыка словно переносила ее в родные места, где зеленели поля и ярко светило солнце, во дворик

возле дома, где было так весело, когда собирались

дети и играли в догонялки или она рассказывала

им свои истории. А эта веселая мелодия напоминала журчание реки Тракайды, которая протекала недалеко от их городка…

Просветленность ума часто наступает тогда, когда человек находится в зале филармонии на

концерте симфонической музыки, слушает звучание старинного хора или настоящую поэзию, или оказывается под гулким церковным сводом: 359

у такого человека общение с природой наполнено глубоким смыслом.

Такое просветление связано с частичным при-

открытием внутреннего канала — «третьего глаза», который у людей обычно закрыт плотной

шторой разума.

Это также свойственно людям, нашедшим в себе силы и желание не погрязнуть в быту и вещизме, а подняться над ними, как над любой жизненной ситуацией, что умела делать мудрая пифия

Ванга. Она не любила городскую жизнь, которая

плодит пороки, она любила деревню, горы, естественную жизнь, патриархальность и простоту, которой завидовал еще Руссо.

Ее не трогали материальные ценности, она ценила предметы за красоту и вложенный в них

труд. В людях Ванга ценила прежде всего доброту, искренность, бескорыстие и трудолюбие. Людям, приходящим к ней, она часто говорила:

« … Не стремитесь обогатиться моими вещами, моим именем, моим авторитетом и даром, потому что они пришли ко мне из-за людских

несчастий, и того, кто идет ко мне с нечистым

сердцем, с корыстными помыслами и целями, человеческие беды будут преследовать и жестоко накажут. Приходите ко мне как настоящие

друзья, ради меня самой, и я отвечу вам своей

дружбой…»

Если бы люди умели принимать жизненные

испытания как данность, умели бы подниматься

над жизненной суетой — они бы сразу увидели

причины, приведшие к данной ситуации: тогда

исчезли бы стрессы и безысходность.

Просветленный разум предоставляет человеку

уже замечательный опыт. В те моменты, когда интуитивный канал открыт, а блуждание разума приостановлено, человек испытывает удивительные

360

ощущения единения с природой — в нем развиваются чувства сопереживания и природы, и друзей, и даже врагов. И он заметит тогда поразительное