торговля занимает такое же место в жизни немецких евреев, как и торговля товарами, с тем, чтобы в следующем столетии

окончательно оттеснить эту последнюю на второй план. Быстрее и раньше, чем в Германии, этот процесс перехода от товарной торговли к денежной совершился во Франции. Здесь уже

в двенадцатом столетии профессия ростовщика является типичной для еврея. Уже в половине этого столетия Бернард

Клервосский говорит о евреях прежде всего как о ростовщиках138. О размерах их операций можно судить по преувеличенному, правда, сообщению современника, будто ко времени их

первого изгнания из Франции при Филиппе Августе половина

города Парижа находилась в их руках в качестве залога139.

В Англии, как мы уже знаем, евреи в более значительном числе

появляются лишь к концу описываемого периода. При этом почти с самого начала они посвящают себя здесь не столько собственно торговым, сколько по преимуществу ссудным и денежным операциям. Вот почему уже права и привилегии, дарованные евреям в правление первых норманнских королей, имеют в

виду прежде всего их ссудные операции, вопросов же, связанных

с торговлей, касаются лишь вскользь и мимоходом. Вот почему

еще в половине двенадцатого столетия со времени основателя

династии Плантагенетов Генриха II английские евреи «играли

роль губки, которая всасывала в себя достатки подданных и из

которой легко было выжать богатства в королевские сундуки»140.

138 Bernhardi epistolae, 363. - Migne. Patrologia latina. T. CLXXII.

P. 567 sq.

139 Rigord. Gesta Philippi Angusti. - Duschesne. Historiae Franciae Scriptores. Т. V. P. 8; Bouquet. Recueil des historiens des Gaules et la France, XXVIII.

140 Кеннигэм. С. 172; ср. главу о еврейском казначействе в книге

Madox’a The history and antiquities of the Exchequer of the kings of England (Vol. I, 1769) и цитированную статью Гросса о том же казначействе. Подробнее вопрос о положении и деятельности евреев, занимавшихся ссудными операциями в Англии, будет затронут нами ниже.

292

В целях лучшего действия этого специального прибора для

перекачивания достатков подданных в королевские сундуки, как мы видели, уже при преемнике Генриха II, Ричарде, было

учреждено специальное еврейское казначейство с отделениями во всех крупнейших городах Англии. Недаром и враждебные чувства в отношении евреев едва ли не ранее, чем где-либо, получили широкое распространение в населении, несмотря на

относительно позднее появление здесь еврейских эмигрантов.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Евреи в VIII—XI веках.

Прочие роды деятельности:

еврейское землевладение.

Отношение к евреям со стороны

христианского населения

В предшествовавшей главе мы показали, что торговля, и именно

прежде всего торговля внешняя, являлась в течение всей первой

половины средних веков если и не исключительным, то, во всяком случае, наиболее распространенным и типичным родом экономической деятельности западноевропейских евреев. Евреи

играли в это время роль первых пионеров при возникновении

торговых сношений в средневековой Европе. Еврейский купец

являлся желанным гостем как при императорском дворе и среди придворных кругов, так и в епископской резиденции, и в

провинциальных замках баронов и графов, частью, наконец, все

в большей степени и в городах, где главным покупателем привозимых им заморских предметов являлась городская аристократия. Евреи посещали и все более значительные и крупные ярмарки Франции и западной Германии. Вытесненные из непосредственных торговых сношений с восточными странами, они

тем не менее, как мы видели, еще долгое время продолжали

играть видную роль в международной торговле, являясь посредниками между итальянскими торговыми республиками и

странами средней и северной Европы. Только к концу описываемого периода, по мере приближения времени первого крестового похода, торговля начинает все более и более ускользать

из их рук, вместе с чем в их жизни все большее значение приобретают кредитные и вообще денежные операции различного

рода. Из торговца еврей превращается сначала в менялу и

затем в банкира и ростовщика. Во Франции и частью в Ита293

лии это превращение совершается еще в одиннадцатом и двенадцатом столетиях, в Германии - в двенадцатом-тринадца-

том; наконец что касается Англии, то здесь евреи с самого своего появления в более значительном числе наполовину, если не

в большей своей части, оказывались уже ростовщиками.

Таково общее впечатление, получающееся в результате рассмотрения имеющихся в нашем распоряжении данных относительно экономического положения и условий экономической

жизни западноевропейских евреев в эпоху, предшествовавшую

времени крестовых походов. Однако если торговля и являлась в течение всего описываемого периода преобладающим

родом деятельности в еврейской среде, то, во всяком случае, торговыми операциями далеко еще не исчерпывалась их экономическая деятельность. Начать с того, что ни торговое значение евреев, ни значение торговли в жизни их самих далеко

не было одинаковым в отдельных странах. Так, прежде всего

условия экономической жизни и деятельности евреев в Италии и Испании представляли, как мы уже отмечали выше, исключение из общей только что нарисованной нами картины.

Занятие торговлей, по крайней мере, в более обширных размерах никогда не являлось характерным ни для итальянских, ни

для испанских евреев и даже отступало перед другими профессиями; равным образом и денежная торговля и ссудные

операции не занимали в продолжение всего средневековья заметного места в их экономической деятельности. Зато среди

них, напротив, получили более широкое распространение другие профессии, мало распространенные среди еврейского населения остальных европейских стран, а именно, в Италии ремесленная деятельность, в Испании же, рядом с ремесленной

деятельностью, сверх того частью даже и чуждое, как мы знаем, для евреев за пределами древней их родины вообще занятие

земледельческим трудом.

В противоположность странам вредней и северной Европы, в экономической жизни которых первое место принадлежало

ремесленной промышленности, Италия в продолжение всего

средневекового периода оставалась по преимуществу страной

торговых республик, причем ремеслу в общей совокупности

экономической жизни нередко приходилось довольствоваться

более скромной ролью. Интересы местных ремесленников здесь

поэтому далеко не всегда, как в остальной средневековой Европе, стояли на первом месте. В некоторых более крупных торговых республиках стремление к быстрому развитию промыш294

ленности в целях прежде всего увеличения торгового вывоза

брало верх над всеми иными соображениями и нередко побуждало законодателя поощрять поселение в городе иностранных ремесленников, быть может, даже иногда в ущерб интересам местного ремесла1. Вот почему ремесленная жизнь итальянских городов или вовсе не заключала в себе той крайней

степени замкнутости и исключительности, какая отличала собою прежде всего жизнь ремесленников остальной средневековой Европы2. Если евреи здесь уже рано были вытеснены из

сферы торговых отношений, зато в противоположность другим

европейским странам они имели полную возможность обратиться к ремесленной деятельности. Мало того, ремесленная

деятельность среди них в Италии нередко даже специально

поощрялась. Таков, например, известный факт привлечения

королем сицилийским Рожером евреев из Греции в целях насаждения в Сицилии и южной Италии шелководства и шелкопрядения3. Эта новая отрасль промышленности получила широкое распространение среди евреев, преимущественно, в южной Италии. Так, мы встречаем евреев, занимающихся шелководством и шелкопрядением в Калабрии в Реджио, Катанцаро, Козенце и других южноиталийских городах и местностях4. Еще