Магическое намерение может быть передано другому человеку очень быстро, даже через мгновенную встречу глаз, посредством “укалывающего” взгляда. И как уже говорилось, энергетический заряд, попавший в кровь завораживаемого, вызывает процесс, обратный тому, который его породил. Заряженная кровь поступает к легким, растекается по всему организму, и, наконец, энергетический заряд с током крови попадает в мозг, оказывая воздействие на разум.
В давние времена опасение быть завороженным было так велико, что люди придумывали разнообразные способы защиты от дурного глаза.
Практически все они сводились к тому, чтобы отклонить или исказить направленную волю колдуна. Быстрый жест рукой, скрещенные пальцы, длинные серьги — все это могло отвлечь завораживающего. На упряжь своих лошадей люди помещали блестящие предметы, чтобы уберечь животных от сглаза. Иногда даже на окна вешали блестящие цветные шары, напоминающие елочные украшения, чтобы отвести дурной глаз любого, кто занимается завораживанием.
ПУТЬ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
Говоря о пути самосовершенствования, подразумевают стороны магической и религиозной подготовки. Каждый, кто хочет постичь искусства, а затем стать мастером, не должен пренебрегать ни одной его частью. Эти части формулируются следующим образом:
. Дисциплина разума, достигаемая через посты и телесную дисциплину.
. Развитие воли путем медитации и совершенствования воображения.
. Совершенствование техники мысленного проецирования и умения обращения как с пробужденной, так и с вызванной силами.
. Важное знание ритуальной практики. Умение применять чары, заклинания, символы и завораживание.
. Разносторонняя тренировка психики и сверхчувственных способностей. Обретение власти над своими снами.
. Понимание взаимосвязи между плоскостями бытия и развитие умения свободно оперировать с ними, используя технику астрального проецирования и ментального отображения.
. Овладение в совершенстве магией секса, развитие чувственности и эротизма.
Эти семь основных сторон самосовершенствования викканина не являются чем-то оригинальным.
Весьма похожих взглядов придерживаются последователи многих волшебных таинств — от североевропейских шаманов до утонченных восточных мистиков.
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ.ИККАНСКИЕ РИТУАЛЫ
Вероятно, сезонные ритуалы так же стары, как те холмы, на которых собирались для их выполнения. В наши дни еще сохранились остатки знания эпох ритуалов внутри малочисленных групп оккультистов.
Циклические перемены, непостижимые разумом, замыкают великий круг космоса, который мы в своей простоте называем природой. Для того чтобы наше естество пришло в согласие с потоками созидающей энергии космоса, эти ритуалы пpocтo неоценимы. Для нас, маленьких человеческих существ, нет ничего лучше, чем найти путь единения с божественной природой. Поиски этого пути были и остаются целью всех истинных магических ритуалов.
Вильям Грей, 'Оккультные сезонные ритуалы'
В этой главе мы обсудим основные особенности церемониальных и магических ритуалов. В волшебных таинствах каждое действие, движение, жест связаны с проверенными временем оккультными принципами, дающими могущество творящему волшебство. Мощные токи энергии из прошлого включаются всякий раз, когда наступает магическое соответствие. Иными словами, когда действие или жест, обозначающие нечто определенное, повторяются из века в век миллионы раз, то их значение начинает постепенно запечатлеваться в коллективном сознании общества. И это приводит к тому, что простая демонстрация этого жеста или обычное действие с известным предметом однажды могут привести в движение в сознании всю цепь связанных с этим событий и последствий. Вот истинная причина того, почему в сообществах ведьм некоторые секреты так тщательно хранятся от постороннего взгляда. Ведь источники мощной магической силы, могущие действовать почти автоматически, — это опасная сила в руках людей недобросовестных или не обладающих нужной подготовкой, сознательностью и дисциплиной.
Чары, амулеты и талисманы, в общем-то, подпадают под эту категорию испытанных временем символов. Часто не имеет никакого значения то, что думает владелец могущественных символов об этих символах, как не важны вообще его вера или неверие. Хотя глубина и сила воздействия таких символов могут от этого зависеть. Это утверждение отличается от того, во что привыкли верить любители народной магии.
Проиллюстрируем сказанное шуточным примером. Как вы думаете, отпугнет ли крест иудейского вампира? В этой гипотетической ситуации народная магия дает отрицательный ответ — нет, чтобы отпугнуть такого вампира, понадобятся звезда Давида или пентакль Сулеймана. Однако, в соответствии с истинными оккультными принципами, должен быть дан положительный ответ. Возможно, крест не возымеет на такого вампира столь быстрого и устрашающего воздействия, как на его привычного западноевропейского собрата. Все дело в том, что данный символ отражает определенный принцип, природа которого не меняется в зависимости от социокультурной обстановки в месте его применения.
Это есть простое следствие существования акашианских архивов. Стало быть, его изгоняющая сила, как сила света против темноты и огня против пара, может быть использована. Но все-таки для надежного ограждения от вампира, появившегося из мест, связанных с какими-либо редкими и необычными верованиями, лучше подыскать общепринятый в тех местах символ.
Такие природные объекты, как рощи, пещеры, гроты и в особенности реки, ручьи и водопады обладают близкими смысловыми значениями во всех человеческих культурах. Оккультные природы многих камней, кристаллов, янтаря и всевозможных металлов, приписываемые им самыми различными магическими традициями, на удивление близки, если даже не тождественны. Энергетика, связанная с культурными элементами общественного сознания, часто накапливается и сохраняется в тяжелых и плотных веществах, таких, как камень, металл, мрамор. Именно поэтому такие места, как Стоунхендж, Роллрайт, египетские пирамиды, развалины храмов Рима и Греции, являются мощными источниками оккультной энергии. Именно эта энергия передает посетившему такие места человеку некое чувство, подтверждающее их святость. Чувство того, что там что-то присутствует, знакомо каждому побывавшему в этих местах, независимо от его расы, происхождения и культурной принадлежности. Для человека, предки которого принадлежали к тому же народу, что и создатели монумента, это чувство может быть стократ сильнее.
Далее мы подробнее обсудим основные особенности викканских обрядов, их использование и потаенный, внутренний смысл. Не забывайте, что мы будем говорить о поучениях Старой Веры, в которых содержится много такого, что неизвестно в некоторых современных направлениях викки.
КРУГ ИСКУССТВ
Ритуальный круг является на самом деле микрокосмом Вселенной. Устроенный надлежащим образом, он становится островком между материальным и духовным мирами. Виккане часто говорят о магическом ритуальном круге, как о мире между мирами. После того как круг создан, вокруг него образуется волшебная сфера, в которой способна накапливаться магическая и метафизическая энергия. Возможно ее накопление в любых количествах, а при достаточно большой плотности энергии в сфере желаемый эффект будет велик.
Точка входа в магический круг, то есть своеобразный барьер, через который участники обряда перемещаются внутрь и наружу круга, располагается в его северо-восточной части. Север символизирует землю богов, а восток — землю мудрого озарения. Поэтому вхождение в круг и выход из него символизируют прикосновение к мудрой силе и всеведению божеств. Именно в этом смысле надо понимать круг, как пещеру, служащую целям посвящения и духовного возрождения, как символ священного лона Матери-Богини.
При своем создании круг должен быть как-то обозначен физически, нарисован или очерчен, чтобы приготовить благодатное место, в которое затем может быть призван дух стихии. Круг создается для того, чтобы четко разграничить в пространстве священное место и место мирское. Далее, в каждую из четвертей круга призывается дух соответствующей стихии. Традиционно, стихиям Воздуха отводится восточный квадрант (четверть) круга, Огня — южный, Воды — западный, а стихиям Земли — северный. Правда, в некоторых странах эти традиции могут быть другими, что часто зависит от климатических особенностей местности.
