стали четко отпечатываться следы всех, кто проходил по нему: жираф, антилоп,

слонов, зайцев, носорогов, свиней. Были следы птиц и даже маленьких

многоножек. Горячее солнце Л. быстро высушило мокрый пепел. Слой

затвердел, сохранив отпечатки, которые испещрили его поверхность. Потом

Садиман "заговорил" второй раз. Другое облако пепла упало на землю, покрыв

первый слой. И так много раз в течение не больше месяца. В результате

образовался слой вулканического туфа ок. 20 см, похожий на пирожное с 15-20

тонкими слоями. Некоторые из этих слоев недавно появились на поверхности

после разрушения верхних отложений. В 1976 г. Эндрю Хилл, палеонтолог из

Национального музея Кении, обнаружил, что стоит в сухом ложе ручья на

обнажившемся древнем пепле. Одна из выбоин на пепле показалась ему

необычной. Хилл стал рассматривать ее. Ему показалось, что это отпечаток

следов животного. Все отнеслись с сомнением к его находке. Однако вскоре

совсем в другом месте обнаружили еще отпечаток следов животного. Особого

внимания этому вначале не уделили. В 1977 г. сын М. Лики - Филипп нашел уже

целую кучу следов слона. Такие же следы нашел и сотрудник экспедиции Петер

Джонс. Следы стали изучать и заметили, что некоторые из отпечатков ног

подозрительно похожи на человеческие следы. В 1978 г. М. Лики приехала в США

и сообщила об отпечатках в серии пресс-конференций и интервью. Направление

отпечатков следов показывало, что оставившие их шли к с., на некотором

расстоянии друг от друга. Работали, по миллиметру счищая тонкие слои туфа и

обнажая тот, на котором были отпечатки ног. Все четче выявлялись отпечатки

ног двух гоминидов. Они, видимо, шли вместе: один (оставивший слегка большие

отпечатки) был самец, другая, видимо, была беременная самка. Судя по

отпечаткам ног, такие гоминиды ходили прямо давно, по меньшей мере миллион

лет назад. Туф, на котором отпечатывались следы, имел возраст 3,7 млн. лет.

Следы расчистили на длину 30 м.

ЛЕТОПИСИ - записи важнейших событий по годам. Наиболее древний из рус.

летописных сводов, дошедших до нас, - Повесть временных лет (ПВЛ). Изложение

датированных событий начинается в ней с 860 г. Первоначальная редакция ее не

сохранилась. До нас дошли Лаврентьевская и Ипатьевская редакции. Причем сами

летописи, в которых сохранились эти редакции, были созданы в более позднее

время. Лаврентьевская содержит копию летописного свода 1305 г., сделанную в

1377 г. под руководством монаха Лаврентия по заданию

суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича. При перечислении

событий до 1282 г. в Л. используются копии других летописей, а с 1282 г.

описываются события Тверского княжества. Ипатьевская Л. также начинается с

ПВЛ, вторая ее часть - события 1118-1199 г. в Киевском княжестве, третья (до

1292 г.) - галицко-волынские Л. Название Л. получила по местонахождению ее в

Ипатьевском монастыре (Кострома). ПВЛ, по мнению ряда историков,

предшествовали Киевский свод 1037 г., Киевско-Печерский 1073 г. и

Новгородский 1079 г., которые не дошли до нас. В ПВЛ рассказывается о

расселении славянских племен. Вначале, по мнению летописца, славяне жили на

Дунае, потом они расселились по Висле, Днепру, Волге. Автор указывает, какие

племена говорили на славянском языке, а какие - на других языках: "Се бо

токмо, словенски язык в Руси: Поляне, Древляне, Новгородци, Полочане,

Дреговичи, Север, Бужане, зане седоша по Бугу, после де же Велыняне. А се

суть инии языци иже дань дают Руси: Чюдь, Меря, Весь, Мурома, Черемись,

Мордва, Пермь, Печера, Ямь, Литва, Зимигола, Корсь, Норова, Либь. Си суть

свои язык имуще от колена Афетова, иже живуть в странах полунощных".

Летописец дает и описание быта и обычаев славян: "...живяху кождо с своим

родом и на своих местах, владеюще кождо родом своим на своих местах" и т.п.

Конечно, не все в Л. можно воспринимать на веру, особенно оценки тех или

иных племен и народов. У летописцев были свои симпатии и антипатии. Напр.,

поляне - земляки летописца - были, по его мнению, самым хорошим племенем, а

другие племена хуже: "Древляне живаху звериньским образом, живуще скотьски:

убиваху друг друга, ядяху вся нечисто; и браку у них не бываше, но умыкивалу

у воды девиця..."; "И Радимичи, и Витячи, и Север один обычаи имяху, живяху

в лесах, якоже и всякий зверь, ядуще все нечисто. И срамословье в них...

Имяху же по две и по три жены"; "Поляне бо своих отець обычаи имуть, кроток

и тих, и стыдение к снохам своим, и к сестрам, и к матерям, и к родителям

своим, к свекровем и к деверем, велико стыдение имеху". Избегание

родственника, отмеченное летописцем, - показатель родовых отношений. В ПВЛ

имеются и сведения об археологических памятниках. Там пять раз упоминаются

длинные валы, которые будто бы провел Кирило Кожемяко плугом, в котором был

запряжен дракон - Змий, для защиты Киева с ю. от кочевников.

В XII - XIV вв. почти в каждом княжеском центре велись летописные

своды. В Киеве летописание велось в Печорском и Выдубецком монастырях; во

Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир,

Суздаль, Ростов и Переславль-Залесский. Велись летописные записи и в других

городах.

Монголо-татарское иго привело к временному упадку летописания, но в XIV

- XV вв. начинается новый этап его развития. Крупнейшими центрами

летописания стали Новгород, Псков, Тверь, Москва. В Л. детально описываются

местные события - рождение и смерть князей, выборы посадников, военные

походы, битвы и т.п.

Из памятников XVI в. любопытна "Казанская история", написанная ок. 1550

г. Автор приводит интересные сведения об истории Казани и народах Поволжья.

К концу XV - началу XVI в. относят "Сказание о человецах незнаемых в

восточной стране", рассказывающее о 9 племенах "незнаемых" людей на востоке,

"за Югорской землей", называемых "самоедью" или "самоядью", с интересными

подробностями, иногда фантастического плана. Любопытные сведения о

древностях содержатся в донесениях служилых людей, посылаемых государством в

Сибирь и в другие отдаленные места. Важные сведения по истории окраин России

можно найти в ясачных книгах и "росписях". Данные этих книг были доступны

лишь чинам высшей приказной администрации и использовались для составления

всевозможных инструкций воеводам и другим начальникам.

К XVII-в. летописные формы изложения событий на окраинах страны еще

продолжают существовать, хотя в центре они уже полностью отмирают.

Издание рус. Л. началось еще в XVIII в. С 1767 г. Академия наук начала

издавать "Библиотеку Российской истории". В 1767 - 1768 г. появилась 2-я

часть "Летописи русской по Никонову списку". Полное собрание рус. Л. (ПСРЛ)

начали публиковать в 1841 г. К настоящему времени вышло 35 томов.

Летописание сохранилось в ряде мест в XVIII - XIX вв. Напр., известно 6

вариантов "Соликамских летописцев", сохранившихся в местных и центральных

архивах. Известный пермский краевед В. Н. Шишонков собрал объемистый труд

"Пермская Л.", охвативший историю Урала с древнейших времен до середины

XVIII в.

ЛЕТОПИСИ СИБИРСКИЕ - летописи, составленные в Сибири. Всего их

насчитывают ок. 40. Большая часть Л.с. восходит к походам Ермака.

Предполагается, что первую из них составили в 20-х г. XVII в. по

воспоминаниям дружины Ермака. В 1622-1623 г. в Сольвычегодске была

составлена "Строгановская летопись". В 1636 г. тобольский дьяк Савва Есипов