* * *

Из изложенного хода исторической жизни дворянского сословия Курского края видно, что в древней Русской истории государственная его деятельность сложилась и проявлялась следующим образом:

В княжеский период Руси, до нашествия Татар, высшее служилое сословие в княжествах Курского края – Путивльском, Рыльском и Курском, – бояре и дворяне, находясь в составе ближайших сотрудников и сподвижников Князей, занимали высшие должности: придворные, военные и судебные, участвуя в совете Князя, предводительствуя княжескими дружинами, служа по всем отраслям управления. Дружинники Князей Курского края отличались в военных походах против Половцев и прославлены в «Слове о полку Игореве» как доблестные воины. Бояре и дворяне владели землей на тех или других правах и вносили в жизнь Курского края культурное развитие и христианское просвещение.

Во время татарского разорения и тяжелого монгольского ига много представителей высшего класса населения пало жертвой своей любви к родине и защиты ее. Дворянство Курского края в его северо-западной части, именно в Путивльском и Рыльском уездах, благодаря своей доблести и другим историческим условиям имело возможность не подпасть окончательно под продолжительное иго Татар. Находясь под властью Литвы, Путивльско-Рыльское Дворянство не восприняло польского влияния, осталось верным своей религии и народности и, освободившись от зависимости от Польши, продолжало быть ревностным поборником русских начал государственной и общественной жизни и поддерживало их всеми материальными и нравственными силами.

Когда в XVI веке Московское Государство усилилось, возросло и расширилось в своих пределах, то дворянское сословие Курского края, служившее уже Русским Государям, выступило в почетной и в высшей степени ответственной службе, будучи оплотом и охраной России на ее южной, восточной и западной окраинах от сильных и хищных неприятелей, а также содействовало расширению пределов Русской державы. В царствование Государя Иоанна Грозного и его преемников службу в Степи сделала Курское военно-служилое сословие в лице дворян выборных, дворовых и городовых (детей боярских), а также других ратных людей, крепкой оградой России.

Впоследствии Курское служилое сословие во время Смутного времени с готовностью откликнулось на предложение знаменитого воеводы Пожарского и приняло ревностное и деятельное участие в устроении Русской земли. Курская страна, имея во главе служилое сословие, единодушно и единомысленно высказалась за избрание на царство Боярина Михаила Федоровича Романова, как посланникам из Москвы, бывшим в Курском крае, так и на Соборе, созванном для избрания Государя. Представители Курского края участвовали в торжествах избрания Государя, и Рыляне вскоре первыми принесли избранному Государю Михаилу Федоровичу свой верноподданический дар – известие о завоевании ими Литовских земель и о взятии неприятельских городов, на радость Государю в столь трудное для него время восприятия Царского правления, в терзаемом еще врагами Отечестве. Немедленно после этого Путивльцы и Рыляне старались об очищении Курского края от Литовцев, отбрасывая их войска все далее и далее от владений России.

В царствование Михаила Федоровича и его преемников дворянское служилое сословие нашего края осуществило в истории России три великих государственных задачи: 1) отражение многочисленных нападений иноземных врагов, служа «кровию и смертию» для спасения Отечества, 2) строительство гражданской жизни и гражданского правопорядка в стране, куда Дворянство вносило начала благоустроенного быта и правильного сельского хозяйства, несмотря на самые неблагоприятные внешние условия и 3) расширение пределов России, что совершалось постепенно, непрерывно и прочно, так что Степь мало по малу становилась Русской землей и получала оседлое население, увеличивавшее ее силы.

Будучи вполне Русским по своему духу, направлению и цели деятельности, дворянское сословие Курского края действовало всегда и везде сообразно с этим своим непоколебимым убеждением и согласно с заветами своих предков, проявляя беспредельную преданность Самодержавным своим Государям и любовь к Отечеству, причем для славы и чести Государя и блага Отечества жертвовало собою и всем своим достоянием.

Состав дворян и детей боярских Курского края, их разряды, распределение по местностям и условия службы мы находим в писцовых книгах и десятнях, составленных в XVII веке.

 Из этих книг и десятен мы сообщаем здесь все те данные, которые соответствуют цели настоящего труда. При этом надо добавить, что мы воспользовались писцовыми книгами и десятнями шести уездов: Курского, Путивльского, Рыльского, Оскольского, Белгородского и Обоянского, так как в древнее время Курский край разделялся на эти уезды, впоследствии из них выделились и другие уезды. Как писцовые книги, так и десятни сохранились далеко не все, и не в полном объеме, так, например, по Курскому уезду писцовая книга сохранилась только одна, заключающая в себе описание части уезда, по Суджанскому мы имеем писцовую книгу только села Поречного и тому подобное.

Писцовые книги

Дворяне и дети боярские Курского края в XVII веке по писцовым книгам

ПИСЦОВЫЕ КНИГИ

³⁹⁶В истории Дворянства Курского края важное значение имеют писцовые книги, так как в них мы находим наиболее древние сведения о составе, поместьях и других земельных владениях дворян и детей боярских и о расположении этих владений по уездам, станам и селениям нашего края. Нечего и говорить, что все эти данные представляют драгоценный источник для знакомства с отдаленнейшим временем исторической жизни Дворянства Белгородско-Курского края, в особенности потому, что заселение его дворянами и детьми боярскими в большей части территории совершилось, главным образом, в первой половине XVII века, а писцовые книги были составлены преимущественно в XVII-м же веке. Стало быть, писцовые книги почти современны дворянскому заселению Курской земли. Исключение в этом отношении представляет собою только Путивльско-Рыльская область, которой, как мы знаем, мало коснулось Татарское разорение и в которой жило еще более древнее население.

В Московском Государстве всякое новое присоединение земель сопровождалось посылкой для их описания писцов. В так называемой украйне Московского Государства, к которой относился Курско-Белгородский край, особенно тщательно описывались черты, населенные служилыми людьми. По Курскому уезду сохранился только один список с писцовой и межевой книги 7193 (1685) года поместных и вотчинных земель в уезде, письма и межеванья писцов: князя Якова Осиповича Щетинина и подьячего Тимофея Друковцова. Писцовые книги, в которых описывались помещичьи владения, обыкновенно составлялись писцами, посланными из Москвы. Посылка их назначалась по тем или иным государственным соображениям, впрочем мы имеем сведения о том, что иногда сами помещики Курского края в той или другой местности его просили о присылке писцов. В редких случаях роль писцов исполняли местные воеводы. В городах Белгородско-Курского края, где происходил постоянный приток населения и приходилось часто отмежевывать один уезд от другого, статьи о писцах вписывались в воеводские наказы.

Интересный факт представляет собою отношение писцов к вотчинникам и помещикам. Оно следующим образом охарактеризовано профессором Лаппо-Данилевским:

Местные воеводы должны были принимать писцов, давать им нужные справки из архива в приказной избе, предоставлять в их распоряжение служилых людей для производства работ по писцовому и межевому делу и следить за тем, чтоб местное население было им послушно. Приехав в город или уезд, писцы читали Государев наказ помещикам, вотчинникам, земскому старосте, целовальникам, посадским людям «не по один день». Затем сами помещики или вотчинники, земские власти, представители от духовенства, специально выбранные для этого лучшие люди присоединялись к писцам. Писцы приводили выборных людей к крестному целованию в том, что они все скажут по правде, а вслед за тем собирали у жителей сказки, в которых были означены размеры хозяйств. Для проверки писцы сами ездили в села и деревни, заменяли неточные сказки новыми и содержание их списывали в писцовые книги. Сказки помещиков и вотчинников имели особое значение при составлении переписных книг.