Кто, если не мы?

Кто скажет, когда наступит конец света? В течение последних двух тысячелетий верующие, включая и апостолов, которые ходили с Иисусом, думали, что конец света наступит еще при их жизни. Но он не наступил ни при их жизни, ни в их столетии, ни в их тысячелетии. Конец света наступит, но Иисус учит нас не концентрироваться на этом, а лучше быть солью и светом своего времени, ожидать, пока Он придет. Если бы мы послушали Христа и учили народы на протяжении последних 150 лет, то увидели бы измененную Южную Африку, Бразилию, Аргентину, Чили.... ВСЕ ЕЩЕ НЕ ПОЗДНО! Так чего же мы ждем?!

Кто, если не мы, скажет, что, возможно, мы живем в самое великое столетие в истории Церкви? Если мы:

• твердо держимся всегоБога, всейБиблии;

• поняли Божью посвященность всем сообществам и нациям;

• перестали бояться изменений и принимаем их как самое благоприятное время для распространения пределов Божьего Царства;

• не поддаемся влиянию зла, но всем сердцем своим стремимся делать добро.

Кто, если не мы, Тело Христово, имеющее Божье мышление, дадим отпор врагу нашего Бога?

Приложение I. Полная картина

В течение целого года я изучала порядок расположения книг в Библии с точки зрения Божьих целей. Если мы предположим, что действительно Бог вдохновлял написание каждой книги Библии, что отцы Церкви расположили их в таком порядке под руководством Духа Божьего, что Церковь в основном согласилась с таким порядком и не меняла его в последние 2000 лет, тогда встает вопрос: чем руководствовался Бог, какие преследовал цели, выбирая эти книги и располагая их в том порядке, который мы имеем сегодня? Проведенное мною исследование произвело на меня сильное впечатление.

Обзор

Сначала идут пять книг Моисея.

Бытие:происхождение вселенной, человека, семьи, племени и нации и, конечно, греха.

Исход:Божий взгляд на события, которые происходили с Израилем; история того, как Бог изменял это сообщество людей в пространстве и времени.

Левит:создание и функции священства и скинии.

Числа:организация и обучение группы людей с целью превращения их в народ.

И наконец. Второзаконие:свод законов и правил, которыми Израиль должен был руководствоваться во всех сферах жизни.

Пятикнижие Моисея является фундаментом Ветхого Завета и, как мы увидим, Нового Завета тоже.

Все ведет обратно к Моисею

Каждая последующая книга Ветхого Завета ссылается на эти первые пять книг, оценивая прошлое и предсказывая будущее нации, основываясь на Божьем Законе. События, рассказанные в остальных книгах Ветхого Завета, являются ответом на простой вопрос: соблюдаем ли мы принципы Закона?

Давайте посмотрим, какие еще книги Бог включил в Библию.

Книга Иисуса Навина:община — правительство. Их действия в земле обетованной на начальном этапе политического становления израильского сообщества.

Книга судей:община — правительство. Деятельность тринадцати поколений судей в политической сфере.

Книга Руфь:отдельная личность — семья. После семи книг, посвященных созиданию нации, Бог выбирает двух слабых бедных женщин, выстоявших в вере и получивших благословения.

Первая и вторая книги царств:народ — священство. События, происходящие в храме; первое поколение выдающихся священников; реформа церкви.

Итак, две книги посвящены правительству, одна книга — семье, три — церкви, восемь — народу и одна книга — отдельной личности.

Третья и четвертая книга царств: община— правительство.

Первая и вторая книги Паралипоменон:община — правительство. Обе книги описывают историю жизни и деятельности политических лидеров Израиля, их отношение к Божьему закону.

Итого, шесть книг посвящены правительству, одна — семье, три — священству, двенадцать книг — народу и одна книга — истории жизни отдельного человека. Видите некую закономерность? Книги Ездры, Неемии и Есфири составляют трилогию. Они не расположены в хронологическом порядке. Согласно историческим событиям, сначала должна была бы идти книга Есфирь, затем — Ездры, а книге Неемии следовало бы быть третьей. Главные герои всех этих книг были пленниками в городе Сузах.

Около 479 года до рождества Христова Есфирь выходит замуж за царя Артаксеркса. Ее использует Бог для спасения всего еврейского народа, находившегося в плену у персов и мидян.

Около 456 года до рождества Христова, спустя 21 год после событий, описанных в книге Есфирь, священник Ездра возвращается в Иерусалим и руководит восстановлением храма, но город все еще пребывает в хаосе и упадке. Там Ездра находился в течение тринадцати лет, но так и не смог добиться успеха в восстановлении еврейского народа как целостного сообщества.

Весть о бедствиях в Иерусалиме достигает Неемии, состоявшем на службе у царя в Сузах. Царь отпускает Не-емию в Иерусалим, чтобы отстроить городскую стену, восстановить порядок в городе и городскую инфраструктуру.

Ездра:народ и священство.

Неемия:народ и правительство.

Есфирь:народ, семья и правительство.

Есфирь спасла свой народ. Ездра восстанавливает храм и закон, а Неемия преобразует правительство и национальную экономическую систему. Все эти сферы жизни рассматриваются Богом как важные составляющие жизни Царства.

Общий итог: правительству посвящено десять книг, семье — две, священническим обрядам две. Итак, четырнадцать книг посвящены судьбе народа Израиля и только одна книга — судьбе отдельно взятого человека.

А что книга Иова здесь делает?

Иов:личность и семья.

Насколько нам известно, книга Иова — самая древняя книга Библии. Он был, возможно, современником Авраама. Но, несмотря на это, отцы Церкви не выбрали книгу Иова первой книгой Библии. И это мудро. Тема человеческого страдания и личного конфликта является сложной даже для большинства зрелых верующих. Книга Иова — это вторая книга Библии, посвященная личным переживаниям человека вне контекста значения его жизни для истории общества.

Подобно Руфи, Иов важен для нас как пример хождения в вере и послушания Богу в тяжелых жизненных обстоятельствах. Вначале мы видим Иова как очень богатого и могущественного человека, но несчастья, одно за другим преследующие его, лишают его всего.

В первых семнадцати книгах Бог сосредоточивается на законах, по которым творил вселенную, соблюдая которые мы будем благословлены, а нарушив — прокляты. Но судьба Иова свидетельствует о другом. В этой книге Бог впервые говорит нам, что наше послушание может подвергаться дополнительным испытаниям. У нас есть враг, и даже при сделанном нами правильном выборе, может быть и другое объяснение постигшим нас несчастьям. Возможно, мы подверглись нападению сатаны. К сожалению, сегодня мы пытаемся приписать все наши трудности атакам дьявола, а не собственным неправильным решениям.

Литература мудрости

Мы любим книги мудрости, возможно, потому, что в них рассказывается о конкретных человеческих судьбах. Написанные царями, они рассматривают различные аспекты жизни верующих. Что в нашей повседневной жизни важнее всего: поклонение, мудрость, работа или семья? Все вместе!

Псалмы:личность и поклонение.

Притчи:личность и премудрость.

Екклесиаст:личность и работа.

Песнь песней Соломона:личность и брак (семья).

Итак, на этот момент мы видим десять книг о правительстве, три — о семье, шесть — о личности, две — о священстве.

Пророки

Давайте обратимся к семнадцати книгам пророков. Авторами этих книг были священники, пастухи и правители. Все они обращаются к народу, подчеркивая причинно-следственную природу принимаемых решений, от которых зависит, придет в жизнь верующего благословение или проклятие. Пророки Ветхого Завета говорили, как минимум, о четырех основных аспектах греха, общих для любой нации: