Каждый из них вдохновил живущих в реальном мире людей на то, чтобы погрузиться в тайны мироздания, в тайны существования до и после жизни, в размышления над неосязаемым, непознанным и неуловимым словом. Люди пытаются разгадать эти тайны как при помощи логики разума, так и при помощи интуиции и голоса своего сердца. Так учителя и пророки, посланники и провидцы практически разрешили конфликт между временем и пространством, не преминув при этом указать на конечность жизни человеческой как на возможность стать равным бесконечности.
Человек, столкнувшийся с дилеммой относительности, не способен воспользоваться возможностью победить себя и свой мир без слова посвященных. Поскольку они прошли путь самосовершенствования во времени и пространстве, они теперь могут показать ему, как преодолеть все условности человеческого сознания, все факторы, ограничивающие его самопознание. Вооружившись этими знаниями, он может начать свое восхождение по космическому шоссе к другому плану реальности, где жизнь становится более реальной, где другие сыновья и дочери Божьи – не связанные ни прошлым, ни настоящим, ни будущим, ни оковами повседневной жизни – вырабатывают условия жизни в другом измерении, за пределами нашего существования, во времени, которое нам только предстоит постичь.
Бог предвидел момент, когда человечеству надоест быть заточенным в определенные рамки и быть далеким от совершенства. Бог предвидел, что наступит час, когда горячие угли неодолимого стремления людей обрести долгожданную свободу превратятся в неуправляемое пламя, которое потребует от человечества: стань свободным здесь и сейчас. Как будто осознав свою божественную силу, человечество утвердит свою независимость – сломив остатки навязанной ему железной воли, отказавшись жить в оковах рабства, опрокинув прилавки служителей золотого тельца, бросив вызов всем правительствам, всем общественным институтам, любой форме власти, которая только может стоять между душой и ее правом быть свободной здесь и сейчас.
Да, Бог предвидел день и час, когда человечество перестанет подчиняться несправедливости, невежеству или манипуляциям, которые проделывают с его энергией падшие души. В любом веке рано или поздно наступает момент – поистине космический момент, – когда по крайней мере одна душа провозгласит свою независимость от любой формы тирании и от любого врага ее свободы. И для каждой души, которая высвобождает свой разум, свое сердце и свою волю из оков повседневной жизни, находится свой учитель – тот, который указывает ей дорогу, определяет законы движения, дисциплинирует пробуждающееся сознание и рисует образ победы.
Обещание о пришествии посланника Божьего, данное пророкам Израиля, воплощается в жизни любого человека, стремящегося к самопознанию, тогда и там, когда он готов подчинить свое исконное стремление к свободе и дисциплине огня: «Готовься, Я ниспошлю тебе Своего посланника, который расчистит для Меня путь: и Господь, которого ты ищешь, внезапно появится в своем храме. Но кто может знать день Его прихода? И кто будет там, когда Он появится? Ведь Он подобен очищающему огню и белоснежной пене: Он подобен очистителю серебра, и Он очистит сыновей Израилевых, подобно золоту и серебру, – и в ответ они поднесут Господу в дар чистоту и праведность».
Посланники Божьи есть в каждом измерении сознания, на каждом уровне существования. В глубине души каждого человека – мужчины, женщины и ребенка – живет некий голос. Это та искра жизни, которая заставляет наши сердца биться в унисон с сердцем Господа. Это – посредник, который восстает с мечом в руке, чтобы отделить реальность от вымысла, телесную оболочку человека от его божественной сути.
Посредник – это высшее сознание всего человечества, гений, который освещает и мысли, и чувства, и действия. Это тот Свет, который Иоанн Предтеча увидел в Спасителе – «истинный Свет, который освещает каждого человека, приходящего в этот мир». Но в одних этот огонь горит ярче, чем в других. Таким образом, мы провели параллель между Светом и Иисусом, Гаутамой, Енохом, Иоанном Крестителем или Святой Девой Марией. И хотя мы воспринимаем этот Свет как самого человека и как нечто внутри него, фактически Свет – это вечный Христос, слово во плоти, вновь и вновь проявляющееся в каждом сыне Божьем.
Во всех и в каждом этот свет остается предвестником Божественного. Свет Христа является посредником между нами, когда мы становимся единым целым в поисках истинной сущности души, и единым целым нашего божественного начала. Посредник выступает от имени души – посредником между низшим и высшим, – чтобы достичь ее полнейшей реализации через просвещение, мир, свободу, гармонию и благоденствие.
Во все века лишь немногие избранные видят Свет, который освещает каждого человека, входящего в этот мир, и таким образом устанавливают контакт с собственной христианской сущностью. При помощи этого посредника эти немногие избранные ощущали присутствие Господа в переливах звука и света, которые находятся за пределами нашего обычного восприятия. В этом высшем измерении, которое выходит за рамки времени и пространства, человечество вступает в контакт с бесконечностью. Этот контакт и есть индивидуализированная сущность Бога, которую Моисей узрел в самом центре священного огня, откуда раздался глас, провозгласивший главный лозунг всего сущего: «Я то, кто Я есть».
Сущность человека – неочищенная и не постигшая вечной мудрости – нуждается в посреднике, которого мы называем Христом, чтобы подготовить дорогу для Слова Божьего, проторить тропы, которыми закон, управляющий всеми кругами проявления жизни, войдет в наше сознание. Ведь именно этот закон, воплощенный на практике, является мостом, соединяющим человеческое и Божественное. Лозунг «Я то, кто Я есть», который раскрыт Моисею суть этого закона и вывел детей Израилевых из пустыни, означает «Я – сущий, испепеляющий, ядро, из которого рождается каждая человеческая душа, каждая индивидуальная личность, которая развивается во времени и пространстве, чтобы познать знание Бога о себе сущем». Этот испепеляющий огонь, который не будет истреблять и не будет истреблен, очищает души сыновей и дочерей Господних, всех тех, кто желает освободиться от оков конечности земной жизни.
Те, кто понимает, что наши пять чувств – это всего лишь ограниченные инструменты восприятия, способные постигать лишь ограниченный спектр проблемы, неизбежно приходят к пониманию того, что разум и душа человека способны проникать в другие измерения существования; поэтому эти стороны личности не должны ограничиваться узкой лентой, которая, подобно двум параллельным линиям, ограничивает пространство сознания узкими рамками времени и пространства.
Из-за того, что очень немногие осмелились заглянуть за пределы конечного мира, чтобы попытаться найти личность и свою сущность за пределами материальной оболочки, Бог направляет нам своих представителей, мессий и пророков, которые появляются перед людьми из плоти и крови. Ведь как сказал Иоанн, свет во тьме светит и тьма не объяла его. Но «Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу его».
Из века в век, когда Бог желает возвестить всем о присутствии света Христа и Слова как истинного посланника любой души, Он облекает этот свет в плоть и кровь и направляет его к людям. Пока обезличенный свет Отца не станет светом Христа, воплощенным в Его сыновьях и дочерях, он находится за пределами человеческого осознания. Когда человечество сможет узнавать этот свет, олицетворенный в учителе, пророке или святом, только тогда оно сможет осознавать этот свет как искру Божества в каждом отдельном человеке. Направленные словом и примером учителя, люди учатся воспринимать эту искру как свою собственную, индивидуальную божественную сущность, которая и является вечным воплощением идеи «Я то, что я есть».
Иоанн Креститель был посланником Иисуса Христа. Молясь в пустыне Иудеи, он готовил дорогу для прихода Христа. Он сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось царство небесное». Именно его голос в пустыне человеческого сознания провозгласил пришествие света Христова, Господа всякой души. Как Иоанн был посланником Иисуса, так и Иисус был посланником Господа для каждого мужчины и каждой женщины. Через таинство Крещения и отпущения грехов Иоанн подготовил души и сердца людей к пришествию Иисуса Христа, который, в свою очередь, готовил их к осознанию их собственной христианской сути.
