А К. и С. Саймонтоны выявили следующие устойчиво повторяющиеся психологические свойства онкобольных.

1. Значительно развитую способность затаивать обиды и неспособность прощать.

2. Чувство жалости к себе.

3. Слабую способность устанавливать и поддерживать значимые долговременные отношения.

4. Слаборазвитый образ «Я».

5. Чувство отвергнутости в детстве одним или обоими родителями.

Теперь перейдем к поведению. Нет, не к его теории, согласно которой любое поведение делится на внешнее (действия) и внутреннее (процессы в психике и соматике), из чего, однако, следует, что ваша болезнь также реализует себя и протекает в этом самом внешнем и внутреннем, которое нужно изменить. А с чистой практики — возникновения вашей болезни. Ведь давным-давно люди обратили внимание на то, что одной из важнейших причин, определяющих то, заболеет ли человек или нет, выступают его, так сказать, поведенческие индивидуальные особенности и стиль жизни. Так, М. Фридман и Р. Розерман описали тип личности, который наиболее подвержен сердечно-сосудистым заболеваниям. Данный тип личности они назвали «Тип А».

Согласно итоговому описанию (по: /33/), «Тип А» чрезвычайно настойчив, склонен к соперничеству и нетерпелив в отношении сроков выполнения какой-то работы (причем эти сроки часто бывают нереальны). Нередко люди, относящиеся к этому типу, — выдающиеся личности, но за их «выдающестностью» часто скрывается глубоко спрятанное ощущение собственной незащищенности и малоценности. Чтобы успокоить себя, они ведут постоянный подсчет своих достижений: насколько больше денег они заработали в этом году по сравнению с прошлым, какой их социальный статус по сравнению с другими и т.п. Или (в зависимости от того, являются ли эти люди продавцами, юристами, хирургами или проповедниками) субъекты «Типа А» подсчитывают, сколько товара они смогли продать, сколько процессов выиграли, сколько провели операций или сколько спасли грешников.

Другая отличительная черта «Типа А» — это скрытая враждебность к людям, которая легко выходит на поверхность в критических ситуациях и чаще всего направлена на тех, кто «ниже»: подчиненных, семью или близких друзей, но очень редко на начальство или других людей, облеченных властью.

Наконец, еще одной характерной (и убийственной для их здоровья) чертой людей «Типа А» является «болезненная спешка» — то есть ощущение, что они всегда должны что-то делать и не «тратить время зря».

И как все это — вышеописанное? Достаточно для того, чтобы понять: до тех пор, пока вы не измените свои патологические поведенческие особенности (не удивляйтесь, хотя приведенные выше характеристики кажутся едва ли не качествами личности человека, в основе их лежат, так называемые заученные последовательности способов реагирования — чисто поведенческие), любая ваша болезнь если и уйдет, то не скоро и недалеко.

Если да, то обратимся к убеждениям. Ибо именно они оказывают колоссальное влияние на нашу жизнь. Ни для кого не секрет, что если человек по-настоящему верит, что он может что-то совершить или чего-то добиться, то он обязательно это самое «что-либо» и совершит, и добьется. Но если он убежден в невозможности чего-нибудь, это самое чего-нибудь вряд ли станет его достоянием. Поскольку вы уже познакомились с принципом «убеждение — это самореализующееся пророчество», вряд ли стоит объяснять, что «верования» имеют самое прямое отношение к предмету нашего разговора — «психологическому» самоисцелению. Приведу всего один пример, чтобы вы в этом убедились. В ходе одного очень интересного исследования (по: /6/) было опрошено 100 человек, сумевших излечиться от рака, причем в его заключительной, практически неизлечимой, стадии. Исследователи и пытались выявить некий единый фактор, определивший исцеление всех этих людей.

Как выяснилось, между этими людьми не было ничего общего. Они сильно различались по полу, возрасту и социальному происхождению. Курсы лечения, которые получали эти больные, также были весьма различны. Одни из них подвергались обычным врачебным процедурам: хирургическим операциям, химиотерапии и облучению. Другие прибегали к нетрадиционным методам типа акупунктуры. Некоторые следовали специальным диетам. Кое-кто встал на путь психологии или религии. Были и такие, кто вообще ничего не делал.

Оказалось: единственное, что было общего у всех этих ста исцеленных от смертельной болезни, это истовая вера в то, что их действия принесут желаемый результат.

Вот только не слишком обольщайтесь — по принципу «ну теперь я поверю и выздоровею». Дело в том, что ваша вера должна быть воистину истовой и даже неистовой. Ибо, похоже, что нейро-соматический контур человеческого биокомпьютера устроен таким образом (увы, и к глубочайшему сожалению), что любое, пусть даже незначительное неверие он воспринимает как команду «прекратить операцию самоисцеления». А человек представляет собой столь сложное и многоуровневое образование, что, сплошь и рядом веруя во что-то «де-юре» или сознательно, мы одновременно не верим в это «что-то» «де-фактум» или бессознательно, вспомните столь излюбленную многими и весьма типичную реакцию на неудачи — «в глубине души я в это никогда не верил...».

А вот в НЛП эта столь необходимая вера делается если и нелегко, то вполне надежно. Лично для меня очень показательным оказался пример излечения «авторитетом» современного НЛП Р. Дилтсом его собственной матери /18; с. 11-12/.

«В 1982 году в жизни моей матери наступил переломный момент. Очень многое в ее жизни менялось. Ее младший сын уезжал из дома, и она старалась понять, что для нее значит его отъезд. Юридическая фирма, где работал мой отец, начала разваливаться, и он собирался открывать свое дело. Ее кухня, сердце ее дома, сгорела, и она чувствовала себя из-за этого подавленной и расстроенной, потому что кухня была «ее местом» и частично показывала ее положение в нашей семье. В довершение всего этого она много работала в качестве медсестры у нескольких врачей, и все время она говорила: «Умираю, хочу в отпуск».

На фоне всех этих стрессов и изменений в ее жизни произошел рецидив рака груди с метастазами черепа, позвоночника, ребер и таза. Прогнозы врачей были неблагоприятны. Они сказали, что сделают все возможное, чтобы «она чувствовала себя спокойно».

Мы с матерью провели четыре долгих дня, работая над ее убеждениями о ее болезни и о себе. Я использовал все подходящие методы НЛП. Для нее это было изнурительно. Когда мы не работали, она только ела и спала. Я помогал матери менять ряд ограничивающих убеждений, помогал ей смягчить основные конфликты, произошедшие в ее жизни из-за всех перемен. В результате той работы, что мы провели над ее убеждениями, она смогла добиться поразительных улучшений здоровья и решила не пить таблетки, не лечиться облучением и другими традиционными средствами. В то время, как я пишу эту книгу (7 лет спустя), она находится в нормальном здравии, симптомов рака больше нет. Она может по несколько раз в неделю проплывать по полкилометра, она живет счастливой полноценной жизнью: путешествует по Европе, даже снимается в рекламных роликах. Она всех нас воодушевляет в плане возможностей человека неизлечимо больного».

Ну вот, пожалуй, и все об основных положениях и посылках. Теперь мы переходим к исцелению. Тому, которое тысячи раз за свою более чем двадцатилетнюю практику осуществлял я. И тому, которое, в первый, но, безоговорочно удачный, раз осуществите вы…

Упражнение 5.

⇒ Попробуйте понять, что исцеление — это всего-навсего система инструкций Сознанию и Телу, изложенных на понятном им языке, придумав для этого систему аналогий, именуемых в НЛП метафорой (например, объяснение того, что надо сделать папуасу, но по-русски и т.п.).

Упражнение 6.

⇒ Объясните кому-нибудь из близких суть трех главных пресуппозиций НЛП, причем строго применительно к болезни и здоровью.