— Ты не дослушал. Я ведь историк… в университете преподавал. Как вам, русским — удалось столько земли под себя подгрести. Вот, подумай просто — как? Ведь тут другие народы жили. Как силой такую планиду захватить? Вопрос такой себе не задавал? Вижу что нет… а я задавал. Вы, русские шли — и справедливость несли. У вас — вера была. Вы — людям правду несли, пусть они и не слушали, а вы — несли. А сейчас? А сейчас нет ничего, не верите вы ни во что, к добру не стремитесь — кто себя водкой убивает, а кто посильнее — берет автомат и убивает других. Я тех, кто харам в твоем городе творил не оправдаю… нет этому оправдания. Но понять тех, кто это сделал — понимаю. Как всех своих учеников — понимаю? Ты не задумывался, почему все больше русских к нам идет? Ну, ладно… башкиры, татары, но — русских. Потому что сейчас мы — правду несем.
Котов выругался.
— Что хочешь скажи, но это так. Среди нас — все больше и больше русских. Потому что они с несправедливостью борются. Что они видят вокруг себя? Власть — ворует. Другие — зарабатывают… то что вы, русские друг с другом делаете — ни один башкир такого со своим не сделает. А у нас — справедливость. У нас все — друг другу братья.
Котов мрачно усмехнулся.
— У нас — тоже.
— Знаю. Вас я тоже не виню, вы тоже народ, пусть и заблудший. И свое не отдаете, это достойно уважения. Но вы — за свое держитесь, просто потому что это сейчас ваше. Стреляете, убиваете. Вот сейчас — готовитесь убивать. А подумай — за что ты будешь убивать? Есть за тобой правда? У себя в душе ответ поищи.
— Правда? — с холодной злобой говорил Котов — какую же правду вы людям несете? Какую справедливость? Ту что в мешке с героином?
— Движение Талибан вешало наркоторговцев.
— Прошли те времена. Теперь — и сами сеют и приторговывают и охраняют. На джихад деньги пилят. Напомнить, что недавно в Москве произошло? Пятеро — ребенка об угол головой и в кусты. Мать изнасиловали все вместе. Это справедливость? Или то что нас, русских, в мясо — здесь справедливость? Да мне она нахрен не нужна, справедливость. Справедливость только в одном — держаться своих, чужие — только отвернись — заточку в бок. Ну, так в чем справедливость?
— Когда пришло к вам время наказания в первый раз за сотворённые вами бесчинства и несправедливость, Мы ниспослали на вас Своих рабов, сильных, обладающих большой мощью, которые прошлись по всем местам и проникли в каждое жилище, чтобы убить вас. Так было выполнено Наше обещание наказать вас [29]. Это сказано про нас. Про умму. Велики наши грехи — и Аллах карает нас. Вашей рукой.
— К чему это?
— Страшный суд грядет! — строго сказал старик — а тогда грехи каждого взвесятся и каждый — получит по делам его. И вы, и мы… Аллаху все равно, он будет судить по делам. Вот и все, чему я могу тебя научить.
Башкортостан. Управление ФСБ по РБ
Уфа. Улица Крупской 19
Утро 29 июля 2015 года
Телефон — зазвонил намного быстрее, чем предполагал Башлыков. В отличие от остальных — он не скрывал номер своего сотового и не отключал его, как только закончил разговор. Ему нужна была легальная связь. Он был единственным хрупким мостиком между тем миром и этим, между страшным, грязным, кровавым миром подполья, где вцепились, вгрызлись друг в друга молодые парни и мужики, которым некуда отступать — и этим миром. Миром, где люди ходят на работу, которую ненавидят, чтобы купить барахло, которое им и нахрен не нужно. Мир где платят за ипотеку и выгуливают по утрам собаку, где ищут мясо подешевле, где твою жизнь не может оборвать выстрел снайпера из засады и где тебя наверное — не забьют насмерть в отделении. Впрочем, тот мир, грязный и страшный — все активнее предпринимал попытки прорваться в этот мир. Плотина текла во многих уже местах — и самые прозорливые уже строили башни, чтобы спастись от потопа…
— На связи — ответил Башлыков.
— Вы что, ох…ли? — в трубке раздался резкий фальцет Онищенко.
— Ты о чем?
— Ты где?
— Я? Около бизнес — центра, на стоянке. Пешком дойдешь.
— Жди. Я буду.
Башлыков нажал на кнопку отбоя и начал ждать, пока его арестуют…
Онищенко ввалился в машину как медведь, несмотря на его скромные размеры — именно так, едва не оторвав дверь, тяжело плюхнувшись на сидение. На носу у него — была пластиковая накладка, лицо заклеено пластырем — но было видно и так.
Неслабо я ему врезал…
— Вы совсем ох…ли?
— Ты о чем?
Онищенко — это было видно! — хотел его ударить, но не посмел… битый. И в машине не размахнешься.
— Я о том, что произошло в Октябрьском. Ты знаешь, что ночью два отделения сожгли? И это только начало!
— А что произошло в Октябрьском?
— Ладно… — зловеще сказал Онищенко — сам напросился…
Башлыков не увидел никакого знака — но тут боковое стекло машины с его стороны будто взорвалось. Рука в черной перчатке рванула дверь, потащила его из машины…
— Из машины! На землю!
Кто-то врезал ему по почкам, хорошо так врезал, аж дыхание перехватило. Спецназ УФСБ республики Башкортостан привык работать против ваххабитов и салафитов из Хизб ут-Тахрир и с этим… подозрительным типом не церемонился. Последовал еще один удар, затем еще… сейчас везде камер понаставили, но при захвате никаких камер нет, и вот так отыгрываются, бьют не чтобы задержать — а чтобы подорвать здоровье, чтобы искалечить. Но Башлыков не отключился, ненависть бурлила в нем подобно зловонному вареву и не давала уйти… он должен был видеть все до конца. Потом — кто-то заорал — «хватит, отскочили!» — и его подхватили под руки и потащили в остановившийся рядом черный микроавтобус…
Башлыкова везти было недалеко — здание УФСБ было совсем рядом. Его протащили не в основное здание, тут рядом был музей и были свободные комнаты, где присутствие «нелегального арестованного» не будет заметно для возможных проверяющих. Никто не знал, что с ним делать… один из оперов позвонил своим знакомым в Ижевск, выяснил, что опер по имени Дмитрий Башлыков действительно существует и действительно куда-то пропал. Про то, что произошло в Ижевске — все знали и теперь — не знали, что делать.
Дело в том, что ФСБ, равно как и другие правоохранительные органы — в общем-то вещь в себе. Еще со времен Андропова, когда оперов наверстали будь здоров, намного больше, чем в стране было антисоветчиков и тем более шпионов — эта организация начала разлагаться, разлагаться от безделья. Если милиция разлагалась от жесточайшей палочной системы и идиотского тезиса о полной победе над преступностью — то КГБ, а потом ФСБ разлагалась от безделья. Все в системе понимали, что работы нет и большая часть сотрудников занимается откровенной ерундой — но никто не хотел поднимать этот вопрос, потому что тут же бы выяснилось, что ерундой занимается он сам. Вот от этого — пошли и выдуманные агенты и вербовки стукачей в университетской среде и «шпиёны» на заводах, которые выпускали болты и гайки. Потом — враги появились, настоящие враги — но липачам и бездельникам бороться с ними уже… как то не получалось. Проще было замести мусор под ковер и так там и оставить…
Постепенно между операми и разрабатываемым ими контингентом возникал некий странный симбиоз. Где-то его было меньше, где-то больше — но он был везде. Опера — особенно такие как в департаменте по борьбе с экстремизмом — начинали понимать, что только определенный уровень экстремизма позволяет оправдывать их существование, их работу, их зарплаты. Нет экстремизма — нет и департамента по борьбе с ним, есть экстремизм — есть и департамент. В свою очередь — и в националистической и в ваххабитской среде появились люди, которые отчетливо понимали всю выгодность работы осведомителем ФСБ. Если ты осведомитель ФСБ — то ты можешь творить все что угодно за исключением резонансного — и тебя не тронут. Твой куратор — привязан к тебе намертво, он зависит от тебя не меньше, чем ты от него, он вынужден покрывать тебя, потому что если ты совершишь что-то серьезное — то накажут за это его, как не контролирующего своего агента. В итоге — как и перед распадом СССР и националистическая и радикально — исламистская среда была буквально пронизана десятками, сотнями агентов — но при этом ничего не делалось для ее искоренения, что с одной стороны, что с другой. То, что власть больше преследовала русских националистов чем исламистов было ерундой… она преследовала только если не преследовать, делать вид что ничего не происходит было уже невозможно. В свою очередь — большая часть радикальных организаций радикальными были только на словах, даже исламисты — ограничивались горячими спорами о праведном и проклятьями в адрес власти на форумах [30].
