14:43. И сказал Саул Ионафану: расскажи мне, что сделал ты? И рассказал ему Ионафан и сказал: я отведал концом палки, которая в руке моей, немного меду; и вот, я должен умереть.
14:44. И сказал Саул: пусть то и то сделает мне Бог, и еще больше сделает; ты, Ионафан, должен сегодня умереть!
14:45. Но народ сказал Саулу: Ионафану ли умереть, который доставил столь великое спасение Израилю? Да не будет этого! Жив Господь, и волос не упадет с головы его на землю, ибо с Богом он действовал ныне. И освободил народ Ионафана, и не умер он.
В данном случае подтверждение правоты человека, получение благословения свыше произошло также через событие. Передача себя в руки Бога, Который решит через народ ли, через события или иные факторы влияния на человека его правоту или неправоту.
Интересно отметить, что в отрывке используется применение жребия, который, как известно, имеет только две стороны. Но сюжет и запрос, последовавший в самом начале, отрицает подобный подход угадывания и гадания.
Книга 3 Царств. 13:3. И дал в тот день знамение, сказав: вот знамение того, что это изрек Господь: вот, этот жертвенник распадется, и пепел, который на нем, рассыплется.
13:4. Когда царь услышал слово человека Божия, произнесенное к жертвеннику в Вефиле, то простер Иеровоам руку свою от жертвенника, говоря: возьмите его. И одеревенела рука его, которую он простер на него, и не мог он поворотить ее к себе.
13:5. И жертвенник распался, и пепел с жертвенника рассыпался по знамению, которое дал человек Божий Словом Господним.
13:6. И сказал царь [Иеровоам] человеку Божию: умилостиви лице Господа Бога твоего и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лице Господа, и рука царя поворотилась к нему и стала, как прежде.
Более сложная форма предзнаменования, поскольку в сюжете использован не только подтверждающий знак в виде разрушения жертвенника, но и ограничивающий – неспособность Иеровоама двигать рукой. А впоследствии, после того как тот уверовал, все функции ему были возвращены.
Такая характерная форма знака говорит о том, что человек что-то неправильно, неверно делает и это ограничение – отражение его деяний.
Книга 4 Царств. 20:8. И сказал Езекия Исайи: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду И rid третий день в дом Господень?
20:9. И сказал Исайя: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?
20:10. И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.
20:11. И воззвал Исаия-пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней.
Характерное знамение, которое произошло в момент частичного затмения, когда Солнце «может изменить свой ход». Реалистичность его подтверждается тем, что в те времена в Иудее не было астрологов и астрономов и поэтому предсказать его время и место было практически невозможно, используя точные науки. Но при помощи получения информации свыше это, казалось бы, обычное природное явление послужило знаковым и вошло в историю в виде приведенного в пример описания.
От книг Ветхого Завета перейдем в поиске примеров к книгам Нового Завета Евангелие от Матфея. 12:38. Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
12:39. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы-пророка.
Как видите, традиция подтверждения источника информации и правоты его произносящего продолжается. У Иисуса просят знамение, подтверждающее то, что Он является посланцем Бога и имеет право делать и говорить то, что говорит и делает.
Причина такого ответа в полной мере не ясна. Можно лишь предположить, что запрос и получение подтверждения – задача тех, кому оно необходимо. Поскольку оно необходимо книжникам и фарисеям, им и стоило озаботиться этим вопросом.
Евангелие от Марка. 8:12. И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.
Откр. 12:1. И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд.
Откр. 12:3. И другое знамение явилось на небе: большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем.
Откр. 15:1. И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
Загадочны и непостижимы по своей сути знамения, приведенные в книге Откровения. Безусловно, речь скорее всего идет о природных явлениях, описанных таким образом. Но угадывать и предполагать не стоит, поскольку можно выдать желаемое за действительное. Одно можно сказать точно. Даже наш небольшой беглый анализ позволяет говорить о том, что тема знаков и знамений была знакома нашим предкам много тысяч лет назад и успешно применялась в различных областях. Прежде всего для того, чтобы понять волю Бога, а далее – в зависимости от нужд человека.
1. Знания из прошлых жизней
К знаниям из прошлой жизни относятся в первую очередь те знаки, которые для вас имеют индивидуальную, персональную окраску.
Так, например, пожар для большинства людей значит только плохое. Но есть люди, которым подобный знак говорит о периоде возрождения, возникновения новых возможностей и горизонтов. Так, наши предки расчищали от леса землю, сжигая деревья. И это ощущение ассоциативно, оно не продиктовано логикой, но только прежней, инкартнативной памятью.
Чтобы разобраться, что или какая информация может отличаться от классического восприятия, необходимо обратить внимание не только на знак и его значение, но и на последующую реализацию. Если все так, как вы поняли, то исправлений в понимание вносить не стоит. Но если классическая трактовка знака не совпала с реализацией, то необходимо внести коррективы.
Также очень важно понимать, что чаще всего знаков-одиночек не бывает. Обычно это цепь, состоящая из нескольких знаков или знаков и подсказок из других категорий. И если перед вами цепь, как в рассуждениях, так и в информации, она должна быть целостна и неделима. В противном случае велик риск ошибки в выводах.
2. Знаки от Божественных сил, ангелов
Данный вид знаков чрезвычайно широк и не поддается общей классификации. Ангелы и силы дают такие знаки-знамения, что ошибки по восприятию просто не может быть.
Так, например, ангел-хранитель, общаясь с человеком, избирает свой определенный алгоритм, которому всегда следует. Подсказками могут быть кашель, колики в животе, кожный зуд и иные физиологические проявления-подтверждения, недвусмысленно и вполне характерно подтверждающие, что это он предупреждает вас о грядущем. Обращайте внимание на подобные знаки, поскольку они важны для вас. Ангелхранитель не так часто вмешивается в ход процесса, чтобы его подсказку оставить без внимания.
Кроме физических подсказок существуют более значительные знамения, к которым относится и радуга, и небольшие воздушные столбы-смерчи, и яркость красок, и чувства, неожиданно нахлынувшие на вас. И что важно – человек всегда чувствует, что это знак от Божественных сил.
3. Случайные мысли
Случайные мысли неуловимы. Они возникают в нашем сознании ниоткуда и уносятся в никуда. Но помните: ничего случайного, даже мыслей, не существует. Это информация, направленная для вашего внимания и применения в соответствующей ситуации.
Какой ситуации?
Если мысль содержит реальный образ, воспоминание, своего рода сюжет действия, то постарайтесь понять его смысл. Что именно там происходило, для чего или почему было именно это событие. Часто воспоминание о событии говорит вам о том, что будет происходить нечто подобное, и вы можете изменить ход процесса, если подготовитесь к нему.
