Кроме прямой военной силы, Вермахт применяет новый способ ведения войны: отряды парашютистов, одетых в польскую форму. Диверсантов не ждали. А они рвали мосты, разрушали линии связи, захватывали военные склады.

Второе «ноу-хау» нацистов – они наносили удары по стыкам армий, по флангам противника и брали части противника в «котел».

В России принято пренебрежительно относиться к полякам. Даже проигранная Советско-польская война 1920 года не отучила от этого. В СССР считалось, что польская армия была почти небоеспособной, отсталой. У нас повторяли даже нацистскую выдумку о том, что польская кавалерия атаковала танки в конном строю. Образ всадника, мчащегося на танк, стал нарицательным образом бессмысленного и вредного героизма, бестолковой гибели храброго, но бездумного вояки.

Давно известно, что «конная атака на танки» – пропагандистская выдумка нацистов. Нацисты изобразили такую «атаку», сделав серьезную ошибку: в их «документальном» фильме на танки скачут всадники со знаками различия разных кавалерийских частей… Тем не менее в фальшивку поверили. Видимо, очень уж хотелось.

Польская армия сопротивлялась отчаянно и смело. Силы были настолько не равны, что удивления достойно, как полякам вообще удавалось задержать Вермахт. Уже на 2—3-й день войны оборона поляков была прорвана во многих местах. Удар танковой армии Гудериана из Восточной Пруссии привел к окружению польской армии в Данцигском коридоре.

До 200 тысяч польских военнослужащих попали в «котел» – были окружены у Кутно и Лодзи.

13 сентября 10-я армия дошла до предместий Варшавы.

6 сентября генералитет и правительство покинули Варшаву. В ночь на 18 сентября, при известии, что СССР вступил в войну, они бежали в Румынию, а оттуда во Францию.

10 сентября польский главнокомандующий Эдвард Рыдз-Смыглы отдает приказ об общем отступлении в Юго-Восточную Польшу. Но основная часть польских войск, не сумев отойти за Вислу, оказывается в окружении.

16 сентября 3-я армия Третьего рейха, преодолевшая самое отчаянное сопротивление, дошла до Варшавы. Город со 100-тысячным гарнизоном оказался окружен.

Так и не получив никакой помощи, Вооруженные силы Польши перестают существовать как единое целое, сохраняются лишь локальные центры сопротивления.

28 октября нацисты занимают Варшаву. В городе, помимо гарнизона, сражаются отряды рабочих под руководством коммунистов. Приказов военного командования Польши они не выполняют. Приказов из Москвы – не получают.

30 сентября взят Модлин, 2 октября – Хель. 6 октября капитулируют последние подразделения польской армии.

Наивно думать, что Польша политически едина. Всю историю своей независимости «Вторая Речь Посполита» 1916–1939 годов жила в состоянии вялотекущей гражданской войны.

Несколько офицерских и аристократических организаций не имели ничего против «немецкого опыта». Они готовы были превратить Польшу в союзницу Германии. Членам пронацистских организаций «Рыцари Белого Орла», «Сокол», «Фаланга», «Союз Великой Польши» нравился консерватизм нацистов, их идеи «крови и почвы», их антисемитизм.

В Польше после смерти Ю. Пилсудского (1935 г.) на рассмотрение сейма пытались внести поправки к конституции, ограничивая права евреев, а потом предлагали законопроект введения процентной нормы в вузах (в 1921–1922 годах доля евреев среди студентов составила 24 %, при том, что евреев было 8 % всего населения).

Законопроект в сейме даже не приняли к рассмотрению, но вузы имели собственные права и часто вводили процентную норму, пусть негласно. Во Львовском университете и Львовском политехническом институте введены были особые «еврейские скамьи». Естественно, задние. Естественно, евреи должны были слушать лекции, только сидя на этих скамьях. Невольный вопрос – а чем польские законы лучше расовых законов рейха? По крайней мере, некоторые из них.

В 1932 году Ицхак Езерницкий, будущий Ицхак Шамир, поступил в Варшавский университет. «Как и у всякого еврея в этом городе, у меня были основания для страха… Многие из моих однокашников, еврейских студентов, не появлялись на улице без какого-либо средства защиты от хулиганов-антисемитов, чья агрессивность постоянно и неуклонно возрастала…В более поздний период своей жизни я привык всегда иметь при себе оружие… Но в эти первые недели в Варшаве меня раздражала необходимость постоянно помнить, что, идя в университет, следует сунуть в карман нож…»[3]

Режим Пилсудского жесток и по отношению к «своим» «крамольникам». В последние годы правления Пилсудского в Польше даже создали лагерь для «перевоспитания» коммунистов в Березе Картузской – по образцу нацистских. До 30 тысяч человек прошло через этот филиал земного ада.

Но живет в Польше память о разделах, о германском владычестве. Польские фашисты готовы договариваться с Третьим рейхом, как это делают Испания и Италия. Быть дорогими союзниками. Они совершенно не стремятся быть рабочим скотом Третьего рейха, а ведь другого им не уготовано. Польские фашисты бешено спорили с либералами ДО оккупации страны. Теперь они оказываются в одном лагере с либералами – ив лагере для военнопленных, и в военном лагере партизан.

Коммунистов в Польше до миллиона человек. Личность Пилсудского, почти обожествляемого в Польше, долгое время удерживала их от выступлений. Но как только умер Пилсудский (май 1935 г.), как Польшу захлестнула волна стачек, в которых участвовало до 200 тысяч человек.

Коммунисты в Польше тоже ограничены польским опытом разделов. Слушаться «русских товарищей» они совершенно не хотят. Из-за непослушания руководству Коминтерна компартию Польши разогнали летом 1938 года, «как впоследствии выяснилось, на ложных обвинениях, сфабрикованных провокаторами»[4].

Но они есть, польские коммунисты! Во время оккупации Польская рабочая партия возглавляет и формирует вооруженные части. Эти части, числом до 100 тысяч человек, сидят в лесах, но постоянно тревожат оккупантов.

Евреев в Польше очень много, до 8 % всего населения. Число людей смешанного происхождения называют разное – от 500 тысяч до миллиона. По мнению современного исследователя, перед этими евреями было «три дороги: ассимиляция, выезд в Палестину и «равенства и справедливости» (то есть установления советского строя)[5].

Часть из них в 1939 году воевала на стороне государства, гражданами которого являлись. 32 216 евреев погибли в этой войне как солдаты, – осени себя крестным знамением. Пусть будет им пухом родная для них польская земля, и да будет Царствие Небесное этим людям. Они сделали все, что было в их силах, для спасения своей родины и своего народа. Если крематории Майданека и Освенцима дымили – то именно они не имеют к этому никакого отношения.

Но как быть с другими? «Хуже обстоит дело с евреями. 80 % евреев искали избавления от службы в войске польском, говоря «сам за себя»[6]. Эти люди не только дезертировали из армии в военное время (и тем заслужили смертную казнь по законам военного времени), не только предавали свою родину в час смертельной опасности, но и прямо помогали эсэсовцам прогнать свои этапы по улицам Кракова и Лодзи. Еврейская кровь – не только на эсэсовцах, но и на них.

Вермахт сильнее польской армии в несколько раз. Поляки могут рассчитывать только на помощь союзников. Вроде бы они получили гарантии…

Формально Британия и Франция выполнили свои обязательства: 3 сентября Третьему рейху объявили войну Франция и Британия с ее доминионами, Австралией и Новой Зеландией. Вскоре к старой доброй Англии присоединяются Канада, Ньюфаундленд, Южно-Африканский Союз и Непал.

Наверное, нацисты заляскали зубами от ужаса, узнав о том, что на них идут Непал и Новая Зеландия. Но союзные войска не предпринимали никаких активных действий. Вообще никаких. И нацисты не шли на врагов. До весны 1940 года война вроде бы идет – но ее одновременно как бы и нет.