В этой ситуации и Игаль Амир вновь показал себя закоренелым преступником. Вместо того чтобы чистосердечно раскаяться и добровольно лишить себя возможности иметь потомство законными или любыми другими средствами, он во всеуслышание заявил, что: «After that I have made with Rabin, I am simply obliged to marry» (После того, что я сделал с Рабином, я просто обязан жениться).

— Почему девушки всегда опускают глаза, когда парни объясняются им в любви? — задавал он риторический вопрос корреспонденту израильского журнала «В женщину», и сам же давал на свой вопрос ответ — Да просто чтобы убедиться, правда ли это!

Данное тонкое житейское наблюдение задело сокровенные струны в душе шейха Мустафы, и он проникся к убийце Рабина глубокой симпатией.

— А не был Игаль Амир борцом за неотъемлемые права арабского народа Палестины? — вопрошал шейх Великого Вождя и Учительницу. — В этом случае его бы давно следовало бы отпустить на свободу в рамках соглашения о прекращении огня, а мы продолжаем гноить его в тюрьме без женской ласки.

В принципе Великий Вождь и Учительница ничего не имела против освобождения убийцы Ицхака Рабина из тюрьмы. В конце концов, Рабин был начальником генерального штаба израильской армии во время шестидневной войны 1967 года, когда Израиль в очередной раз разгромил армии арабских стран и освободил свои исконные территории. Кроме того, в частых беседах он грубо и неоднократно неуважительно отзывался о сексуальных меньшинствах. Так что его убийца был в чем-то прав. Но выпустить из тюрьмы мужчину, тем более такого, который определенно страдает без женской ласки, было выше ее сил. Вот если бы тот, во время тюремного заключения, был замечен рядах сексуальных меньшинств, тогда бы можно было говорить об искреннем раскаянии. Но Игаль Амир не только не проявлял никаких признаков раскаяния в содеянном, но и публично демонстрировал свое желание жениться на гражданке Трембовлер, чем злостно нарушал тюремный режим и ставил перед тюремной администрацией трудно разрешимые задачи. Причем и гражданка Трембовлер всячески демонстрировала свое намерение окружить последнего заботой и женской лаской, что, в свою очередь, навевало на мысль о преступном сговоре.

За политическими баталиями вокруг вероятной женитьбы убийцы Рабина с неослабевающим интересом следили и в кругах, близких к отделении судебно-психиатрической экспертизы Офакимской психиатрической больницы. К примеру, младший медбрат Ян Кац иврита не знал, смотрел по телевизору только российские каналы, но не пропускал повода высказаться по поводу насущных вопросов политической жизни.

— Результаты выборов в Государственную Думу Российской Федерации:

«Единая Россия» 37%

КПРФ — 13%

ЛДПР 12%

Блок «Родина» — 9 %,

— Сообщил он как-то сотрудникам и пациентам отделения судебно-психиатрической экспертизы. — Правильно я сделал, что уехал из России. Ой, правильно. «Единую Россию» избрало начальство. А КПРФ, ЛДПР и «Родину» избрал народ. Все три партии — сборище пламенных антисемитов и тех еще клоунов.

После чего автор бессмертной поэмы «Поц» о чем-то задумался, но потом махнул рукой и признался в самом сокровенном:

— «Не делай из себя целочку, прими участие хотя бы во втором чтении», — среди прочего заявил сопредседатель блока «Родина» Д. Рогозин в интервью «Независимой газете». На последних выборах я голосовал не за блок «Родина», а за партию «Наш дом Израиль», но Дмитрию Олеговичу мне хочется сказать, что я его давний единомышленник. То же самое на протяжении многих лет я не устаю повторять своей супруге Людмиле Ивановне.

— Вот что значит настоящий спортсмен, — с уважением прокомментировала политический выпад Каца медсестра Фортуна.

— А ты сам по национальности случайно не молдаванин? — спросил Каца присутствующий при беседе Пятоев.

С раннего детства старики, женщины и дети частенько обсуждали с юным Яном вопрос его национального происхождения. Периодически плодотворный обмен мнениями на эту тему плавно переходил в драку, но тень молдавского происхождения падала на Каца впервые.

— С чего ты взял? — изумился супруг Людмилы Ивановны.

— Когда в 1939 Красная Армия оккупировала Бессарабию, солдаты жестами объясняли местным красавицам, мол, давайте. С тех пор их так и зовут молдаванками, — сообщил присутствующим Пятоев, — Я думал у тебя это оттуда.

— Я не молдаванин, я коренной туляк — отверг домыслы Пятоева Кац, — мои родители во время войны еще детьми эвакуировались в Тулу из Бобруйска, да так там и остались.

— Я так и думал, — вмешался в беседу Вячеслав Борисович Борщевский, — мне давно бросилась в глаза загадочная связь израильтян и туляков. У этой тайной связи есть множество проявлений. Недавно кондитерский дом «Южная Вишня» приступил к изготовлению тульских пряников. Как явствует из надписи на упаковке, «пряники тульские медовые русского типа» являются кошерными. Кроме того, как утверждает компания-изготовитель, они вполне годятся для вегетарианцев и желающих похудеть, поскольку содержат лишь 1 процент жиров. Далее. На недавних выборах в ГосДуму российские граждане, проживающие в Израиле, голосовали по Тульскому одномандатному избирательному округу. Кстати, «Южная Вишня» не замыкается на израильском потребителе и рвется на международные рынки. Недавно, во все той же Туле на прилавках хлебных магазинов появилась традиционная еврейская маца. Этот продукт был представлен как «Хлебцы тульские диетические».

— Так это Ахмед Алузаел борется за сохранение старинных русских обычаев диетического питания, — разъяснил ситуацию Пятоев, — Он там еврей при губернаторе. Отвечает за вопросы культуры и морали.

— И все же, согласитесь, в этом есть что-то сакральное, — стоял на своем Борщевский. — Тем более что Глеб Петрович, губернатор тульской области, опытный и авторитетный политик. И в качестве еврея случайную фигуру возле себя держать не станет. Вы же не будете возражать, что Ахмед Алузаел это, все-таки, не Саша-Парашютист. Ахмед Алузаел как никак кандидат искусствоведения. Когда он уезжал из Израиля, прощаясь со мной, он сказал: «До встречи в Мавзолее». Как вы думаете, на что он намекал?

— Вероятно, он имел в виду, что патриарх палестинского эротического кино после своей безвременной кончины будет мирно лежать в Мавзолее, — высказал смелое предположение мягкий Кац. Старик Борщевский был так растроган, что на его глазах выступили слезы.

— Не надо друзья мои, не надо, — проговорил он, — Не смотря ни на что мы не должны зазнаваться. Время не ждет. Иногда внезапная смерть является первым проявлением заболевания, и в результате творческие планы могут остаться нереализованными.

— Грузия — это страна, фамилии жителей которой оканчиваются на «швили», — сообщил присутствующим Ян Кац в знак согласия с предыдущими высказываниями Борщевского. Далее он хотел вновь поднять тему мужской состоятельности шейха Мустафы. После того, как в газете «Голая Правда Украины» появилась статья шейха под названием «Как себя вести, если вы стали исполнителем теракта», возбужденный Мустафа начал одеваться в зеленое и требовать от Варвары Исааковны каждый его акт считать террористическим.

— Ты себя недооцениваешь, тебе по плечу статья «Как себя вести, если вы — тротил», — мягко журила шейха Бух-Поволжская. Но судьбе было угодно распорядиться по-другому. Услышав такое, шейх окончательно потерял душевное равновесие и выдвинул новую концепцию урегулирования ближневосточного конфликта. По его мнению, давно пора создать палестинский Израиль с государством в Иерусалиме. При этом он призывал охранять природу и убивать только слабых и больных евреев и высказался категорически против строительства Израилем забора безопасности. По его мнению, существование такого забора значительно усложнит миротворческие действия против сионистских захватчиков.

В связи с этим отставной майор Пятоев категорически потребовал хранить вино, положив бутылки горизонтально, таким образом, чтобы напиток омывал пробку. Бух-Поволжская сочла выпад Пятоева неуместным и издевательским, и выразила глубокое убеждение в том, что бестактный Пятоев в детстве состоял организации «Внучата кирпича».