У господина было также право преследовать крепостного, если он уйдет с земли, к которой прикреплен. Уходя, крепостной нередко становился церковным человеком или искал защиты на земле другого сеньора. Господин отыскивал его и насильно возвращал. Огромных масштабов бегство крестьян достигло во время первых крестовых походов и особенно во время так называемого похода бедноты (1096 г.), предпринятого крестьянами в надежде на полное освобождение, но закончившегося гибелью большинства его участников.
В 997 г. в герцогстве Нормандия на территории Франции вспыхнуло крестьянское восстание. Оно подробно описано в хронике Гильома Жюмьежского. Рассказывая о начале правления герцога Ричарда II, хронист отмечал, что именно в это время (конец X в.) в Нормандии возник «некий рассадник губительного раздора»: «ибо,— писал хронист,— крестьяне единодушно стали устраивать по разным графствам Нормандии многочисленные сходки и постановляли жить по своей воле, дабы и лесными угодьями, и водными благами пользоваться по своим законам, вопреки всем запретам установленного перед тем права. И чтобы утвердить эти решения, от каждого сборища неистовствующего народа выбирали они по два посланца, которые передали бы их постановления на утверждения общего собрания всей земли.
Когда герцог узнал об этом, он тотчас же направил против них графа Рауля с большим войском, чтобы он мужицкую дерзость усмирил и крестьянские сборища прекратил. И вот он, не медля с приказанным, тотчас же захватил всех посланцев вместе с некоторыми другими и, отрубив им руки и ноги, отослал искалеченными к своим, дабы удержали их от таковых (поступков) и примером своим вразумили их, чтобы те не испытали еще худшего. Вразумленные таким образом крестьяне поспешили прекратить сборища и вернулись к плугам своим».
Множество крестьян жило в курных избах, в которых вместо окон были отверстия, затыкавшиеся сеном. Часты были неурожаи, и тогда начинался страшный голод. Народ вымирал от недостатка пищи или кормился травой, кореньями, падалью, доходило даже до людоедства — выкапывали покойников или убивали живых. После этого за голодными годами последовали жестокие эпидемии, уносившие множество народа.
Сборники французских обычаев сообщают о множестве бессмысленных феодальных повинностей, которые не приносили владельцу никакой пользы. Например, в одном владении Восточной Франции крестьяне обязаны были в определенное время собираться перед замком господина и целый день бить друг друга в грудь, гримасничая и показывая язык. В другом месте крестьяне обязаны были привезти владельцу в известное время яйцо, положив его на телеге, запряженной 8 волами. В одном селении, принадлежащем фамилии Монморанси, ежегодно в определенный срок к господину посылался цирюльник, который должен был его выбрить, вне зависимости от места, где находился господин. Особенно почетное право феодального владельца состояло в том, что он имел свою виселицу перед замком. Часто человек, умиравший без близких родственников, оставлял свое хозяйство господину. Если у такого человека не было хозяйства, сборщик податей отсекал руку у трупа и приносил господину. Этот обряд носил название «право мертвой руки». Иностранец, умерший на земле господина, оставлял свою собственность в пользу последнего. Это право сохранялось до 819 г., затем в подобных ситуациях собственность поступала уже в казну короля.
ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ФРАНЦИИ В IX—XI вв.
Франция представляла собой совокупность экономически разобщенных и политически самостоятельных феодальных владений — графств и герцогств. При полном господстве натурального хозяйства феодалы чувствовали себя абсолютными хозяевами своих земель.
Самыми сильными феодальными владениями Франции в эту эпоху были герцогство Нормандия на севере Франции, графство Фландрия лежавшее к северо-востоку от Нормандии и сыгравшее в дальнейшей истории Франции очень большую роль, а также графство Анжу, расположенное к югу от Нормандии. В середине XII в. графы Анжу сделались королями Англии. К западу от Анжу располагалось герцогство Бретань, отличавшееся по этническому (кельтскому) составу своего населения от остальных частей Франции. На востоке находилось графство Шампань, которое рано прославилось своими ярмарками. К югу от Шампаня располагалось герцогство Бургундия; южнее нижнего течения Луары лежало графство Пуату; еще южнее — огромное герцогство Аквитания, или Гиэль. К востоку от Аквитании находилось Тулузское графство.
Королевский престол во Франции до 987 г. находился в руках династии Каролингов. В 987 г. на престол был избран граф Гуго Капет, и династия Каролингов во Франции прекратила свое существование. Первым Капетингам пришлось затратить более ста лет на укрепление своей власти. Известен факт, что один из первых Капетингов нанялся за деньги на военную службу к нормандскому барону, а в другой раз ограбил итальянских купцов, проезжавших через его владения. Таково было положение короля в его собственном домене.
Реальная власть первых Капетингов была крайне незначительной и по существу простиралась лишь на небольшую территорию их непосредственных владений (домен короля), т. е. на разоренные и сравнительно небольшие по масштабам земли по среднему течению рек Сены и Луары. Территория королевского домена тянулась с севера на юг узкой полосой, носившей название Иль-де-Франс, и включала в себя такие центры, как Орлеан и Париж, сыгравший значительную роль в обороне Северной Франции от набегов норманнов. Но даже в пределах этой небольшой территории первые Капетинги не были полными хозяевами. Другие феодалы, населявшие Иль-де-Франс, не желали подчиняться их власти и, опираясь на свои крепкие замки, разбойничали на больших дорогах. Королевская власть была очень слабой.
Жили феодалы в укрепленных замках, которые сначала были деревянными, а начиная с XI в.— каменными. Высокие каменные стены (до 60 м в высоту) окружали замок. Перед стенами замка был вырыт глубокий ров, заполненный водой. Через ров перекидывался подъемный мост, который вел внутрь замка и поднимался в минуту опасности при помощи толстых цепей.
"Между феодалами не прекращались междоусобицы, они мстили за обиды и совершали враждебные наезды. Это считалось особым правом частной войны. Ни одним из прав так не дорожили, как правом войны. Каждый владелец мог объявить войну равному себе по праву. В этой войне принимал участие не только он один, но его родственники и друзья — их честь также была задета. Таким образом, распри мелких владельцев нередко становились причиной войны, охватывавшей целые области. Французские короли старались ограничить эти войны законодательно: определяли лиц, которые могли участвовать в такой войне, и степени родства, дававшие право на участие. Были положены сроки, ранее которых нельзя было начинать военные действия. Такие сроки назывались «сорокадневными». Необходимо было оповестить противника заранее, чтобы он успел подготовиться.
Между феодалами происходили постоянные войны, вызывавшиеся прежде всего их стремлением к расширению своих владений и к увеличению ренты. Рыцарь, который не мог совершить большого наезда, устраивал засаду в лесу, в овраге, на опасном переезде и подстерегал противника или нападал на купцов и брал себе часть их товара.
Феодалы готовились к военной службе с детских лет. Сначала сыновья феодалов обучались умению ездить верхом и владеть оружием, а затем отправлялись к своему сеньору, становились его оруженосцами и принимали участие в военных походах. С 15 лет мальчик становился конюшим, оруженосцем (valet) рыцаря-покровителя и следовал за ним повсюду, в битве стоял рядом с конем рыцаря, держал его щит, подавал запасное оружие. Посвящение в рыцари берет свое начало от старинных, еще языческих военных обычаев.
В возрасте 18—20 лет юношу-феодала посвящали в рыцари, вручая ему шпоры и меч во время церемонии, на которой присутствовали родственники посвящаемого и приглашенные гости. В христианские времена передачу оружия совершали обыкновенно перед или после битвы со словами: «Во имя Бога, св. Михаила и св. Георгия». Обучение рыцарей военной службе на этом не заканчивалось. Оно продолжалось и в военное, и в мирное время. Охота и воинские упражнения заполняли жизнь рыцарей. Короли, императоры и крупные феодалы регулярно устраивали состязания (турниры), во время которых в присутствии множества зрителей сражались друг с другом (и один на один, и целыми отрядами). В XI в. во Франции из военных плясок и учебных боев возник особый вид борьбы. Бойцы выступали в турнирах попарно или двумя рядами друг против друга. Иногда рыцари лишь демонстрировали свое искусство: главным было усидеть на коне и вышибить тупым копьем противника из седла, но бывали также серьезные схватки, в которых решались вопросы чести. Даже простые состязания распаляли участвующих и легко переходили в ожесточенные столкновения, так что турниры нередко кончались несколькими смертями.
