Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Как единственным способом влияния на соотношение симбиотной и патогенной микрофлоры в кишечнике является внимание к своей пище, создание для нее определённых пищевых условий, поддержание его чистоты и движения, точно также условием формирования чистоты мыслеформ является наблюдение за своими мыслями и распределение между ними внимания. Именно внимание придает той или иной мысли энергию. С любой мыслью можно всегда взаимодействовать, особенно с теми из них, что овладевают вниманием. Однако мысли имеют не только сознательное проявление, но также и бессознательную основу, которая, в общем-то, их и определяет. Вспоминая тот факт, что бессознательное не имеет слов, а существует в мире образом и общается при помощи образов, становится очевидным изобретение для себя некоторых способов взаимодействия, основанных на образах. И что радостно, здесь опять таки разворачивается свободное поле творчества, это могут быть совершенно различные техники, я приведу пару из них, которыми часто пользуюсь.

Фейерверк.

Поток мыслей проносится в сознании постоянно, как облака на небе. По большому счету поделать с этим ничего нельзя, так устроен мир и ум. В самом факте появления тех или иных мыслей ничего нет, как уже говорилось, суть в том, какой мысли придается значение. уделяется внимание и передается энергия, а какой нет, что проявляется в увлечении человека данной мыслью. То есть из всего потока облаков сознание может выхватить что-то конкретное и реализовать ее, так сказать, человек запускает эту мысль в пространство, как ракету в космос. Однако нужно понимать, что никакая энергия не может просто исчезнуть, она может только измениться, перейти в другое состояние, трансформироваться, поэтому просто отмахнуться от мысли, которой уже передана энергия, недостаточно. Обнаружив то, что внимание приковано к той мысли, реализацию которой не хочется получить, нужно просто превратить ее в разноцветный фейерверк. Закрыть глаза, представить себе летящую мысль в виде какой-то субстанции или любого объекта, которая ткет узор в пространстве, создает предпосылки, формирует вероятности событий, и… наблюдая ее, со взрывом превратить ее фейерверк. Пусть она рассыплется на все свои фрактально-радужные составляющие искорки, горящими звездочками, вам на радость, на забаву и на потеху. Необходимо именно сообщить радостный эмоциональный отклик у себя, который закрепиться в подсознании. На уровне слов можно сказать «Я аннулирую эту мысль». Для случайной легкой мысли этой техники будет вполне достаточно.

Трансформация образов через свое тело.

Для трансформации более жестких структур мыслей, которые буквально вросли в сознание, срослись с чувствами и эмоциями, может пригодиться другая техника. Также, как и в предыдущем случае, обнаружив такую мыслеформу, из которой, казалось бы нет выхода, закрыв глаза, нужно спросить себя: «Какое сейчас чувство я испытываю?». Назвав его, нужно себе представить некую субстанцию или объект, именно тот, который первый встал глазами, представляющий собой данную мыслеформу и вызывающий данное чувство, прямо увидеть в нем свое чувство. Затем как можно точнее описать во всех возможных деталях данную субстанцию, какая она: твердая или мягкая, липкая, гладкая, острая, черная, красная, холодная, теплая, чем пахнет и т. д. Следующим шагом осмотреть окрестности вокруг и также описать в подробностях, что видно, какая атмосфера, какая почва есть ли вода и т. д. Ни в коем случае ничего не делать с наблюдаемой картиной образа и никак не улучшать, только описывать как есть. Затем подойти к субстанции и попробовать с ней взаимодействовать, описать реакцию, поле чего приложить к ней свои руки, представив, что обе руки имеют что-то типа пор на ладонях, которые могут впитывать в себя то, к чему они прикасаются. Посмотреть, как поток впитываемой субстанции входит в ладони, проходит к локтям и плечам, затем через шею в горло, и рождается звук. Нужно звучать так, как звучится, низко, высоко, громко, тихо, возможно это будет крик или даже вопль, как получается. Дальше нужно увидеть, как ваш звук из горла трансформирует энергию субстанции, и поток превращается в разноцветный радужный столб, выходящий из горла и уходящий ввысь искристыми лучами, переливающийся со всех оттенках и рассеиваясь где-то высоко-высоко. Впитывать эту субстанцию, окрикивать ее и испускать потоком радужного света нужно до тех пор, пока она вся не пройдет через ваши руки. Обратить внимание на то, что происходит теперь с вами, как изменились чувства. Теперь нужно оглядеться вокруг, посмотреть, что стало с местностью, как изменилась она, спросить себя: «Что хочется сделать сейчас?» и отдаться своему творчеству, раскрасить облака, сделать реку, посадить деревья и травку, полить их и т. д. до тех пор, пока вы не будете удовлетворены своим результатом. Затем еще раз оглядите свой мир, запомните его таким и отпустите, можно медленно открывать глаза, потянуться и сделать 10 полных вдохов и выдохов.

Информация снаружи

Кроме того, мысли человека могут индуцироваться внешним информационным и эмоциональным воздействием, быть реакцией на внешние раздражители. Поэтому необходимо настолько же тщательно относится и к своему информационно-эмоциональному окружению, насколько и питанию. Образно говоря, человек питается не только материальной пищей, но и информацией. Более того, вспомнив о том, что человеческое тело стоит по большей части из воды, становится очевидным, насколько важна чистота мыслей самого человека, который может дать импульс воде своих клеток на создание определенных структур, настолько важно и внешнее воздействие, которое тоже может дать подобный эффект. И здесь радостно то, что за счет своей целостности как существа, взаимосвязи всех своих проявлений, человек, очищающий свое питания от различных суррогатов приходит и к очищению информационного поля. Видение неестественного, приготовленного ради вкуса и удовольствий пищевого суррогата, способного занять от безделья человека дни напролет, способствует пониманию такого же положения дел в информационном плане. Необходимо различать и фильтровать настоящую необходимую человеку информации от яркоокрашенной пустышки, подобной той, что засовывают в рот своим детям ленивые родители. Римское «хлеба и зрелищ» предназначено для безликой городской толпы, а не для ищущего исследователя. С появлением вкуса к жизни и открытию творчества уходит необходимость переживания чужих эмоций, чужих сценариев, в том числе и уже прожитых и отпущенных ситуаций, отпадает необходимость возбуждать свой мозг постоянным потоком глупости и заблуждений.

Необходимо дать себе период адаптации примерно 2–3 месяца и не включать телевизор вообще, вы удивитесь. При просмотре подавляющего количества юмористических передач можно испытать удивление и недоумение, как над этим можно смеяться. Новостная лента представляет собой трансляцию порций стресса населению и оправдание действий властей, чьи слова подтверждаются словами. При просмотре фильмов и сериалов можно обнаружить абсолютную глупость сюжета, абсурдные «загоны» главных героев, инфантильность показываемых отношений, поверхностность чувств на фоне негативных сюжетов, где все ругаются, торгуются, насилуют, убивают и используют друг друга. Вообще поверхностность идущая с экранов телевизоров ошеломляет, насколько третьесортна игра актеров и насколько мелкие создаваемые ими образы. Не смотря на то, что кинотеатров становится больше, они становятся технологичнее, кресла мягче, а смотреть-то нечего. Однако это только лишний повод обратить внимание на себя, на свое самовыражение, заняться любым делом и хобби, жить настоящей жизнью. Во всех познавательных передачах можно обнаружить низкопробное информационное содержание. Различные сенсации и разоблачения, порой противоречащие друг другу, а нередко и сами себе, становятся духом времени, компенсируя собственный низкий уровень образованности населения, и что особенно касается молодежи. А в ток-шоу можно увидеть принципиальное отсутствие обсуждения, а лишь продвижение заранее сформированной точки зрения (маркетологами, политиками, религиозными деятелями и т. д.), отвечающие запросам аудитории и производящие одобряющее впечатление. Так сказать, «пусть говорят, но мы-то знаем правильную точку зрения, их болтовня ни на что не повлияет».

36
{"b":"203020","o":1}