Не проще ли тогда выработать в себе конструктивную установку, разом устранив многие тревожащие мелочи, чем биться над каждой из отдельных, не связанных между собой проблем? Один мудрый человек как-то сказал: «Измените себя, и вы измените все». Проблемы не могут возникнуть в жизни с ясными целями. Это, естественно, потребует большого труда, но труда содержательного и целенаправленного. Необязательно мудрые люди застрахованы от превратностей судьбы или трагедий, поскольку лишь немногие люди истинно мудры. Однако даже небольшая доля мудрости помешает нам создавать себе новые проблемы и наделит мужеством и терпением противостоять тому, чего не избежать, просто надеясь на лучшее.
ПРАВИЛО ВОСЬМОЕ
В условиях нынешней жесткой конкуренции неплохо почаще вспоминать восьмое правило лучшей жизни: никогда и никому не причиняйте умышленного вреда. Жестокость никогда не приносит добрых плодов, и у сеющих чертополох только чертополох и вырастет. Никто в этом мире не имеет столько друзей, чтобы позволить себе заиметь даже одного лишнего врага. Цивилизация не достигнет своей цели, если граждане продолжат жить по закону джунглей. Бывают в жизни моменты, когда мы испытываем искушение отплатить злом за зло, но если мы поддадимся этому искушению, то никогда не обретем счастье и душевный покой. Жить, идя на компромисс, в итоге означает мириться с компромиссом. Каждый из нас должен научиться достойно выдерживать проявления своего характера. Но мы никогда не научимся этому, если наедине с собой будем считать себя жалкими и достойными презрения.
Карьера многих выдающихся людей не выдерживает никакой критики. Состояния часто доставались ценой чести, причем ради обогащения люди прямо и намеренно причиняли зло другим. С годами все мы неизбежно обращаемся к прошлому и вспоминаем моменты, отягчающие душу и мысли. В Природе действуют законы, которые нельзя нарушать безнаказанно. Кодекс, согласно которому мы живем, становится кодексом, который может стать причиной нашей смерти. Есть в человеке нечто такое, что называется совестью. О том, что именно она собой представляет и зачем нужна, можно вести долгие споры, но несомненно одно: ее тихий голос невозможно не замечать. Идти против совести — значит ставить под угрозу умственно-психическое равновесие, эмоциональную целостность и физическое здоровье. Никто не способен быть здоровым и счастливым, если он недоволен собственными поступками.
Если мы не имеем жизненной философии, нашей установкой может стать убеждение, что можно поступать, как нам заблагорассудится, независимо от последствий. В этом, однако, мало пользы, поскольку, если мы не выработали для себя никакой философии, значит, мы уже безнадежно больны, осознаем мы это или нет. Нет людей, чуждых раскаянию. У большинства наступает в жизни момент, когда мы неизбежно вспоминаем о совершенных ошибках и сожалеем, что не поступили иначе. Мне не раз доводилось видеть, как раскаяние приводило к неописуемым страданиям. Гораздо лучше и разумнее вести себя так, чтобы наши ошибки оказывались ошибками в убеждениях, а не преступлениями по убеждению. И тогда, стоя перед дилеммой: принести в жертву собственные амбиции или добавить горестей другому, давайте вспомним о преимуществе бескорыстия. Конструктивные побуждения восстанавливают тело человека и наделяют его новыми духовными ресурсами, помогающими преуспевать в делах, идя честным путем и сохраняя доброжелательность.
Большинству людей присущ некоторый садизм. Если мы устали, разочарованы и нагружены проблемами, то думаем, будто имеем право обижать других. Если нас оскорбили, мы испытываем желание оскорбить кого-то другого, а потом оправдываем свое дурное поведение тем, что другие вели себя по отношению к нам несправедливо или необоснованно. Однако на самом деле ничто не может служить оправданием поведения, неподобающего нашей собственной человеческой природе. Как сделать так, чтобы сотрудничество и честное поведение приносили добрые плоды? Разве можно забыть, что наше поведение должно становиться примером, которому другие хотели бы следовать? Если мы хотим быть счастливыми в собственном доме, нам необходимо заслужить уважение членов своей семьи. Если мы желаем, чтобы наши дети выросли порядочными людьми, мы должны стать для них хорошим примером. Бесполезно постоянно проповедовать честность и при этом вести себя бесчестно. Идущие вслед за нами проявляют склонность повторять нас во всем, особенно если их постоянно поучали, что надо следовать нашему поведению. И если мы хотим испытывать простые и естественные радости и завершить свое земное существование, прожив долгую и счастливую жизнь, мы должны заслужить уважение и любовь всех, кто нас хорошо знает.
Счастье не приходит к тем, кто пытается искать его напрямик. Никто не способен сам себя сделать счастливым, поскольку даже тщательно спланированные программы не срабатывают в нужный момент. Счастье — это побочный результат достойной жизни. Если мы соблюдаем закон, закон будет защищать нас. Если мы живем достойно, мы соберем добрый урожай, и достоин сожаления тот, кто понимает это только когда приходит время пожинать плоды. И тогда мы, возможно, поймем, что не имеем того, что не заработали. Но все сожаления окажутся бесполезны, ибо они не смогут вернуть потерянного. В этом случае человеку, намеренному следовать тщательно разработанной программе поддержания своего физического здоровья и работоспособности, можно посоветовать разработать также программу сохранения в нормальном состоянии умственно-психического и эмоционального здоровья. Он должен вести такой образ жизни, который поможет усилению его способностей и облагородит эмоции. Если уже в самом начале жизни он решит придерживаться веры того общества, в котором живет, и принимать только то, что заслужил, он познает чувство удовлетворения.
ПРАВИЛО ДЕВЯТОЕ
В перечне «Правил лучшей жизни» девятое правило призывает воздерживаться от гнева, а также от того, что мы именуем справедливым негодованием, поскольку и то и другое чувство пагубно действуют на расположение духа и характер. Гнев есть результат потери самоконтроля. В таком состоянии избыток возмущения выражается потоком опрометчивых слов и неразумным поведением. Вспыльчивые люди быстро впадают в гнев, и зачастую их гнев так же быстро проходит, но последствия таких настроений остаются надолго. Существует философская школа, которая рассматривает случающийся время от времени приступ раздражительности как вполне законную разрядку напряжения. Мы вовсе не обязаны подавлять свои наклонности, чтобы они не накопились и не привели в итоге к серьезным последствиям. Возможно, и верно, что, когда вспыльчивость перешла в разряд эмоций, ее проявления уже трудно предотвращать. Но возникает вопрос: почему же мы впадаем в гнев так часто и по таким ничтожным поводам?
Гнев, как и беспокойство, может стать просто привычкой. Как и в случае с беспокойством, напряженные состояния, приводящие к вспышкам гнева, можно направить в другое русло и, скажем так, перевоспитать. Человек с дурным характером редко отдает себе отчет, что его поведение разрушительно влияет на структуру человеческого общества. Думая только о том, как бы излить свой гнев, такой человек ослабляет естественные связи, которые следует уважать и оберегать. Он сам себя обезображивает и лишается уважения окружающих. Когда маленькие дети злятся или раздражаются, в качестве наилучшего средства можно порекомендовать поставить их перед зеркалом. Увидев свое отражение, ребенок понимает, что он уродует себя и портит очарование своей внешности и поведения. Нет лучшего способа представить себя в ложном свете, чем дать волю своему раздражению.
Подобную ситуацию можно истолковать и в обратном смысле, а именно решить, что, когда сердитый человек выплескивает свое раздражение, он представляет себя не в ложном, а как раз в истинном свете. Нельзя, однако, утверждать, что такое наблюдение точно отражает действительность. Никто не гневается постоянно, и мы проявляем свою истинную натуру, только когда не пытаемся быть хорошими или плохими. Обе крайности свидетельствуют об отклонении от нормального состояния, а человек способен работать максимально эффективно лишь в том случае, если не испытывает сильного давления. Гневаясь, мы обычно перестаем контролировать свои слова и действия. Мы обидимся, если нам посоветуют проявлять сдержанность, и разозлимся еще больше, встретив противодействие. Слова имеют силу и глубоко отпечатываются в памяти наших друзей и врагов, и на терпеливое исправление последствий минутной несдержанности в проявлении чувств могут уйти долгие годы. Таким образом, ценную энергию приходится расходовать на устранение результатов пустого растрачивания сил. Все больше и больше наших способностей разбазаривается на осуществление планов, которым вообще не следовало бы существовать. Нельзя устранить недоразумения и размолвки, будучи раздраженным. Вполне возможно, что порой нас возмущают чьи-то слова и поступки, но, если мы хотим максимально эффективно исправлять положение, нам следует быть очень осторожными, дабы не занять ту же позицию, видя которую в других, мы негодуем. Опыт показывает, что зло в сочетании со злом никогда не дает в результате добра, более того, можно сказать, что зло удваивается.
