Древние историки, греки Феопомп и Марцелл, упоминают и континент, и острова в Атлантическом океане. Марцелл пишет о семи маленьких и трех больших островах, которые вместе составляли Атлантиду. Снова и снова возникает вопрос, являлись ли семь упомянутых малых островов действительно независимыми участками суши или это были семь государственных подразделений великого континента? Много вулканических катаклизмов произошло еще до того, как последнее смещение пластов окончательно разрушило Посейдонис — такое название дали греки последнему обломку великого океанского континента. Азорские острова считаются пиками горных вершин Посейдониса, сохранившимися до нашего времени.
Е.П. Блаватская в «Разоблаченной Изиде» обращает внимание на тот факт, что и рассказ об Атлантиде, и название самой страны дошли до древних греков как историческое наследие глубокой древности. Греческий философ Крантор около 300 г. до н. э. утверждал, что столбы атлантов, описанные Солоном, все еще стоят в Саисе. Именно в покрывавшем эти колонны тексте прочли египтяне историю Атлантиды.
Исчерпав возможности, предоставленные греческими и египетскими произведениями, по крайней мере до тех пор, пока не обнаружатся еще какие-нибудь свидетельства, мы можем с полным основанием обратиться к народам древнего американского континента в поисках сведений, которыми они, возможно, располагают об этом интереснейшем предмете.
Возможно, Посейдонис был Царством Ила, которое, согласно Троянскому кодексу[41], раннему произведению населявших Юкатан майя, было уничтожено в 6 году кан на 11 мулук месяца сак[42]. Недавние открытия в области хронологии культур майя и ацтеков подтверждают примерную дату гибели Атлантиды, указанную Платоном. Таким образом, временем погружения в воду последних остатков древнего континента можно считать приблизительно 9500 г. до н. э. Но когда в кодексе утверждается, что Царство Ила было принесено в жертву, что десять стран были разорваны на части, разбросаны и в конце концов затонули, унеся с собой шестьдесят четыре миллиона жителей, следует напомнить, что десять стран в точности соответствуют количеству островов, упомянутых Марцеллом, и десяти царствам, описанным Платоном.
Само слово «атл», подобно многим другим науатланским[43], египетским и греческим корням, вероятно, ведет происхождение непосредственно от языка атлантов. Ле Плонжон указал на сходство, сушествующее между некоторыми символическими знаками майя и египетскими иероглифами. Джеральд Мэсси подобрал впечатляющее количество идентичных лингвистических форм у рас, проживающих на больших расстояниях друг от друга. В старейших формах санскрита наличествуют параллели с языком Центральной Америки. Исследования предоставляют все больше свидетельств древности происхождения языка майя, имеющих в основе атлантический оригинал.
Следующие выдержки из книги Болдуина «Доисторические национальности и древняя Америка» проливают свет на этот вопрос: «Для слов “Атлас (Атлант)” и “Атлантида” не удается проследить удовлетворительную этимологию ни в одном из европейских языков. Это не греческие слова, и их невозможно отнести ни к одному известному языку Старого Света».
Следовательно, представляется разумным искать источник этих слов в этимологических системах древней Америки. Единственным местом Нового Света, где развилось достаточно совершенное государство и велись систематические записи, была Центральная Америка, охватывающая территорию от южной Мексики до северных районов Южной Америки.
В настоящее время довольно убедительным выглядит предположение о происхождении слов «Atlas» и «Atlantis» от простейшего американского «atl», означающего воду. В календарной системе ацтеков месяц атль ассоциировался с дождями, наводнениями и штормами; его иероглиф — вода, льющаяся из низко нависших туч. Не следует отмахиваться, как от случайности, от связи между идеей всемирного потопа, уничтожившего доисторический мир, и корневым словом, означающим потоп и наводнение.
На ранних европейских историков подробное описание атлантической империи, данное Платоном, производило столь глубокое впечатление, что до начала XVI в. картографы нередко наносили острова Атлантиды на свои схемы и глобусы. И полностью отказались от этой практики только после открытия Америки.
Несмотря на то что Платон вольно обошелся со старинной легендой, авторство названия Атлантиды принадлежит явно не ему. Если бы Платон или кто-то из древних греков придумал имя для Атлантиды, то для обозначения этого континента они выбрали бы слово из своего языка.
То же самое можно сказать и о египтянах: эти ученые люди наделяли своих богов и героев множеством имен и званий, взятых из родного языка. Чрезвычайно важно, что название пропавшего континента было заимствовано из диалекта далекой Америки.
Среди краснокожих индейцев, вопреки теории миграции через Берингов пролив, обнаруживается масса признаков атлантического происхождения. Весьма возможно, что азиатские племена также достигли этого континента и в результате смешения двух народностей образовалось то, что мы теперь называем расой американских индейцев. В их жилах может течь кровь более чем двух рас. Джон Джонсон в «Американской археологии» заявляет, что у шауни — алгонкинского племени — есть предание о том, будто бы их предки некогда пересекли океан.
Те же самые народы на протяжении многих веков сохраняли ежегодную церемонию праздника спасения, но невозможно выяснить, от какого именно зла они чудесным образом спаслись. Наверное, катастрофа была весьма значительной, если в ней увидели предмет, достойный подобного увековечения.
Возможно, имеется в виду их спасение из погружавшейся в пучину Атлантиды?
В учебнике «Индейские племена Соединенных Штатов» говорится: «Они, как правило, повествуют о случившемся в древние времена наводнении, накрывшем собой землю и утопившем все человечество, за исключением ограниченного числа людей». Даже у китайцев существует легенда о потопе. И так как совершенно очевидно, что поверхность земли никогда не была затоплена полностью, то во всех этих рассказах можно усмотреть описание гибели Атлантиды.
Пожалуй, не найдется более важного фрагмента касательно этой темы, чем знаменитая речь мексиканского короля Монтесумы[44], с которой он обратился к испанскому завоевателю Кортесу: «Прежде чем вы начнете говорить, я хотел бы, чтобы вы поняли, что мы отнюдь не невежественны и нас не надо убеждать в том, что великий государь, которому вы подчиняетесь, ведет свое происхождение от нашего древнего Кецалькоатля[45], владыки семи пещер[46] науатлаков и законного короля семи племен, положивших начало нашей империи».
В некоторых старинных мексиканских рукописях происхождение этого народа символически представлено с помощью схем, на которых изображены семь неправильных кругов, по-видимому, обозначающих пещеры. В каждом из них помещена скрюченная человеческая фигура, напоминающая эмбрион. Эти семеро и есть основатели расы.
Осмелившись утверждать, что упомянутые так называемые пещеры в действительности означают острова или континенты, мы дерзнем не более полковника Гамильтона Смита, высказавшего ту же гипотезу в своем научном труде «Естественный ход развития человеческого рода». Совершенно очевидно, что Монтесума, называя Кецалькоатля владыкой семи пещер, не хотел этим сказать, что божественный человек — принц Пернатый Змей, был в буквальном смысле правителем семи пещер.
Среди американских аборигенов широко распространена легенда о том, что их предки вышли из дыр в земле и поднялись наверх, чтобы спастись от наводнения, или потопа, устроенного одним из богов преисподней. В рассказе индейцев навахо о потопе фигурируют семь божеств, а вся история — это, возможно, отголосок примитивных земледельческих мифов.
