Мозг разделен на два полушария – левое и правое, каждое из которых выполняет определенные функции. Левое полушарие отвечает за такие виды деятельности, как чтение, письмо, речь, решение задач, требующих применения логики. В его ведении находится рациональное аналитическое мышление.

К области правого полушария относится образное мышление, интуиция, «целостное» восприятие действительности.

Воспитание и образование, обеспечиваемые западной культурой, в первую очередь способствуют развитию левого, «логического» полушария, в то время как качества, относящиеся к деятельности правого полушария и необходимые для хорошего выполнения психотехник, – способность к образному мышлению, интуитивному пониманию себя и окружающей действительности, способность использовать подсознание – не находят должного развития.

Просто задать себе словесный вопрос – означает задействовать лишь левое полушарие, и это не поможет вам подключиться к подсознанию для получения ответа на него. Задать себе вопрос на уровне эмоционально окрашенного образа – это уже действие правого полушария, дающее вам шанс на получение ответа.

Уникальное свойство медитации, в частности медитации осознания, заключается в том, что в процессе выполнения медитации деятельность обоих полушарий уравновешивается за счет снижения активности левого полушария. Это позволяет не только извлечь из подсознания образный ответ на поставленный вопрос, но и при помощи левого полушария облечь этот ответ в доступную для сознания словесную формулировку.

Итак, выполнив медитацию осознания нити жизни, переместившись вниз по нити жизни через неприятные для вас праздники и вычленив ключевой мыслеобраз негативного отношения к ним, вы перемещаетесь в позицию «стороннего наблюдателя» и затем создаете образ эмоционально окрашенной просьбы, направленной к этому ключевому мыслеобразу, – отвести вас в то место на нити жизни, где он возник и сформировался. Если вы все выполните правильно, то вновь переместитесь из позиции стороннего наблюдателя в то место на нити жизни, где вы впервые получили толчок к формированию негативного отношения к праздникам.

Если причина негативного отношения к праздникам относится к «теневой» стороне вашей личности, то есть достаточно надежно вытеснена в подсознание, возможно, что прежде, чем получить ответ, вам придется перейти барьер некоторого внутреннего сопротивления, выражаемого в активном нежелании «копаться в себе», в подсо–знательной лжи самому себе в виде не имеющих никакого отношения к делу гипотез, но при желании и настойчивости вы в конце концов узнаете, как образовалась подобная деформация соответствующего кирпичика вашей модели мира.

Причины могут быть самыми разными. Нередко бывает, что, когда подлинная причина становится ясна, человек испытывает неподдельное изумление оттого, что в основе его устойчивых автоматических негативных реакций лежит какое-то несущественное происшествие или просто совершенная ерунда.

Вполне возможно, что когда-то в детстве вы услышали эмоционально произнесенную и по какой-то причине поразившую вас сентенцию типа: «Каждый Новый год – это шаг к смерти» или «Жизнь – дерьмо, и только дураки празднуют свое появление на свет». В детстве нередко произнесенные на гребне сильной эмоции или просто по какой-то причине произведшие на ребенка впечатление высказывания накрепко впечатываются в его модель мира, без критического осмысления или опробования на опыте.

Нечто подобное произошло со мной по отношению к послеобеденному сну. Когда, уже будучи взрослой, я начала иногда ложиться в постель, чтобы отдохнуть после обеда, я отметила чрезвычайно удивившую меня реакцию: как только я пыталась заснуть, меня охватывало состояние тоскливой и беспокойной тревожности и возбуждения. Это повторялось каждый раз, мешая мне спать, и, поскольку с ночным сном у меня проблем не возникало, я решила понять причину подобных странных чувств и проделала упражнение медитации осознания, подобное предложенному выше. Войдя в измененное состояние сознания, я услышала, как какой-то голос говорит мне, что если я засыпаю днем, то я «теряю жизнь», поскольку часы, потраченные на дневной сон, проходят мимо меня.

На рациональном уровне эта идея показалась мне полной глупостью, потому что для моего сознания послеобеденный сон был просто полезным отдыхом, никак не связанным с «потерей жизни», но на эмоциональном уровне все оставалось по-прежнему, и, когда я старалась заснуть, я не только продолжала испытывать тоскливое беспокойство, но снова как бы слышала голос, говорящий мне, что я теряю жизнь, и испытывала нечто похожее на муки совести оттого, что я собиралась бесцельно проводить время, которое могла бы с пользой потратить на какие-то дела.

Если учесть, что я никогда не была трудоголиком и в бодрствующем состоянии не слишком много времени посвящала активной трудовой деятельности, подобные нравственные терзания по поводу часа полуденного сна были явно следствием какой-то давней детской негативной установки. Теперь мне предстояло заменить негативную установку на позитивную. Для этого я выполнила медитацию осознания положительного эффекта полуденного сна, сначала сформулировав его преимущества на левополушарном, логическом уровне, а затем переведя их на язык правого полушария – язык эмоционально окрашенных мыслеобразов.

Я объяснила себе, что короткий дневной сон – это прекрасно, что это момент восхитительного освежающего расслабления, в котором я могу смотреть приятные сны и после которого я с новыми силами смогу приняться за выполнение необходимых дел, так что я совсем не «теряю жизнь», а, наоборот, придаю ей новое качество.

Войдя в измененное состояние сознания, в котором я услышала голос, говорящий мне, что если я засыпаю днем, то «теряю жизнь», я с помощью созданного мной положительного ключевого мыслеобраза, связанного с полуденным сном, объяснила этому голосу и самой себе, что то, что он говорит, ошибка, и что на самом деле в полуденном сне нет ничего вредного или опасного, и что он никоим образом не «отнимает жизнь». Голос умолк. Мое подсознание приняло новое объяснение, и с тех пор я засыпала днем с удовольствием, зная, что, когда я проснусь, у меня будут новые силы для активной и интересной деятельности. Таким образом я выполнила следующее упражнение – упражнение 4, предназначенное для замены негативных установок на позитивные.

УПРАЖНЕНИЕ 4

Предположим, что вы уже освоили упражнение 3 и, перенесясь в соответствующий пункт нити жизни, выяснили, что именно являлось толчком вашей негативной подсознательной реакции на праздники.

Хорошенько запомните соответствующий ему ключевой мыслеобраз, чтобы, вызвав его, вы в любой момент могли вернуться в этот пункт нити жизни.

Четко сформулируйте на логическом уровне, что именно делает праздники – дни рождения или Новый год – прекрасными и волнующими событиями, даже если эти логические формулировки будут казаться вам глупыми, примитивными или инфантильными.

Тут вы можете вспомнить и глубокие традиции празднования Нового года, и пряный аромат свежесрубленной елки, и предвкушение подарков и вкусного ужина, веселья и шуток родственников и друзей и т.д. и т.п. Даже если в вашей жизни на самом деле не было елки, подарков и шумной компании друзей, вы все равно должны понять, что празднование Нового года или дня рождения – еще один повод сделать вашу жизнь более яркой, волнующей и интересной, и если вы лишаете себя подобного удовольствия, то вы обкрадываете самого себя, лишая той радости, которую могли бы получить.

Одна моя знакомая настолько любила праздники, что она праздновала все подряд – христианские Рождество и Новый год, еврейский Новый год, китайский Новый год, советские праздники, какие-то индийские праздники. Ее мама, которая жила в Одессе, зная эту слабость дочери, к каждому празднику с проводником поезда посылала ей корзину домашней снеди, и мы, собираясь дома у подруги, радовались очередному индийскому, христианскому или еврейскому поводу повеселиться.