10^* [чем ч<елове>к (крест<ьянин>) глупее, тем его легче понимает лошадь.]

Конст<антин> Ник. Шевляков

rue Maison, 16, Hôtel Marguerite au second Suisse.

[152 р. 40 к. 2 р. 70 к. 8.26; 30 к. 170 <?> 10 200; 1000

№ 50

1, 23; 36, 31]

Записная книжка IV^*

Стр 1.

1^* Человечество понимало историю как ряд битв, потому что до сих пор борьбу считало главным в жизни.

2^* X. не уважает женщин, ибо он непосредственная натура и принимает их такими, какие они есть. Если пишешь о женщинах, то поневоле должен писать о любви.

3^* Соломон сделал, как говорят, большую ошибку, что попросил мудрости.

4^* Обыкновенные лицемеры прикидываются голубями, а политические и литературные — орлами. Но не смущайтесь их орлиным видом. Это не орлы, а крысы или собаки.

5^* Пофилософствовать насчет любви N. мог, но любить — нет.

6^* Зачем Гамлету было хлопотать о видениях после смерти, когда самое жизнь посещают видения пострашнее?!

7^* Не я сделал зло этой силе, а она мне.

8^* Спальня. Лунный свет бьет в окно, так что видны даже пуговки на сорочке.

9^* Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

10^* Один действ<ительный> статский советник взглянул на красивый ландшафт и [спросил] сказал: Какое чудесное отправление природы!

11^* Из записок старой собаки: люди не едят помоев и костей, которые выбрасывает кухарка, — глупцы!

12^* У него ничего не было за душой, кроме воспоминаний кадетской жизни.

13^* Франц<узская> пословица: Laid comme une chenille — скверен как гусеница.

14^* Второй член управы: Алексей Диомидыч. Покупали земский дом, послали 5 тыс. задатку, а получено было с члена только 500. В членской книге: дано NN. задатку 5 тыс., а N. N. при ревизии удивился, сказав, что получил только 500.

15^* Не женятся и сидят в старых девах, потому что не представляют друг для друга никакого интереса, даже физического.

16^* Взрослые дети, говоря за обедом о религии, критикуют посты, монахов и проч. Старуха мать сначала выходит из себя, потом, очевидно, привыкнув, только усмехается, и потом наконец неожиданно заявляет детям, что они убедили ее, что она ихней веры. Дети почувствовали себя нехорошо, и им было непонятно, что теперь старуха станет делать.

17^* Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения; что же национально, то уже не наука.

18^* Шел по улице такс, и ему было стыдно, что у него кривые лапы.

19^* Разница между мужчиной и женщиной: ж<енщи>на, старея, все более и более углубляется в бабьи дела, а мужчина, старея, все более и более уходит от бабьих дел.

Стр 2.

1^* Эта внезапно и некстати происшедшая любовная история похожа на то, как если бы вы повели мальчиков куда-нибудь гулять, если бы гулянье было интересно и весело — и вдруг бы один обожрался масляной краски.

2^* Действ<ующее> лицо говорит всем: это у вас глисты.

3^* Бездарный ученый, тупица, прослужил 24 года, не сделав ничего хорошего, дав миру десятки таких же бездарных узких ученых, как он сам. Тайно по ночам он переплетает книги — в этом его истинное призвание: здесь он артист и испытывает наслаждение. К нему ходит переплетчик, любитель учености. Тайно по ночам занимается наукой.

4^* Кавказский князь в белом шербете… в открытом фельетоне…

5^* Наша вселенная, быть может, находится в зубе какого-нибудь чудовища.

6^* Держи право, желтоглазый!

7^* — Вы хотите есть! — Нет, наоборот.

8^* Беременная дама с короткими руками и с длинной шеей, похожая на кенгуру.

9^* Какое наслаждение уважать людей! Когда я вижу книги, мне нет дела до того, как авторы любили, играли в карты, я вижу только их изумительные дела.

10^* Искать в женщине того, чего во мне нет, это не любовь, а обожание, потому что любить надо равных себе.

11^* Действ<ующее> лицо: помещик, которому молотилкой оторвало руку.

12^* Так называемая детская чистая жизненная радость есть животная радость.

13^* Я терпеть не могу, когда кричат дети. Но когда плачет мой ребенок, я не слышу.

14^* Калигула посадил в сенате лошадь; так вот я происхожу от этой лошади.

15^* Гимназист угощает даму обедом в ресторане. Денег у него 1 р. 20 к. Счет 4 р. 30 к. Денег нет, он заплакал. Содержатель выдрал за уши. С дамой разговор об Абиссинии.

16^* Человек, к<ото>рый (что видно и по наружности) ничего не любит, кроме сосисек с капустой.

17^* Дела определяются их целями; то дело называется великим, у которого великая цель.