Вы полагаете, что членство в Церкви обеспечит вам спасение или достойное поведение? Или ваша “работа для Господа”, когда вы порой забываете Господина работы? Или же вы верите, что “сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Ин. 17:3)1
Нам сказано, что “наше благополучие в вечности зависит от того, как мы используем время в течение земной жизни” (Свидетельства, т. 5, с. 375).
И тем не менее сколько раз мы своими поступками демонстрировали, что для Бога у нас времени нет.
Сегодня вам предлагаются взаимоотношения и дружба с Иисусом — прежде всего остального каждый из нас должен уделять этому время. Если у вас нет для Него времени, то у вас нет времени жить!
Тезис № 49
Если мы не будем уделять время чтению Библии и молитве, — мы умрем духовно (Ин. 6:53).
Как долго вам доводилось обходиться без еды? Наверное, каждый когда-то пропускал очередной прием пищи. А как насчет полных суток? Приходилось ли вам голодать 24 часа? Иногда мы не едим подолгу перед приемом у врача. А что вы скажете насчет того, чтобы провести то же время без пищи, когда вы находитесь в добром здравии и заняты своей обычной деятельностью? Бывало с вами такое?
Библия говорит, что и Иисус, и Моисей провели 40 дней без еды. Написано также, что Бог особым образом поддерживал их в то время. Можно с уверенностью сказать, что для большинства из нас провести хотя бы 24 часа без пищи является делом необычным.
Когда я учился в колледже, в нашей столовой выделялся определенный ежемесячный минимум на студента. Если вы съедали больше, то платили больше. Но если съедали меньше, то все равно оплачивали установленный минимум.
Однажды я решил в течение месяца съедать меньше этого минимума, чтобы не переплачивать. И целую неделю тогда я не ел вовсе! Я пил только сок. Помимо того, что я мог заниматься своей обычной деятельностью, я даже не чувствовал себя особенно голодным.
Предположим, что после этого эксперимента я решил бы в течение последующих четырех лет учебы в колледже экономить подобным образом, насколько хватило бы сил. Наверное, не пришлось бы долго ждать того момента, когда меня подобрали бы на тротуаре и отправили в больницу, не так ли?
В Евангелии от Иоанна Иисус сравнил духовную жизнь в тесном общении и взаимоотношениях с Ним с физической жизнью. Он сказал: “Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни” (Ин. 6:53). Это закон духовной жизни, равно как и физической: если вы не будете есть, то умрете. Это не случится за один день, идет ли речь о телесном или духовном. Но тем не менее закон остается справедливым в обоих случаях. Конечный результат неизбежен.
Елена Уайт говорила: “Всем нам было бы очень полезно каждый день проводить один час в размышлении о жизни Христа. Мы должны изучать ее во всех деталях, представляя себе каждый эпизод, а особенно заключительные события” (Желание веков, с. 83). Это предписание для хорошо сбалансированной духовной диеты. Если жизнь Христа становится нашей духовной пищей, мы непременно будем расти.
Молитву называют “дыханием души”. Планка поднимается еще выше. Вы, возможно, смогли бы прожить день без еды, но никто не может прожить день без дыхания!
Говоря о взаимоотношениях со Христом, я прежде всего веду речь не о наслаждении, которое вы можете испытать, если у вас будет время или желание воспользоваться моим советом. Я говорю о жизни и смерти. Если вы не будете есть и дышать духовно, то умрете. Духовная жизнь продолжается только благодаря непрерывному тесному общению и дружбе со Христом.
Тот факт, что вы читаете Библию и молитесь, еще не означает, что вы обретете взаимоотношения с Богом, но без этого взаимоотношений не будет (Ин. 5:39).
Тезис № 50
Когда бы ни заходила речь о том, как важно каждый день проводить время с Богом в изучении Его Слова и молитве, кто-нибудь обязательно спрашивает: “Не станет ли это просто еще одним видом спасения посредством дел?”
Прежде чем попытаться ответить на этот вопрос, нужно определить, что такое “спасение по делам”. Когда кто-то говорит о возможности превращения ежедневных молитв и изучения Библии в систему добрых дел, что он имеет в виду? Подразумевается ли под этим, что можно заработать или заслужить спасение, проводя достаточно много времени в изучении Библии и молитве? Это будет большой ошибкой, если возникнет некое подобие праведности, определенной “посвященной жизнью” вместо праведности через веру в Иисуса Христа.
Наверное, здесь вновь можно повторить, что праведность приходит через веру в Сына Божьего и точка. Никакими делами мы не можем заработать или заслужить спасение.
Польза от спасения будет лишь в том случае, если мы его примем, иначе весь мир, включая дьявола и ангелов его, в конечном итоге должен быть спасен. Жертва Христа была принесена за всех; ее было достаточно для спасения всего мира, но не все ее примут.
Спасение не принимается раз и навсегда — оно должно приниматься ежедневно. Цель ежедневного прихода ко Христу — принимать заново Его благодать и силу и спасение. Цель эта, по существу, включает в себя нечто большее, о чем мы еще будем говорить в 95-м тезисе. Но она включает и ежедневное принятие спасения. Таким образом, речь здесь идет о пути получения спасения, а не о том, как заслужить его.
Давайте рассмотрим вопрос “Не будет ли изучение Библии и молитва просто еще одним видом спасения посредством дел?” с другой стороны, а именно: суть посвященной жизни — не в делах, но однако это — труд! И в этом существенная разница.
Многое в христианской жизни является даром Божьим. А чтобы получить что-то в дар, вам не приходится трудиться. Вера — это дар, и покаяние — тоже дар, и победа, и спасение — дар. Одно только не дается даром: Бог никогда не обещал, что будет искать Себя Сам — вместо нас. Он никогда не обещал, что будет познавать Себя Сам — опять же вместо нас.
Не все в христианской жизни происходит самопроизвольно. Временами поиск Иисуса ради дружбы и единения с Ним может быть радостным. Иной раз это требует усилия воли и самодисциплины, твердости и неуклонной решимости. Павел называет это “добрым подвигом веры” (7 Тим. 6:12). Мы не приемлем пассивной религии. От человека требуется соучастие в совершении совместно с Богом своего восстановления, в достижении собственного спасения.
Очень печально, что многие христиане неверно понимают эту истину. Мы продолжаем тратить время, энергию, силу воли, стараясь заставить себя делать то, чего мы делать не можем и что Бог обещал исполнить за нас. И при всем при этом мы не выполняем одного важного требования Бога — искать Его. Мы ждем, пока у нас появится настроение, когда нас посетит вдохновение.
Если вы когда-нибудь пытались регулярно уделять время общению с Богом, то наверняка знаете, что это может быть нелегким занятием. Замечали ли вы когда-нибудь за собой, что поглядываете на часы, чтобы узнать, сколько времени у вас осталось? Смотрели ли вы когда-нибудь, сколько осталось страниц до конца главы? Было ли вам когда-нибудь тяжело молиться? Что вы делаете, когда это происходит?
Несомненно одно: оставить все это, остановиться — не выход из положения. Кто-то сказал: “Когда вам требуется приложить усилие, чтобы помолиться, значит, молитесь с усилием”. Подтверждение этим словам мы находим в трудах Е. Уайт: “Когда мы чувствуем, что согрешили, и не в состоянии молиться, тогда как раз и наступает самое время для молитвы” (Нагорная проповедь Христа, с. 115). Таким образом, когда молитва и изучение Библии оказываются нелегким делом, не допускайте только одного — остановки.
Чтение Библии и молитва не являются абсолютной гарантией духовной жизни и здоровья. Можно делать и то, и другое и все же сердцем быть далеко от Бога. Так обстояло дело с фарисеями. То же может произойти и с вами. Но одно определенно: вы не можете поддерживать духовную жизнь, если не ищете Иисуса через Его Слово и молитву. То, что вы едите и дышите, вовсе не гарантирует вам физического здоровья. Но вы не будете здоровы, если не делаете этого.
