обычно поддерживалась с товарищем Сталиным, и если его находили, то не было
нужды обращаться к Джибладзе. Товарищ Сталин при всех конфликтах и забастовках
на предприятиях всегда лично связывался с рабочими, интересовался каждой
мелочью, помогал формулировать требования перед предпринимателями и всегда
придавал этим требованиям политический, боевой характер.
Активно был связан с товарищем Сталиным в период 1899 - 1900 гг. тов. Ладо
Кецховели. Тов. Кецховели входил в центральную партийную группу, принимал
активное руководящее участие во всей революционной политической работе этой
группы. В 1900 г. тов. Кецховели преследовала полиция после забастовки рабочих
тифлисской конки, и он вынужден был скрываться. Поэтому, по решению
центральной партийной группы, ему было предложено выехать в Баку для
нелегальной партийной работы.
В Баку тов. Кецховели установил связь с бакинскими социал-демократическими
кружками и обратился к тифлисской группе с предложением о создании нелегальной
типографии. С помощью тифлисской центральной группы и бакинских товарищей тов.
Кецховели удалось приобрести печатную машину, а также все необходимое для
типографии оборудование и основать типографию. Тов. Кецховели потребовал от
тифлисской партийной группы наборщика, и я был командирован в его распоряжение.
Вначале в типографии работали всего двое - Кецховели и я. Через некоторое
время, примерно месяца через два, когда работы стало много, тов. Кецховели
потребовал у тифлисской группы другого товарища, и к нам был прислан тов.
Виктор Цуладзе. Никто в этой типографии, кроме тов. Кецховели и нас двоих, не
работал.
Типография нами была ликвидирована после ареста тов. Ладо Кецховели в сентябре
1902 г. в виду опасного положения типографии.
В типографии мы печатали различные брошюры, прокламации, листовки, журнал
«Брдзола» и другую революционную литературу. Все названия мне трудно
вспомнить. Первый номер журнала «Брдзола» нами был выпущен в сентябре 1901 г.
Этот журнал был органом тифлисской социал-демократической группы. Всего было
нами издано 4 номера журнала. Начиная с номера 1-го, мы получали статьи,
письма и заметки из Тифлиса. Ряд материалов и статей был прислан тт. Сталиным,
Бочоришвили и др. Большинство политических статей там печаталось без подписей.
Всю литературу, которую мы печатали, газеты, брошюры главным образом мы
доставляли в Тифлис, а тифлисская партийная группа ее распределяла.
Транспортировку этой литературы в Тифлис мы проводили через Миха Бочоришвили и
др.»
(Из воспоминаний тов. Вано Болквадзе). Между тем, А. Енукидзе в своей авторизованной биографии и брошюре «Наши подпольные типографии на Кавказе» допустил ряд грубых извращений истории большевистских организаций Баку и Тифлиса. А. Енукидзе пишет:
«В то время в Баку не было других социал-демократических организаций, кроме
небольшой группы рабочих, высланных из Москвы Зубатовым. Вместе с этими
рабочими Енукидзе в начале 1899 года сорганизовал в трех районах Баку кружки
из рабочих (в городе, в Сабунчах и Балаханах); таким образом, было положено
начало бакинской социал-демократической организации. С приездом в Баку
покойного Владимира Кецховели, высланного из Тифлиса за организацию трамвайной
забастовки, начинается работа по расширению и укреплению бакинской
организации. За годы 1899-1901 Енукидзе и Кецховели удалось организовать
Бакинский комитет РСДРП, расширить работу в районах, создать небольшую
нелегальную типографию. С весны 1901 г., по предложению партии, Енукидзе
целиком ушел в революционную работу и вместе с Кецховели работал в подполье,
принимая деятельное участие в организации в Баку группы «Искры». За это время,
благодаря, главным образом, энергии Енукидзе, в Баку была оборудована большая
нелегальная типография, в которой, между прочим, печатались отдельные номера
«Искры», «Южного рабочего» и др.; был также налажен транспорт заграничной
литературы через Батум».
(См. «Б. С. Э.», том XXIV, стр. 522). А в книжке «Наши подпольные типографии на Кавказе» у Енукидзе оказано:
«В то время в Баку еще не было рабочей партийной организации и даже ни одного
кружка (это относится к осени 1898 г.), а жили лишь отдельные товарищи, частью
высланные из России (большей частью высланные из Москвы Зубатовым), частью
вернувшиеся из заграничной эмиграции».
(А. Енукидзе, «Наши подпольные типографии на Кавказе», изд. 1934 г., стр. 10). Как видите, Енукидзе исказил известные исторические факты, чрезмерно преувеличил свою роль, приписал себе роль основоположника и организатора бакинской социал-демократической организации и первой нелегальной бакинской типографии. Как известно, А. Енукидзе, ввиду явной очевидности этих ошибок и извращений, был вынужден признать эти ошибки на страницах «Правды» от 16 января 1935 г. Газета «Брдзола» - первая нелегальная газета тифлисской социал-демократической организации, её ленинско-искровской группы, отстаивала теоретические основы революционного марксизма и задачи революционно-классовой борьбы пролетариата. Газета «Брдзола» обосновывала и развивала необходимость перехода социал-демократических организаций на массовую политическую агитацию, на организацию революционной политической борьбы рабочего класса против самодержавия и ленинскую идею гегемонии пролетариата в буржуазно-демократической революции. Газета «Брдзола» рассматривала себя как местный орган общероссийского социал-демократического движения, отстаивая неразрывную связь революционной борьбы закавказского пролетариата с революционной борьбой всего российского рабочего класса. Идею газеты «Искра» об организации единой революционной партии, на основе широкой политической агитации и пропаганды идей революционного марксизма, газета «Брдзола» сделала своим руководящим принципом. Газета «Брдзола» вслед за «Искрой», которая писала: «Мы, русские социал-демократы (пишет Ленин в «Искре»), должны сплотиться и направить все усилия на образование крепкой партии, борющейся под единым знаменем революционной социал-демократии…», - выдвигала задачу широкого развертывания агитации и пропаганды идей революционной борьбы пролетариата. Газета «Брдзола» в первом же номере провозгласила:
«Грузинское социал-демократическое движение не представляет собой
обособленное, только лишь грузинское, рабочее движение, с собственной
программой. Оно идет рука об руку со всем российским движением и,
следовательно, подчиняется российской социал-демократической партия. Отсюда
ясно, что грузинская социал-демократическая газета должна представлять из себя
лишь местный орган, который должен освещать преимущественно местные вопросы и
выражать лишь местное движение…
Само собой разумеется, что для социал-демократического организационного
движения главным средством является широкая агитация и пропаганда
революционных идей».
(«Брдзола» № 1, сентябрь 1901 г. - от редакции). Газета «Искра», резко поставив вопрос об отмежевании от экономистов и «легального марксизма», писала:
«Прежде чем об’единиться и для того, чтобы об’единиться, мы должны сначала
решительно и определенно размежеваться».
(«Искра» № 1 - от редакции). Аналогичные задачи революционной борьбы ставит и газета «Брдзола».
«Здесь не надо только забывать социал-демократических принципов и
революционных способов борьбы. Если мы всякое движение будем измерять такой
меркой, мы будем свободны от всякой бернштейнианской бредни».
(«Брдзола» № 1). «Брдзола» с первого же номера, в отличие от газеты «Квали» (орган правого крыла «Месаме-даси»), решительно отстаивает и пропагандирует ленинскую идею гегемонии пролетариата в российском революционном движении. Вот что писала «Брдзола» о гегемонии рабочего класса:
