самом деле утонувшим в море ставилась "пустая гробница" (кенотаф) на суше.

Ст. 1301 - 1368 - "дифирамбический стасим" такого же типа, как в

"Ифигении в Тавриде" (см. примеч. к ст. 1234 - 1283). Содержание его

составляет, как и там, "священное повествование" - на этот раз о похищении

Аидом Персефоны, дочери богини земледелия и плодородия Деметры. Последняя

при этом отождествляется с фригийской Великой Матерью - богиней Кибелой

(Мать блаженных, гор царица, мчащаяся в колеснице с львиной запряжкой),

экстатический культ которой сближался с шумным, оргиастическим ритуалом

Диониса. Смысл ст. 1353 - 1357 остается не вполне ясным: с какой стати

спартанка Елена должна была посещать празднества фригийской Матери или даже

афинские таинства в честь Деметры? Некоторые ученые видят здесь намек на

положение дел в современных Еврипиду Афинах, где неудачи в ходе

Пелопоннесской войны вызвали падение религиозного благочестия.

Ст. 1353 - 1356 переведены Зелинским; у Анненского было (вопреки

еврипидовскому мифу, по которому настоящая Елена с Парисом не соединялась):

Огнем лукавым опалила

В покое брачном ты того,

Чья страсть два войска погубила, -

Но ты дразнила божество.

Ст. 1458. Галанея. - В такой форме имя нигде больше не

засвидетельствовано, но в "Теогонии" Гесиода среди нереид упоминается

Галена- персонификация спокойного моря. Таковы же, несомненно, здесь функции

Галанеи.

Ст. 1464. Дом Персея - Аргос, родина Данаи, матери Персея. Целью

Менелая является, собственно, Спарта, но Еврипид помнил о том варианте мифа,

по которому Менелай причалил сначала в Навплию, чтобы похоронить в Аргосе

Клитемнестру (см. ниже, ст. 1586, а также "Электра", ст. 1278 - 1280, и

примеч. к "Оресту", ст. 362 - 374).

Ст. 1466. Левкиппиды - женские спартанские божества, по преданию,

двоюродные сестры и супруги Диоскуров; жрицы их святилища, о которых идет

здесь речь, также назывались Левкиппидами.

Ст. 1478 - 1494. Ливийские птицы - журавли. Образ журавлей, улетающих

зимой в южные страны, известен в греческой литературе уже со времен эпоса

("Илиада", III, 3 - 5; Гесиод, "Труды и Дни", ст. 448 - 450). Особенность

этой картины у Еврипида состоит в том, что, вспоминая о перелете журавлей с

севера на юг, хор напутствует их пожеланиями, подходящими только для

перелета с юга (из Африки) на север (в Спарту).

Ст. 1508. Идейский раздор - спор трех богинь, завершившийся судом

Париса на горе Иде.

Ст. 1511. Аполлонов град - Троя (см. примеч. к "Андромахе", ст. 1009 -

1026).

Ст. 1666 - 1669. Богинею Елену нарекут... - В Спарте существовал культ

Елены, бывшей в глубокой древности местным божеством растительности и

плодородия.

Ст. 1674. ...Еленой назван будет... - У юго-восточной оконечности

Аттики действительно расположен остров, носивший в древности имя Елены

(нынешний Макронисос); здесь, по преданию, Парис и Елена сделали первую

остановку по дороге в Трою. При варианте мифа, принятом здесь Еврипидом,

Гермесу совершенно не по пути было останавливаться на этом острове, лежащем

на северо-восток от прямой дороги из Спарты в Египет. По-видимому, Еврипида

такая несообразность не беспокоила.

Ст. 1676 сл. ...Менелай... блаженные получит острова. - О том же

пророчествует Протей в "Одиссее", IV, 561 - 568.

В.Н. Ярхо

Еврипид.

Ифигения в Авлиде

("Ифигения-жертва")

----------------------------------------------------------------------------

Перевод Иннокентия Анненского

Еврипид. Трагедии. В 2 томах. Т. 2.

"Литературные памятники", М., Наука, Ладомир, 1999

OCR Бычков М.Н.

----------------------------------------------------------------------------

"ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА"

Агамемнон (III) Ифигения (I)

Старик-раб (II) При них Орест (без речей)

Хор женщин из Авлиды Ахилл (III)

Корифей, пожилая женщина Второй вестник (III)

Менелай (I) Стража Агамемнона и отряд

Первый вестник (III) Ахилла. Свита Клитемнестры.

Клитемнестра (II)

Действие происходит в Авлиде перед царским шатром Агамемнона, в ожидании

троянского похода.

"ПРОЛОГ"

Ночь. Ни ветерка. Ярко горят звезды. Шатер Агамемнона. Вдали заснувшее

морское побережье с отсвечивающею полосою воды. Суда с повисшими парусами;

иные вырисовываются черными контурами на белой отмели. Лагерь спит.

"ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ"

Агамемнон

(выходит из шатра и несколько времени в волнении ходит по сцене, по временам

останавливаясь около шатра; он без оружия; в руке у него запечатанная

табличка с письмом; остановившись у входа в палатку и по направлению к ней)

Гей!..

Пауза.

Отзовись из шатра, старик,

Спишь ли? Выйди на царский зов.

Старик

(еще из шатра)

Здесь я, здесь я, владыка-царь.

Что придумать изволил,

Агамемнон?

Агамемнон

Все узнаешь сейчас...

Старик

(выходит из шатра и кланяется царю)

Приказаний жду...

Моя старость, владыка, бессонная,

А глаза у нее - что два сторожа.

Пауза.

Агамемнон

(молча блуждает взорам по небу, потом к старику, указывая ему на небо)

Скажи, старик, какая там звезда

По небу катится?

Старик

(тоже смотря в небо)

То Сириус, владыка,

Семи Плеяд созвездия настигла

И возле них небесный держит путь,

А что прошла, ей столько ж остается...

Агамемнон

Какая тишь... Ни звука... Хоть бы птица,

10 Иль моря всплеск... Молчанием Еврип

Воздушным будто скован...

Старик

Но сдается...

Встревожен ты, мой добрый господин?

Шатер забыт! А между тем в Авлиде

Так мирно все. И даже на стенах

Смениться не успели караулы.

(Жестом приглашает его в шатер и почтительно:)

Вернемся, царь...

Агамемнон

(со вздохом и смотря на старика)

Как счастлив ты, старик!

Как я тебе завидую, что можешь

Ты век прожить в безвестности... Мне тот,

Кто вознесен судьбою, только жалок...

Старик

20 Но где же счастье, царь, как не у вас.

Агамемнон

А долго ли оно нас тешит, старец?

Приманка сладкая, а откусить - претит...

То бог казнит обиженный и счастье

Нам рушит в прах, а завтра, смотришь, люди,

Толпа капризная его на клочья рвут...

Старик

(строго)