Женская пенталогия № 1. Автор интерпретирует ее в редуцированном виде, извлекая из груды заявлений женщин о разводе самые пикантные места: "Мой муж меня бил, не уважал, не почитал, он также пил, денег не носил, а я была такая милая, хорошая, распрекрасная девочка и т. д.", — где, как мы видим: бил, не уважал, не почитал, пил, денег не носил — составляют оригинально-специфическую женскую пен-талогию в ее брачной онтологии; но в ее, женщины, разумеется, субъективной проекции суждений.

Женская пенталогия № 2 — также в упрощенной форме: "Мой муж меня не уважал, не любил; пил, гулял, денег не давал, а я была такая, разумеется, только хорошая, ласковая, нежная, милая, достозамечательная девочка", — денег мужа не хотела, нет, конечно! Была не расчетливой, не конченой, нет, девочкой, а распрекрасной такой, всесовершеннейшей такой, очаровательнейшей особой; а, спрашивается, муж? Муж? Звучит в подтексте всех заявлений женщин, поданных на развод, — Да муж — это дрянь! Это вообще негодяй, сволочь, жестокий человек, подонок! Только он во всем виноват, — если следовать лживо-лицемерной аргументации всех женщин, изливающих крокодильи слезы в заявлениях, — только он, этот тупица-муж, этот чудовищный монстр, цербер, этот истинный полуподлец-подлец, виновен во всех бедах, — а не она, нет, конечно, такая замечательно-распрекрасная девочка, во всех эксцессах, ссорах-стычках приведших к разводу! Делая соответствующие королларии (выводы) при чтении и герме-невтизации текстов женских заявлений о разводе, невольно убеждаешься в том, что божественные жены-девочки — все этакие, согласно их мнению-убеждению, распрекрасные-благоспецифические персоны во всем, что касалось брачной жизни их с мужем, — были справедливыми, порядочными, не подленько-расчетливыми, нет, конечно! А только они, эти негодяи, эти подлецы-мужья, которых нужно отправить на инквизиторские костры, во всем кругом виноваты; поскольку божественно-надисключительные, мило-достопрекрасные девочки никогда ни в чем, касающемся сферы внутрибрачной экзистенции, онтологии, не могли заблуждаться, ошибаться, а также прагма-нахально, агрессивно действовать в отношение своего "негодля-супруга". Когда женщина пишет в заявлении на развод все то, что мы перечислили в женской пента-логии под № 1, то это заявление можно прочитывать, -напрочь отметая, отбрасывая всяческую женскую ложь, лицемерие, субъективизм в модальности высказываний-суждений, — приблизительно в такой лексической инвариантности: хорошая, добрая, повсюду только милая, только непогрешимая девочка-жена хотела побольше ваших денег, но вы, подлец-негодяй — муж, почему-то вдруг не оправдали ее прагма-надежд, одним словом, не вам, а ей стало не хватать ваших же матсредств на наряды, золото, участки, мебель, аппаратуру и т. д. Развиваем далее миллионные конструкции бытийных сюжетов, которые ежедневно разворачиваются в континууме событий, связанных с бракоразводным процессом, — так вот, после того, как распрекрасно-расчудесно нежная девочка стала долбить, атаковать, доставать, тираноизи-ровать мужа, ввиду того, что ей, а не ему, мало денег, естественно, в семье стали происходить стычки-конфликты. Как это обычно происходит? — спросите вы. А вот каким образом, исходя из осведомленности о том, что бывает в миллионных комбинациях-вариантах внутри многих семей, где основным гвоздем программы, продуцирующей эксцесс, становится обычно женщина-жена, которой всегда мало денег, которые обязан, и побольше, зарабатывать негодный муженек. Прагматично-очаровательная, добренькая такая, мило-рациональная, паразитически-менталитетоизированная супруга подвергает острым нападкам, — связанным и с оскорблениями, — своего мужа; он идет из дому, встречает своих друзей; рассказывает им о том, что его замучила-заела жена; пьет с ними водку, вино, коньяк; возвращается домой, где на него снова налетает, как торпеда подлодки на корабль, разгневанная, не алчная, не меркантильная, нет, жена; он тут же, под пьяную руку и пьяные мысли ей выписывает "по фейсу" и "чайнику"; наконец, после всего этого очаровательно-прекрасная, очень умная в вопросах, имплицированных с тем, как вытянуть побольше денег с мужа, жена убегает одна или с ребенком к своей не менее очаровательно-чудесной маме; и там, уже у мамы, говорит-сообщает ей о том, что ее, такую великолепно-оригинальную, скромную такую во всем девочку жестоко избили; да и вообще чуть не убили, поэтому нужно срочно принимать меры, связанные с разводом, а то и коррелирующие с возможностью вообще упрятать мужа за решетку; выписать его, таким образом, из квартиры, сохранив за собой все право на владение недвижимостью, имуществом. Мать-теща, естественно, становится из тысячи таких случаев в 998 на сторону вселюбимого чада и тотчас же, обычно, начинает генерировать совместно с дочерью, а то и с вашим тестем планы, корригирующие цель — избавиться, во что бы то ни стало, от вас — ее мужа.

Читаем теперь подтекст — дискурсивно-попутно рассуждая — пенталогии, к которой прибегают женщины под номером 2. Респектабельно-пикантный иждивенец-жена хотела экстракцировать, вытащить, выудить из мужа побольше денежных средств, снова-таки на приобретение — прежде всего, учитывая свою выгоду, свои интересы, а не его, супруга, -все-той же мебели, аппаратуры; все тех же, обуви, модных нарядов, драгоценностей. Но муж в данной ситуации оказался не промах — что, кстати, не так часто встретишь в наше время — и отказался напрочь спонсировать прагма-иждивенческие потребности своей жены; а то и, например, завел себе любовницу, на которую, по глупости, наивности, решил тратить свои матсредства. В таких житейских случаях, как правило, женщина-супруга, уяснив-поняв, что толку никакого не будет, и все уловки, спроецированные на то, чтобы направить желание мужа субсидировать ее содержанческие помыслы, не имеют успеха — муженек оказался крепким орешком (молодец — вот пример для подражания!), то она, жена, милая, порядочная девочка идет в нарсуд, пишет заявление на развод, окончательно убедившись, что этого мужа не проведешь, не "обуешь". Вот, приблизительно, уважаемый читатель, такие фабульные звенья могут характеризовать две разновидности женской бракоразводной пенталогии. Отметим также, что женская ложь, лицемерная демагогия широко распространяет массовое мнение, популяризирует его, о том, что, мол, все мужья — дрянь, ленивцы, пьяницы, оболтусы, подлецы, негодяи и т. д. Бывают, конечно, в семьях пьяницы, дебоширы. Но сколько таких? Из 100 мужчин таких вы найдете, определите, выберите не более 15-20, а то и меньше, а остальные-то все мужчины — нормальные, обыкновенные; но для наглых, расчетливых, везде подленько-меркантильных, хороших таких девочек, они все равно — все пьяницы, негодяи, то есть плохие мужчины, плохие семьянины, поскольку нахально-прагматичной, чудесно-респектабельной, порядочно-справедливой девочке мало одного — денег, "капусты"! Поэтому никакой речи о том, — в понимании почти всех женщин, что ее муж нормальный, обыкновенный, как и большинство представителей его пола, мужчина, — и быть не может; нормальный, хороший муж это для нынешних жен-полупаразитов, паразитов, тот, кто вытрясет водопадом из своего мешка кучу денег на такую умную привлекательно-милую головку хорошей, ласково-нежной своей девочки-жены. Все это ложь, фальсификация фактов, хитропродуманная массовая женская демагогия — когда женщины повсюду заявляют-поют, что, якобы, все мужья такие плохие, а они, жены-полусодержанки-полупаразиты, такие милые, хорошие, непогрешимые, справедливые, добрые! Это очередная лицемерная женская массовая плюрадемагогическая инспирация, основанная, прежде всего, на том, чтобы, во-первых, защитить свой садаптированный сотнями лет прагма-иждивенческий менталитет; во-вторых, для того, чтобы путем внедрения и суггестивности (внушения) в сознание мужчины беззастенчивой, лицемерной лжи, он и думал по своей недалекости, слепоте, глупости, что уста женщины-куртизанки, женщины-потребителя-паразита вещают, глаголят истину. Как показывает опыт прошлых лет и нынешнее время, демагогическое женское зомбирование сознания и подсознания мужчины (о чем поподробнее мы расскажем в другой главе) приносит свои весомые плоды; во всяком случае, массового протеста со стороны мужчин, который просто, — как полагает автор и подавляющее число других мужчин, — необходим, мы не наблюдаем в массовом проявлении; а это только и нужно женщинам, так как то отсутствие (не отдельно-частного, существующего ныне во многих семьях мужского протеста) массового протеста мужчин против женского произвола и позволяет женщинам благополучно продолжать инспирировать-полизомбировать мужское сознание; "ездить мужчинам по ушам" о том, что он, этот простак-мужчина, а никак не иначе, — так суггестирует-зомбирует механизмы сознания и подсознания мужчины современная любая чудесно-прекрасная девочка Лена, Наташа, Кристина, Джейн, Мишель, — обязан признавать приоритеты женского всепримитивного иждивенческого прагма-менталитета. Короче аргументировать, все нынешние, почти вне исключения, современные девочки, — которые под стать Дианам, Манон, графиням де Забилье, а также, разумеется, женщины, — особой разницы здесь нет, — прагма-концепции почти идентичны, что у 20-ти летней, что у 40-летней "девочки", — продолжают рассказывать мужчине сказку, считая его чуть ли не пионером из пионерлагеря имени Павлика Морозова или "Солнышко" о том, что, дескать, он, "ушатый" мужчина, должен работать и работать, обеспечивать и обеспечивать такого респектабельно-оригинального дармоеда-полупаразита, как она, эта мило-нежная девочка; таких как они, — этих достоза-мечательных, всегда умных таких, за счет денег мужчин, -девочек.