И, действительно, почему мужчины (здесь налицо явный женский гипо-стаз (ошибка) в суждениях, короллариях) обязаны платить за секс, за взаимоудовольствие в интим-связях? Никто никому ничего не должен; а если женщины так придумали, чтобы паразитировать свое существование и использовать секс, как оружие своей адаптивности к бытию не только муж-чины, но и государственному устройству цивилизованных стран, то почему мы, мужчины, обязаны терпеть их паразитизм, фарисейское иждивенчество, прикрытое ничего не оправдывающими, демагогическими по своему смыслу фразами, такими, например, как: "Я же женщина" или "Ну, женщин же и обязаны содержать мужчины, "или "Так мужчины и должны на нас работать и нас обеспечивать; зачем же тогда вообще мужчины существуют!"подобное лицемерие слов — помните мужчины — несостоятельно и не имеет никакой почвы быть убедительным и обоснованным. Ижди-венкам-содер-жанкам из века в век не хочется работать, бороться за себя — вот они и придумали мифы, легенды, басни, притчи, саги, были, сказки о том, что, мол, на них должны работать мужчины; и, разумеется, ведь это выгодно всяким куртизанкам, паразитам, содержанкам, иждивенкам, нахлебникам трубить, доказывать на каждом углу, везде и всюду, что, дескать, мужчины, должны на них работать! А по-другому, якобы, никак и быть не должно; и мужчина, как мнят, полагают они, — только и должен думать, — вслед за ними; согласно их мыслям, концептам, убеждениям. Так вот, милые, уважаемые наши дамы, те прагма-концепции, прагма-позиции, которые вы исповедуете и навязываете мужчинам -так это ваше дело их лозунгировать, декларировать-апологировать; а мы же, мужчины, имеем с нынешнего момента, с нынешней точки отсчета времени, несколько иной, — диамет-рально противоположный вашему паразитически-потребительскому взгляду на жизнь с мужчиной и бытие в обществе вообще — свой, мужской взгляд, подход к данной проблеме!
Вы убеждены, что мы, мужчины, почему-то должны на вас работать; а мы-же — большая часть, сотнемиллионная армия мужчин — в этом отныне разубеждены; так как, во-первых, по законам юриспруденции, гражданского права, вы, женщины, такие же правоспособные граждане своей страны, как и мы, мужчины; так давайте мы поменяемся с вами, женщинами, местами и заявим вам громогласно: "Мы же мужчины, так давайте, женщины, рабо-тайте на нас; покупайте нам костюмы, ботинки, машины, квартиры; обеспечивайте наш паразитизм; ведь мы же, как мужчины, чем-то надособеннее, надприматнее, надисключительнее вас, поэтому вы нам и обязаны!" — миллионы мужчин вам, женщины, также это вправе заявить, как нахально заявляете им вы, — "Нас вы должны содержать, все нам покупать, все для нас делать!" И совершенно будут мужчины, объявив это, правы, — если считать, принимать за реальность ту свою "правоту", которая явно лжива, зафари-сеизированна, которую вы, женщины, пытаетесь навязать, внушить муж-чине. Почему это вдруг мужчина, и с какой стати, вам должен быть обязан? Вы, женщины, можете успешно трудиться и зарабатывать себе на жизнь на производстве, в качестве, скажем, инженера, врача, учителя, парикмахера, швеи, уборщицы, монтажницы радиоаппаратуры, воспитательницы в дет-саду; бухгалтером, экономистом, юристом, журналистом и т. д.! Естест-вен-но, можете; и, более того, вам, женщинам, это вполне по силам, что и под-тверждают статистические данные, которые показывают, что женщины успешно осваивают вышеперечисленные и другие профессии. А секс, интимы? Так это, извините, уважаемые мадмуазели и мадамы, — взаимное удовольствие; и секс, милые мои, хорошие, ласковые, должен стоять вне денег, вне всякой оплаты, расчета, вне выгоды; ведь вам же, дорогие наши, привлекательные панны и сеньориты, фрау, точно также, — пусть несколькопо другому, но секс, интимные игры доставляют удовольствия, как и нам мужчинам! А вы хотите сделать — что мы и наблюдаем повседневно в достоверной повседневности — секс формой своего паразического сущест-вования? Вы хотите сделать секс оружием выколачивания, вытягивания денег из мужчины? Так это ваши проблемы! Мы, подавляющее большинство мужчин, не собиремся платить вам за интимы! А то что же получается в наше время, причем в масштабных, массовых проявлениях в обыденной семейной жизни? Женщины-жены (тип бол.), которые иждивенчески-потребительски настроены, ввиду воспитания, подражания, — культу массового женского паразитизма, полупаразитизма, спроецированного на бытие вдвоем с мужчиной, — хотят его, мужчину, использовать в качестве средства, орудия для реализации своих потребностей, запросов; и мало того, использовав мужчину, хитроумные, аферистические в своей ментальности женщины ввергают его же, обобрав, в бездну нищеты, и ко всему этому, еще и деформируют, имплантируют его психику!? И продолжая поступать данным образом, да еще и безнаказанно, женщины продолжают считать, что они, еще и ко всему тому же, правы! Хороша наглость и правота, милые, нежные наши, ничего не скажешь; оставьте ее — для себя! Отныне мы, мужчины, будем умнее и не будем позволять вам оставлять нас на бобах.
Мужчина, экзистентируя в браке с женщиной, постоянно должен ду-мать, прежде всего, о себе и о том, что женщина в любой момент может отказаться от него, бросить его; особенно если у него возникнет невыгодное, для него, а "неособенное" для супруги, материальное положение; поэтому, желательно, чтобы вы относительно жены — которая всегда скорее вам более враг, чем друг, а поэтому существо -опасное — не делали никаких лишних благотворительных жестов. Ваши дела — ваши деньги! Ваши деньги — ваши дела! И всякая чушь, всякая болтовня-причитания жены о том, что вы скряга, жлоб, не щедрый мужчина — так это ее болтовня-лепет; пусть говорит все, что пожелает; все, что будет душе угодно, как любил говорить талантливый автор романа "Обломов"; ваша же основная позиция заключается в том, чтобы сберечь свои же деньги от нагловато-нахального посягательства очаровательной, мило-нежной, добро-милой жены. Прежде всего вы, мужчина-муж, если вы не глупы, должны обезопасить себя от всяких посягательств вашей жены на ваши матсредства; женщинам всегда легко тратить чужие деньги, деньги мужа, например, но не зарабатывать их. Обязательно, мужчина, копите деньги, и немалые, на черный день, (автор уже указывал на то, что нельзя доверять женщине, а тем более жене, и посвящать ее в тайну своих доходов), т. к. нельзя доверять ни в чем эгоцент-рично-эгоистичному, глупому, наглому во всем существу. Копя матсредства не черный день, вы, муж, с удовлетворением будете отмечать про себя, что вас хотели "обуть" или хотят "обуть", обмануть, но вы не простак, а вас не "обуешь"; или не сумеешь провести, объегорить. В будущем, имея деньги, вам будет относительно несложно после развода перечеркнув все то, что осталось позади, начать новое бытие; к тому же вам будет радостно осознавать, что вас коварно-нахальная жена не обманула, не обмошенничала; и вы будете гордиться, в отличие от простаков, — которых женщины провели и выбросили, выставили на улицу, — своим проницательным умом и дальновидной расторопностью. Отметим также, что не стоит поддаваться уговорам жены, — когда уже дело близиться, катится, идет к разводу — что-нибудь ей приобрести, купить; когда она, жена, под видом лицемерной доброты, скрывающей ее злые замыслы, относительно вас, хочет, желает напоследок хлопнуть дверью, то есть выманить у вас побольше денег; а затем нанести вам исподтишка давно подготовленный неотразимый удар кувалдой по голове. Если вы видете, ощущаете, предчувствуете, что развод неизбежен, не поддавайтесь ни на какие женские инспирации — ваши деньги — это залог вашей в будущем успешной, относительно, — а то, может быть, и абсолютно — новой жизни, обновленной экзистенции. Мужчина-муж просто обязан оградить свои матценности, деньги от посягательств жены, желающей завла-деть ими; некоторые (а не все ли?) жены с нетерпением ждут, чтобы, сходно с соколом, ястребом, совой, наброситься на ваши матсредства, как они, эти птицы-хищники, на свою добычу. Поэтому, решительно никаких денег не давайте жене и говорите, заявляйте ей, в таких случаях: "Считай свои деньги, а не мои!" Вот ваше основное кредо в общении с женой. Будьте также всегда вежливым, культурным, немного обходительным, немного предупредительным с женой; не пьяницей, не дебоширом, но помните, прежде всего, только о своих деньгах и, ни в коем случае, старайтесь ничего значительного женщине за них не приобретать. Во всяком случае, внимательно изучайте жену и наблюдайте интенсивно за ней минимум пять-шесть лет и вы увидите, пользуясь нашими советами, что ваша жена, сама по себе, — стоит, и чего она от вас хочет; хотя все они, подавляющее большинство женщин, хотят одного — денег, долларов, марок, рублей и побольше! Если вы увидите, что женщина пытается вас впутать, или ее родственники, в какие-то сомнительные, чаще всего, полезные не вам, а, напротив, им и, соответственно, вашей жене, их дочери, авантюры, — тотчас же бегите от этого всего, как от чумы, как от холеры; поскольку вас, по всей видимости, хотят облапошить, надуть. Вот еще один из лозунгов вашей семейной жизни: "Все мое -это мое! Я никому, кроме как себе, ничем не обязан, иначе, когда я стану бедным, мне ни моя жена, ни ее родственники ничем не помогут! Наоборот, я буду презираем ими и они постараются избавиться от меня!"
