Литмир - Электронная Библиотека

Одобрительно поддерживая вас (ведь за вашей субстанциональностью, вашим Я стоят, прежде всего, деньги!) в ваших рассказах о своих делах, работе, о каких-нибудь житейских историях, она, точно адвокат, будет всегда на вашей стороне; она потенциально будет обязательно поддакивать (ваше удачное социальное положение!), поощрительно-мило, полувосторженно-приязненно улыбаться сияющими глазками и кивать головой (весьма выгодный; просто выгодный жених!); изумляться чьей-нибудь относительно вас, такого хорошего, респект-мужчины, несправедливости (ведь вы — это опора, символ беззаботной ее, женщины, брачной идиллии); женщина сама вам укажет ваше превосходство над кем угодно, ведь утверждая вас, вашу значимость, она также сочетательно с утверждением вашей ценностности, утверждает и себя, свое-Я в ваших глазах; ведь мужчина видит, что ему вроде бы искренне сочувствуют, что его вроде бы хорошо понимают — а отсюда снова действенность женского механизма внушения веры. "Мне сочувствуют — значит понимают; значит нужно доверять; она привлекательная, хороша, следовательно, мне есть кого любить", — вот обычная цель самоэкспликации мыслей мужчины, стабилзирующая, укрепляющая коды-сигналы его положительной экстеро и интерореакции к объекту своей влюбленности, симпатии, а то и безудержно-неуемной любви. Механизмы памяти, воображения, а также собранные воедино или размонтажирован-ные суждения о предмете-субъекте своей привязанности — все в суммации, в совокупности, интегрированное™ взаимодействует, взаимсочетается, взаимопересекается в актах сознания и самосознания, причем механизмы воображения более, на мой взгляд, способствую утверждению, чаще всего ошибочных умозаключений о предикатах, признаках объекта любви; поскольку репродуктивное воображение, а также, нет сомнений, и продуктивное воображение, сочетательно-имплицируясь с актами суждения и видами самого воображения подгоняет, подводит гипостазированные (ошибочные) посылки о женщине, подконституирование мужчиной ложных выводов; самим же им сфальсифицированных доказательств. Дискурсивно сказать, импульсы женской инспирации, полуинспирации сознательно, безеознательно, спланированно, неспланированно (женщине необязательно предзаданно диспозиционировать внутренний и внешний план действий своего-Я; все вполне может осуществляться и осуществляется, как подтверждает практическая, наличная реальность, свершаться, рефференцироваться женщиной по ходу контактов-коммуникаций с мужчиной почти неосона-ваемо, малоосознаваемо ею; зато, в том-то и вся суть, — выполняемо, делаемо!) ретранслируют внешним и внутренним рецепторам-анализаторам мужчины гамму положительных сигналов, кодирующих в его центральной нервной системе и ее высших отделах спектр положительной информации об объекте, претендующем на замужество; следы благоприятных кодов-сигналов частично сохраняются, чтобы затем снова, спустя время симплицироваться, синтегрироваться, рекупе-рацироваться (обратно воспроизвести), повторить, но уже в другой рекомбинированной связке нейроактов перекодировку сигналов, — дающих возможность воспроизвести в механизмах сознания детализацию бытового и интим-общения с объектом-женщиной — являющейся предметом привязанности, симпа-тии, любви, поклонения.

Если женщина-брачница будет почаще пробуждать в мужчине стремление, желание говорить, эксплицировать (объяснять), то, что он своей феноменальностью сильно отличается и совершенно не похож на других представителей мужского пола, то, естественно, он, ее избранник, будет осознанно, подсознательно, но думать о том, что, во-первых, он приобрел в лице женщины соратника, благосклонную, внимательную слушательницу его бытовых микроисповедей, во-вторых, он, мужчина, замечая, что брачница положительно-дружелюбно реагирует на его сообщения и, к тому же, одобрительно-поощрительно поддерживает его, — что-то дельно-полезное подсказывает ему; он начинает достаточно осознаваемо или почти осознаваемо понимать, — самоубеждая свое-Я рядом актов-умозаключений — что эта женщина, претендующая на роль будущей супруги, и есть, повидимому, а то и без всяких "повидимому", то существо, с которым можно разделить в недалеком времени беды-радости, счастье, невзгоды. Порицая других мужчин, например, коллег-компаньонов избранника-жениха и ставя его значительно апогейнее, пирамидальнее, чем его приятелей, женщина немедленно — к тому же, стоит учитывать, что многие, особенно молодые мужчины, недалеки умом — угождает — внимательно слушая, поддерживая-одобряя его и нападая на других — его мужскому тщеславию, мелким амбициям; короче аргументировать, она неприметно для него самого пьедесталит, апофе-озирует, монбланоизирует его-Я. Вот почему хитро-лукавые, энтузиазмо-изобретательные, энергично-лицемерные в своей активности брачницы, думается, во всех странах мира, а не только у нас, в России, тараторят, кудахтают, примерно, такой скоррелированный лексический фонтанчик, поток слов: "Я давно заметила, что в тебе есть что-то необыкновенное, неординарное; я поражаюсь тому, как ты не похож (думай одно, мужчина, — не похож по социоположению, по деньгам) на многих мне знакомых мужчин — одноклассников или сокурсников по институту. Ты знаешь, ты такой умный, я и не представляла даже; знаешь, я вообще не перестаю удивляться каждый день тому, какой ты остроумный, в чем-то уникально-особенный" и прочее. Оружие женской инспирированной лексики спроецированной в ее вербальных (речевых) актах на вас, также является мощнодейственным ядерно-образным оружием, проникающим, словно радиоактивные атомы, в "ящики" нейронов вашего мозга; повидимому, дифирамбы,

комплименты быстрее кодируются на уровне сознания — смею предположить — прочнее следоэффектизируются в механизмах памяти, чем всевозможная хула, разные формы порицания, поскольку мы не любим тех, кто не любит, не поощряет, не одобряет наших суждений, акто-деяний, поступков, модели поведения в наличном бытии. Все мужчины, как и женщины, ждут модально-поощрительных, желательно положительных суждений-оценок со стороны; и нет надобности доказывать их весомость, значимость, тем более, если благоприятное модально-лексическое сообщение о ценностности мужчины генерировала, да еще и в репродуктивно-эффективной форме, благодаря улыбкам, мимическим микро-трансформациям гримас лица, близкая самому мужчине женщина!"Эта женщина выбрала меня, — приблизительно в такой акто-модели мышления, где один акт-конструкт суждения или аргумента последовательно детерминирует другой, но уже отличный от предыдущего, акт-конструкт мысли в контексте самой акто-модели мышления, — размышляет, рассуждает, — динамизируя смену актов-процессов мышления один за другим, а с ними и конструкции, формы мыслей, — мужчина, — значит я чем-то для нее показался особенным, значимым, привлекательным; а ведь она (брачница), с ее возможностями, телесными данными, симпатичным личиком, кругом знакомых ей мужчин, могла бы вполне отыскать другого вместо меня; тем более, не такой уж я, наверное, своеобразный, оригинальный, по сравнению с другими, мужчинами!?" — вот часто встречаемый в реальности, обычный заблужденческо-гипостазный, вполне ошибочный, ложно-недостоверный акто-процесс суждений в мышлении мужчины; где, наоборот, из правильной посылки он сам для себя же выводит ложное доказательство. В таких случаях не нужно мужчине самозаблуждаться насчет достоинств и надособенности той женщины, которая втягивает его в брачные отношения; если бы было все так легко и просто для его избранницы, то ей бы самой, очевидно, не было бы и самой надобности менять, скажем, знакомых ей Дитриха, Ивана, Жана, Джека, Ганса и т. д. на того мужчину, который заблуждается по поводу возможностей своей невесты и параллельно с этим заблуждением насчет возможностей, имплицированных (связанных) с им самим.

Приводя примеры и сравнивая — в его, конечно же, присутствии — своего избранника-мужчину с мужчинами-неудачниками и демонстрируя-объясняя его превосходство

над теми, другими, женщина закрепляет в будущем супруге высокое мнение о себе; его самоубеждаемость, самомысли-мость в том, что он своеобразнее и значительнее других; что и способствует возникновению у мужчины-жениха ответной реакции на "сопонимание", "сопереживание" подруги, продуцируемой в форме проявлений им чувств благодарности, уважительной почтительности и влюбленно-благосклоннототальному созерцанию фейсика

49
{"b":"185567","o":1}