и кору больших полушарий головного мозга в основном только сигналы-носители благоприятно-положительной информации; поэтому, во-первых, он склонен доверять, верить той женщине, которая не продуцирует, не трансмиссирует (не передает) перед актами его перцепции (восприятия) набор отрицательных сигналов, таких, например, как неприязнь, заносчивость, коварство, двуличие и т. д.; во-вторых, у мужчины, потенциального супруга, вырабатывается, несомненно, навык, полунавык реагирования на эстетически-пикантный стимул-раздражитель, проявляющийся и перцеп-тирующий в образах и их динамической взаимосменяемости той женщины-брачницы, которая является его носителем. Мы прежде всего, как люди, как индивидуумы, склонны видеть почаще то, что нам приятно, думать о том, что нам приятно, общаться на разных уровнях с тем субъектом-человеком, который нам также приятен и вызывает гамму положительных эмоций — это и есть альфа и омега механизмов психического привыкания, ввиду адаптации самой индивидуальной психики к стимулам-раздражителям, вызывающим одобрительно-положительную "реакцию-окраску" в анализаторах условных и безусловных рефлексов. Механизмы памяти, отметим, мужчины закрепляют и хранят информацию о том сценарии и его фабуле — особенно, имеются ввиду те сцены, которые связаны с интим-актами — которые имели локус (место) в его отношениях с особой женского пола; и если контекст самого полового акта для мужчины являлся совокупностью положительных агентов-раздражителей, которые рефференцировала, диффузировала (распространяла) в качестве сигналов на его-Я женщина, то впоследствии он, мужчина, будет стремиться снова воспроизвести в уже реальной форме повторение — с положительным раздражителем-женщиной — стимулирующей сексуальные инстинкты — интимную корреляцию (связь).

Почти все мужчины редко хотят быть одинокими, — тем более, молодые, — они желают, чаще всего, проводить время обязательно в кругу женщин или иметь связь с конкретной женщиной, которая сочувствует, а, чаще всего, делает вид, что сочувствует его жизни и проблемам, связанных с нею. Женщины, стремящиеся утвердить свое иждивенчество в замужестве, безусловно, понимают, знают, что мужчине, особенно тому, который слабоинтеллектуален, нужна женщина-подруга и женщина-проститутка в едином лице; едином, одновременно, аспекте этих двух Я, с которой он вполне мог бы расслабиться, отвлечься и в период досуга и отдыха позабыть о своих проблемных житейских ситуациях, деле, работе; короче обозначить, сумеет выключить на время из своего сознания жизнь, связанную с делами-проблемами. К тому же, все женщины расторопно-умны и понимают, что мужчина не ищет в брачнице, например, приятель-ницулюбовницу, которая, вместо того, чтобы ласкать и нежить его в постели, удовлетворяя его сексуальные потребности, начнет нести ему всякий вздор, небылицы о своих каких-нибудь жизненных полу-падениях, неудачах, неуспехах; будущие жены в добрачных отношениях с мужчиной достаточно умны и понимают, что ни в коем случае нельзя сообщать-сигналировать мужчине о себе какую-нибудь отрицательно-неприятную для его слуховых анализаторов информацию; они осознают, что это небезопасно и вполне может оттолкнуть потенциального жениха от нее самой и все может закончится вместо победного конца, который предвкушает она, обыкновенным феноменом расставания, разрывом отношений; вот ввиду какой причины женщины, особенно те, которые видят замужество конечной инстанцией своего желания, никогда не будут изображать-демонстрировать себя в качестве человека-неудачника, человека, у которого в жизни не все в порядке, то есть человека-пессимиста; а также вряд ли в планы брачницы будет входить стремление показать недостаток, например, связанный с ее здоровьем, зрением, изъянами телесной формы; если последние из указанных нами недостатков имеют место в конституции женского-Я, то она, несомненно, попытается скрасить их негативные тона и подать их, недостатки, преподнести в предикате того, что, мол, не всем же быть красавицами-моделями, — или, мол, такая уж я уродилась. Каждый мужчина желал бы видеть, воспринимать женщину в трех основных ипостасях: I. Сопереживающей, сопонимающей подругой; II. Хорошей, превосходной любовницей, владеющей техникой секса; III. Субъектом, который сочетает в себе нечно похожее на заботливую мать, старшую сестру; уясняя это, ввиду этого, многие брачницы избирают верную тактику и стратегию в общении с интересующим их мужчиной, которого они обхаживают, вокруг которого они "работают", функционируют в проекциональ-ности, динамике этих трех немаловажных, пожалуй, даже субстанциональных в интенции (направленности) мужского

менталитета в ртношении женщины. Брачницы-преджены-невесты осознают, осмысленно-понимают, что им необходимо садаптироваться, подстроиться, подыграть вот этим трем основным "слабым" локусам в психико-моральном облике мужского-Я; вот почему — присмотритесь, понаблюдайте внимательнее, мужчины, за действиями преджены-невесты -брачницы тщательно припрятывая-маскируя и не пытаясь раззанавесить отрицательные качества своей натуры, умело подыгрывают-обыгрывают вам и себе в тех ситуациях, когда им нужно поддержать, подбодрить, "подэнтузиазить" вас, если вы пребываете в состоянии небольшого незначительного упадка духа, полустресса; если у вас не ладятся какие-нибудь дела, имплицированные с производственной сферой, бизнесом, женщина-брачница хорошо понимает, дискурсивно осмысливает, что ей необходимо в данных обстоятельствах, в данный момент презентировать себя, репродуцировать свое Я согласно тем трем субстантивным качествам, признакам, — о которых мы говорили выше — наиболее ценимых мужчиной в женщине.

Все брачницы достаточно смекалисты и умны и никогда не позволят себе допустить вашего общения, встречи с кем-нибудь из своих приятельниц-врагов, недоброжелателей-знакомых; напротив они продуманно ограждают, баррикадируют вас от встреч и общения с ними; и стараются "подсовывать", подсуетить, как правило, только настоящих своих подруг, которые достаточно хорошо проинформированы самой брачницей о том, что необходимо внедрять в ваше сознание — насчет доброты, нежности, порядочности, за-мечатель-ности во всем Лены, Марины, Катрин, Элизабет, Кристины; само собой разумеется, что никто из подруг вашей невесты громогласно не заявит вам о том, что она ждет ваших денег; что она хитра, коварна, что ее следует остерегаться или что она глупа, имеет узкий кругозор мышления.

Весьма заметным фактором женской инспирации, полуинспирации является и то, что сообразительно-умные многие брачницы-невесты умеют — уточнив, поведав о направленности деловых ориентиров мужчины в его производственно-материальной сфере или бизнесе — стать своеобразным генератором-аккумулятором совокупности идей-предложений, которые они преподносят, предлагают — и порой весьма умнодельно на основании проникновения ими в сферу производственных параметров своего избранника-жениха. Женщина-генератор рацио-идей, рацио-предложений, рацио-замечаний, если ее модусы-предложения имеют весьма положительный, значимый для мужчины эффект, довольно быстро завоевывает доверительную симпатию со стороны своего избранника-мужчины; он сам, осознавая ценно-полезную значимость суждений, рацио-предложений, рацио-указаний женщины и внешне — в присутствии объекта своей симпатии-любви, — и внутренне — самовосторгается ее проницательностью, умом, — как будто-бы та совершила интеллектуальный подвиг, указав ему на недостатки в работе; на самом же деле никому, — из даже среднеин-теллектуально мыслящих людей — несложно, зная о наших делах, располагая о них разноаспектной информацией всегда что-нибудь нам подсказать, подкорректировать схему-модель нашей работы, дела.

Вслушайтесь в их слова — кто из них скажет без обиняков вам, что она хочет быть домохозяйкой, содержанкой, ездить в отпуск на Атлантику, Средиземное море; что она любит помпезно-изысканные наряды, золото, бриллианты? Да почти никто; нужно быть круглой дурой, чтобы тонкос-крываемое желание — открывать, позиционировать напоказ, высказывать в реальной действительности, да еще и "работая" рядом с брачником-женихом. Поэтому, естественно, все хитроумные женщины-преджены стараются обойти вопросы, коррелированные с этими предметами; хотя все они постоянно толь-ко и думают о них; но брачница тем-то и отличается от любовницы или жены, что в отличие от них она не будет сразу же требовать нахрапом дорогих подарков, нарядов, денег; она прекрасно понимает, что эти требования-притязания могут встревожить избранника, вот почему все свои просьбы-запросы женщина оставляет на потом. Брачницы-невесты (тип бол.) даже тогда, когда мужчина-жених уже вполне обработан и события близятся к регистрации отношений останавливают его жестом: "Не нужно, дорогой, пока ничего" — в тот момент, когда он пытается приобрести для невесты подарок; сообразительно-хитрые преджены намеренно отказываются от всяких презентов (по ситуации!), чтобы затем в будущей супружеской жизни успешно компенсировать инстинкты своей алчности к вещам — тонкая уловка, к которой прибегают многие преджены. Брачницы-невесты понимают и тонко чувствуют, что следует избегать всяческих ссор-конфликтов в добрачных контактах; но если конфликт, ссора-эксцесс и возникли в процессе интерсубъективной коммуникации у нее с будущим супругом, то в большинстве случаев женщина постарается умело обойти острые углы и конфликтную ситуацию; дифференцированные разногласия сумеет сгладить, ретардировать (замедлить), релаксировать (ослабить) и постепенно перевести в русло неконфликтно-успокоительного общения, выказывая наигранную подчас терпимость, благодушие и гася всякие внутренние вспышки полугнева в своем психическом-Я и в эмоциях мужчины. Можно отметить, что словесные стычки-перепалки между мужчиной и женщиной в их бытии вообще чем-то напоминают (извечный спор мужчины и женщины по поводу семейно-бытовых проблем) острые, порой в резкой форме, с обоюдными, бесцеремонно-беззастенчивыми нападками-инвективами полемические перепалки-споры между Сократом и Платоном, в которых каждый считал свою философскую систему приоритетнее системы про-тивника; Фихте и Шеллинга; Шеллинга и Гегеля, в коих Шеллинг обвинял обоих в том, что они, дескать, занимаются плагиатом и воруют у него некоторые постулаты из его системы трансцеден-тального идеализма; споры мужчины и женщины немного похожи на ярко-экстремальную полемику Толстого и Достоевского, Дидро и Гельвеция, Сент-Бёва и Бальзака, Фейербаха и Маркса, Вольтера и Руссо, во время которых каждый из этих выдающихся людей считал себя умнее другого и думая о том, что его устами, а не оппонента-визави, глаголет истина. В досупружеских отношениях брачницы стараются обходить стороной словесные эксцессы-дуэли, и если и выскальзывают наружу у нее эмоции полугнева, недовольства, то она старается их подавить, — притормаживанием рефлекторных акто-вэмоций полувраждебности, полунеприязни; если же мужчина проявляет недовольства ею, или гневно, полугневно обличает женщину в ее каких-нибудь ошибках, глупостях, то она, обычно умолкает (ведь брак еще не свершился), давая ему возможность налететь, наговориться вдоволь. Брачница, как правило, не пытается до замужества особо подливать нефть в огонь ссоры, понимая, что у нее будет время и возможность отыграться в другой раз; сейчас же нет надобности остенсивировать (показывать) себя будущей сварливой женой; ну а если женщина-брачница где-нибудь не сдержалась и проявила нетерпимость к мнению мужчины, так это бывает -это обычная женская блажь; вот ввиду каких причин все женщины ссылаются в таких обстоятельствах на комплекс женских капризов, не пытаясь пока, не проявляя рвения в до-замужестве, — понимая, что это глупо, — ответить ударом на удар, уколом на укол. Повышать температуру враждебности, неприязни со стороны потенциалного супруга к себе, конечно же, не желает ни одна женщина, осуществляющая страте-гию замужества; ведь можно окончательно рассориться, и тогда до полного разрыва — один шаг, а, осознавая это, женщины-невесты понимают, что неуместен также показ во время коммуникаций-стычек спесивой женской гордыни, а также ед-коиронические включения механизмов рассудка и разума, наигрывающих пренебрежительное высокомерие; словом, будущие жены, еще не ставшие таковыми, не бросают себе гранату под ноги, взрыв которой сулит конец их проделанной работе. Женское эгоистическое самолюбие в этот момент обычно молчит и женщина понимает, что, выиграв спор-баталию, она может лишиться будущего выгодного, с разных сторон, мужа; а ведь без него, на своем спесивом эготизме, счастья не построишь. Обычно у молодых людей в нынешнюю эпоху возникают (имеются ввиду полемические перестрелки между близкими в своих отношениях мужчиной и женщиной, стремящихся в брак) на почве пристрастия и разности музыкальных вкусов и симпатии-антипатии, также, к тем или иным актерам и актрисам кинематографа, продуцирующих роли определенных киногероев, киногероинь. Например, женщинам сложно понять необычную, оригинальную структуру музыкальных композиций таких групп и исполнителей как "Металлика", "Содом", "Акценпт", Э... Куп-пер, Б. Адаме, Д. Сатриани, "Айрон Мейден", тяготеющим к сложно-роковым партитурам с металлическими музыкальными обертонами и тонами; они любят, в основном, все легкое, несложное, мягкое, упрощенное и стараются избегать прослушивания металлической ритмики мелодий вышеперечисленных звезд, музыкальных шоу-менов. Так вот, если ваши дебаты принимают острую форму взаимных разногласий, то, в конце концов, если вы все же выгодны своей избраннице в качестве будущего супруга, то она сотрет острые грани дискуссии, одобрит ваш вкус; проявит деликатность, терпимость, тонкий ум; похвалит ваши пристрастия, сообщив попутно, что она предпочитает все же Мадонну, Сандру, Тернер, Леннокс и другую "попсу" вашему "харду" и "металлу"; а вашим Ч. Норрисам, Д. Чанам, Е. Сигалам, Д. Лунгренам, Т. Крузам, Э. Мерфи, К. Кёстнерам — М. Паре, Ж. Ван-Дамма, И. Костолевского, А. Абдулова, С. Жигунова, В. Харатьяна, В. Лану.