стремление сочетаться с ней браком. Укажем также на то, что, обычно, те женщины, которые имеют свои квартиры, быстрее находят себе мужей, поскольку последние мало подозревают самих женщин в том, что те их завлекают эфемерностью уюта; ловкопродуманной аффектацией, — в начале бытия вдвоем, — нежности и теплоты, которая быстро улетучивается и испаряется потом, когда дело сделано и брак состоялся, свершился.
Уместно также сказать о том, что многие мужчины, неприметно для самого себя втянувшиеся в игру женщины, желающей видеть его в качестве мужа, постепенно привыкают к ним, а те, то есть, женщины-брачницы, отмечая этот осознанный, уясненный ими фактор про себя и понимая, что избранник "все, готов!", начинают, определив, обосновав это при помощи интуиции и рассудка, мало-помалу, понемногу, а то и в резкоотчужденной форме помыкать мужчиной; прекрасно чувствуя, самоосознавая, что "этот никуда уже не денется, не уйдет"; поскольку он, этот потенциальный будущий муж, весьма боится, — что мгновенно в какой-нибудь из ситуации подметила, самоосмыслила, обнаружила брачница, -быть отвергнутым, отбро-шенным; то есть женщина великолепно чувствует боится ли, или нет мужчина, который желает связать с ней судьбу, с ее стороны решительного отказа, решительного: "Уходи!".
Если той женщине, которая активно стремится зарегистрировать с вами брачные отношения, придется встретиться лицом к лицу с вашими родителями, то и в этом случае она попытается проиллюстрировать, репродуцировать себя скромно-непритязательной, изысканно-вежливой персоной, проецируя, экранируя своим экстеро-Я сгусток элегантной учтивости, благопристойности. Мужчина должен помнить также, что если ваше интимрандеву с потенциальной женой еще не завершилось или близится к стадии завершения, а вас уже в это время замечательная, неповторимая, оригинальная вопрошает о том, когда, дескать, вы снова осчастливите ее своим присутствием, общением с ней — так знайте, что она стремится продолжать "работать" с вами; и, корректируя наедине приемы-функции своих действий, намечает уже новый этап, серию этапов проработки вас в предвосхищаемых, предстоящих свиданиях. Брачница, анализируя акты своего ремесла, своих действий, своей тактики и стратегии внушения веры вам в то, что она вседобропорядочная особа, намечая
новый виток действий в отношении вас, уже будет знать, что нужно предпринимать далее, в ближайшие дни, недели, чтобы продолжать завлекать вас, как селекционер-ботаник летающего жука в свой сачок; все эти словеса, обрамляющие завуалированное лицемерие женщины: "Когда ты мне позвонишь, дорогой?" или "Когда тебе можно и удобно звонить, милый?" (чаще всего, внутренняя речь брачницы звучит для ее — продуцирующего параллельные лексико-семантические модели-интро-Я, приблизительно, в такой интерпретации: "Когда тебе, мой простофиля, лучше всего позвонить?". "Ой, скорей бы этот "чайник" брал меня замуж, а то дома достают уже папаша и мамаша, которые говорят, что я в свою очередь "запарила" их требованиями и запросами", так вот все это, эти фразы уже, если вы станете, изучив нашу книгу, наблюдательным, достаточно четко-экспрессивно проясняют статут женщины, позвольте мне неологизмом сказать, преджены, которая функционирует, работает и желает продолжать работать с вами, с вашим-Я. В противном случае, если женщина не хочет определяться по отношению к вам в качестве преджены (Хайдеггер с легкой руки Гуссерля (предпосылочность) ввел в свое учение термин предпонимание; автор, да будут снисходительны к нему читатели, считает, что понятие пред-жена, то есть та женщина, которая претендует на роль жены, но еще не ставшая таковой, эквивалентно понятию брачница), то не ждите никаких звонков, так как она вряд ли будет проявлять интенсивную заинтересованность и продолжать по примеру Элен Курагиной, успешно проинспириро-вавшей Пьера, опробировать на вас чарующее колдовство своего ремесла. Основным краеугольным камнем, основным фундаментом в стратегии действий женщины-брачницы является проблема быстрого самовыяснения, определения на раннем этапе коммуникации вашей диспозиции по отношению к ней самой; то есть, кто вы, мужне муж; нужен ли вы вообще как муж, или не нужен; любите ли вы "хорошую" девочку или не любите; если нет, то нравится ли она хотя бы вам или не нравится. Все это, естественно, легко гносеологизируется (познается) женщиной путем комментирования и анализа ею самой тех встреч и минисобытий, которые имплицируют (связуют) пересечение вашего мужского-Я с ее женским, чаще всего, эготическим-Я.
Обычно, проводя интервью-собеседование с вами, в котором женщина, варьируя умышленно различные тематические модели обсуждения какого-либо предмета, факта, параллельно с абстрагированными проблемами, производит попутно в скрытой форме собеседование-допрос, выуживая нужную ей о вас самом, о ваших матсредствах информацию, -улыбаясь при этом заученно-лицемерной для своего внутрен-него-Я улыбкой, которая уже в наружной, внешней конфигурации иррадиировала в тот момент вашему восприятию нечто совершенно отличное; и воспроизводилась, ею как конструкт учтивого дружелюбия, — она, женщина, прикрывая свое лицемерие ширмой легкокаскадной полупустой болтовни, уже в той ситуации, во время этого интервьюирования или до него, ставила перед своим-Я приблизительно такой венок вопросов: "Так ли он богат?", "И насколько он богат, что я могу быть уверена за свое будущее?", "Да и вообще, необходимо выяснить, что с него конкретно я буду иметь, если заключу брачный альянс". Параллельно с интервью-допросом, где допрос сам по себе тщательно зашторивается, маскируется, а вопросы, особенно о вашем финансовом положении, задаются как бы невзначай, вроде бы между прочим, в контексте других абстрагированных вопросов, — брачница, хищно- зорко высматривает, выискивает и обычно нащупывает ваши слабые локусы (места) в содержании ваших мыслей, в формах и предикатах ваших сенсорно-эмоциональных психических актов для того, чтобы искусно используя ваши слабости, расстреливать впоследствии мишень вашего внутреннего и внешнего-Я. Откровенность поэтому должна мужчиной быть исключена из интерсубъективности в коммуникациях с женщиной; откровенность — мать слабости и те слабые места, которые выказывает наружу мужская исповедь, — самопризнание, — брачница-преджена, безусловно, в определенный, удачный для себя момент, на-правитреализует с пользой для себя, обезоружив, тем самым, мужчину; зная ваши тайны, в тиши гинекея (женские покои) женщина, переработав зафиксированную сознанием и механизмами памяти информацию, сумеет, в конце-концов, реализовать ее с выгодой для себя и приблизиться к искомому брачному результату.
До брака, обыкновенно, женщины стараются не адресовать в сторону мужчины, его субстантивного-Я различные иронизированные, задевающие его насмешки, едкие комментарии по поводу либо вашей принадлежности к еврейской, азиатской и другой национальности, либо насчет ваших телесно-физических недостатков, изъянов, если они есть. Женщина-преджена, ясно осознавая и замечая ваши недостатки физические и интеллигибельные (духовные), также может использовать их, как средство, в процессе претворения своей стратегии в реально-конституируемую брачную цель. Ловко- эластичным приемом в тактике и стратегии брачницы является откровенно демонстрируемый ею показ, репродуцирование своей, якобы, исключительно неповторимой ценности, значимости перед вашей перцепцией (восприятием); перед вашим созерцательным-Я, когда преджена полулицемерно-полувысокомерно заявляет вам, — что в обязательном, обычно, порядке и референцируют (исполняют) почти все женщины — примерно следующее: вот, мол, видишь, уважаемый, я такая красивая, очаровательная, вся из себя достоза-мечательнейшая персона; да я бы могла со своей привлекательностью, сам понимаешь, найти себе варианты для брака и получше, чем, дескать, пытаюсь "соединиться" с тобой; ну так уж и быть, — приблизительно в этом инспирационном духе "подвешивает спагетти", внушает жениху свою прерога-тивность-ценностность брачница, — я, мол, люблю тебя, дорогой, и мне никто не нужен. Следует отметить, что многие мужчины, особенно молодые, легко поддаются на эту удочку, они верят хитроумным росказням-мифам о ее значимости, достоценности и им также льстит "любовь" пикантно-симпатичной преджены, "увидевшей", "раскрывшей", обозначившей, утвердившей его самого, как "оригинального", "очень умного", "порядочного", "мужественного", "надежного", "достойного" ее любви мужчины.
