И голос одного из них я слышу,

исполненный печали и тоски.

Он вопросил того, кто над водою

в льняной одежде поодаль стоит.

И слышу, что ему он говорит:

«Когда накроет время, как волною,

чудесных происшествий этих ряд?

Когда они навеки отшумят»?

И тишина упала гробовая.

Лишь волны Тигра катятся журча.

Застыло всё от края и до края

Надежда, как горящая свеча.

И муж в льняной одежде, светлолицый,

воззвавши ввысь, к небесному Отцу,

поклялся, что ко времени концу,

времён и полувремени свершится

всё это. 3 И когда святой народ

под силой необузданной падёт.

Я слышал это, но не понял смысла

и потому сказал: «Мой господин,

мне объяснить, позволить всё осмыслить,

что будет после, можешь ты один»!

А он ответил мудро и спокойно:

«Иди, о том не думай, Даниил.

Что слышал, в чистоте ты сохрани

в душе твоей и памяти достойно.

Слова сии нам  Господом даны.

Для времени последнего они. 4

И многие очистятся в то время

и убелятся светлым, вешним днём.

Восстанет переплавленное племя

в недавнем искушении своём.

Но вещие слова для нечестивых

останутся неясными навек.

Неисправим бесчестный человек.

А мудрые их примут, словно диво

и станут ожидать в душе своей

с надеждой на спасенье новых дней.

Со времени печального и злого,

когда был осквернён священный храм,

и жертву ежедневную сурово

под страхам смерти запретили там

пройдут над миром тысяча и двести

и девяносто страшных, чёрных дней

когда под гнётом будет Иудей,

когда земля и люди стонут вместе.

Но тот блажен, кто через кровь и страх

дождётся дня, когда погибнет враг.

Настанет день, окончатся страданья.

Блажен, кто верит, кто умеет ждать.

И дни пройдут борьбы и ожиданья.

Их тысяча и триста тридцать пять. 5

Ты, Даниил, иди теперь спокойно

к концу твоих земных, преклонных лет.

Ты на земле оставил добрый след,

был мужем справедливым и достойным.

В конце времён восстанешь вновь живой

и навсегда получишь жребий твой.

********************************************

  1.В эту тяжелую годину спасутся только «записанные в книге жизни», т. е. все те праведные и истинные члены народа Божия, которых Господь определил к вечной жизни. Подобно живым,  и одни «из спящих в прахе земли» воскреснут для жизни вечной, а другие — для вечных мук..

  2.Откровение заканчивается обращенным к пророку повелением «сокрыть слова свои», т. е. позаботиться о тщательном сохранении данного видения. А так как оно было последним в ряду всех других видений, то одновременно с первым приказанием дается в второе: «запечатать книгу» — позаботиться о таковом же сохранении и всех ранее полученных откровений. При сбережении их в первоначальной чистоте и неприкосновенности умножится «ведение» путей Господних.

  3."К концу времени, времен и полувремени", т.е. три с половиной года.

  4.Пророк не понял ответа, и сообразно с этим на вопрос: «что же после этого будет?», ему предлагается довольствоваться тем, что открыто и оставить заботу о разрешении недоумений относительно непонятного в откровении. Уразумение этого последнего принадлежит будущим временам, для которых откровение и должно быть тщательно сохранено.

  5.Речь небожителя касается деятельности Антиоха Епифана, — преследования им народа еврейского. Сообразно с этим цифровые данные должны определять ее продолжительность. Она равна 1290 и 1335 дням. Первое число – дни до восстановления разрушенного святилища; второе – до смерти Антиоха Епифана, которая положила конец религиозным преследованиям иудеев.