И, с верой в Бога, весь народ еврейский

стекался для молитвы в Божий храм.

Но что увидел Иисус при храме?

И что в священных стенах видит Он?

Торговцы там стоят со всех сторон.

Торгуют овцами и голубями,

волов ведут в загон.

Меняют деньги на столах менялы.

Пылища, шум и гам.

Вопят, хваля товары, зазывалы,

в торжище превративши Божий храм!

И ревностью великой возмутилось

святое сердце. Из воловьих пут

сплёл Иисус немедля прочный кнут,

и все торговцы в бегство обратились.

Коротким был тот суд.

Столы менял Он в храме опрокинул,

монеты расшвырял,

торговцам голубями молвил тихо:

«Идите, чтоб Я больше не видал

В Отцовом доме рыночной торговли!

В базар не превращайте Отчий дом»!

И прочь из храма под Его кнутом

торговцы и менялы шли покорно

с деньгами и скотом. 2

Господь изгоняет торговцев из храма

Его ученики, увидев это,

припомнили псалом.

О ревности снедающей поэта

по доме Божьем, говорится в нём.

Саганы 3 Иисусу заявили:

«Яви нам чудо. Нужно доказать,

что Ты имеешь право изгонять

торговцев и менял, что с ними были.

Должны мы это знать».

Им Иисус, подумавши, ответил:

«Разрушьте этот храм

И за три дня в прекрасном новом свете

для всех восстановлю его Я вам»!

Священники сказали с недоверьем:

«Таких чудес ещё не видел свет!

Ведь сорок шесть его ваяли лет,

Ты ж воссоздать в три дня его намерен.

Не ясен Твой ответ»!

Никто в те дни ещё не знал о драме

речения сего.

А Он ведь говорил тогда о храме –

небесном храме Тела Своего!

Потом, когда на третий день от смерти

из мёртвых пред живыми Он восстал,

ученикам тот тайный смысл предстал,

непонятый в пасхальной круговерти,

который Он придал

словам Своим о возрожденье храма

в три кратких Божьих дня.

О том в Писаньях говорилось прямо.

Себя за недомыслие кляня,

ученики поверили Писаньям,

всему, что в храме Он тогда сказал.

И каждый понял слово и признал

Учителя Божественное знанье

и всё, к чему Он звал.

Все восемь дней на празднике пасхальном

Христос у храма был.

Лечил людей спокойно и нормально.

Учил их и знамения творил.

И многие уверовали люди

в те дни во имя чистое Его.

Но Иисус не принял никого.

Он знал, что в грешных душах есть и будет

у всех до одного.

********************************************

Примечания:

  1. Брачные торжества продолжались у евреев до семи дней,  поэтому к приходу Христа с учениками, когда уже прошло несколько дней в пиршествах, оказался недостаток в вине — хозяева, по-видимому, не были богаты;

  2. Никто из торговцев и менял не выявил никакого протеста против действий Христа. Одни из них могли увидеть в Нем зилота — из тех зилотов, которые по смерти своего вождя, Иуды Галилеянина, оставались верными его девизу: мечом восстанавливать Царство Божие (Иосиф Флавий. Иуд. война II, 8, §1). Другие же, вероятно, сознали, что до сих пор поступали неправильно, вторгаясь в храм со своими товарами и устраивая здесь нечто вроде базара. Что же касается до учеников Христовых, то они усмотрели в поступке Христа, в Его ревности по доме Божием исполнение пророческих слов псалмопевца, который, говоря, что его снедает ревность о доме Божием, этим самым предуказал на то, с какою ревностью о славе Божией будет проходить свое служение Мессия. Но так как в цитируемом у евангелиста 68-м псалме речь идет о тех страданиях, какие терпит псалмопевец за свою преданность Иегове (см. 2-ю половину 10-го ст.), то ученики Христовы, вспоминая приводимое место из Псалма, конечно, должны были вместе с тем подумать и о той опасности, на какую шел их Учитель, выступая так смело против тех злоупотреблений, которым, очевидно покровительствовали священники. Эти священники, конечно, не простые священники, приходившие в известное время для служения в храм, но постоянные должностные лица из священников, жившие в Иерусалиме вожди священства и особенно первосвященническая фамилия, должны были постоянно пользоваться выгодами: от этой торговли торговцы должны были платить известный процент с своей прибыли должностным лицам в храме, и из Талмуда видно, что рынок при храме принадлежал сыновьям первосвященника Анны;

  3. Иудеи, т. е. начальствующие лица в иудейском народе, священники высшего ранга (так называемые саганы) тотчас же стали требовать от Христа, Который, вероятно, показался им зилотом, чтобы Он в доказательство своего права выступать в качестве обличителя непорядков, царивших в храме, дал какое-нибудь знамение.

Евангелие. Глава 8

К Иисусу приходит фарисей Никодим; «Должно вам родиться свыше»; «Бог так возлюбил мир»; Дальнейшее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе. (Ин. 3).

Уставший править праздник свой любимый,

спит Иерусалим.

И вот, в ночи, сомненьями гонимый,

начальник иудейский Никодим 1

в дом к Иисусу, как простой прохожий

зашёл тайком, чтоб кто не увидал,