А страсти потом улеглись и волненье,

и радость, и счастье пришли избавленья.

В домах Иудеев царит торжество.

И прямо с утра началось пиршество.

Но в Сузах в тот день всё идёт избиенье.

В столице врагов недобитых громят.

Вторые уж сутки их губят  подряд.

И лишь на пятнадцатый день избавленье

решили отметить в столице седой.

И день тот, как солнце над их головой!

Поэтому раньше на день отмечают

в селе этот праздник. И пьют и гуляют,

пируют, подарки друг другу дарят,

чем в городе Сузах – столице царя.

И письма послал Мардохей Иудеям,

что праздник великий отныне имеют.

По всем областям эти письма пошли

бескрайней, как море, Персидской земли.

О том, что два дня в середине Адара,

тем  памятны будут везде и всегда,

что в них обернулась весельем беда,

когда нанесли роковые удары

гонителям злобным во всех городах

те самые люди, которых во прах

хотели стереть по навету Амана,

развеять по миру, как клочья тумана.

И в радость теперь превратилась печаль,

И страхи, и ужас унесены вдаль.

Пусть праздником станут отныне навеки

два дня, что покой принесли человеку.

И все Иудеи, в согласии с ним,

признали указ, что направил он им.

Писал Мардохей, как Аман неуклонно

губить Иудеев мечтал. Зол и хмур

о дне избиенья выбрасывал пур,

как подло об этом готовил законы.

О том, как царица к царю подошла

и милость в глазах Артаксеркса нашла.

Как новым указом царица добилась,

чтоб злоба Амана к нему обратилась.

Чтоб был он повешен с сынами его,

чтоб месть не минула из них никого.

И Пурим назвали те дни Иудеи.

От имени пур. И решили евреи,

что дни, когда их миновала беда,

теперь они праздновать будут всегда.

Чтоб дни эти памятны были народу,

чтоб в городе каждом и сельском краю

историю помнили люди свою,

несли её вечно – от рода до рода.

И в письмах своих Мардохей и Есфирь

по Персии целой, во всю её ширь

ко всем Иудеям письмо разослали

о том, как веселье сменило печали.

И праздновать Пурим велели в те дни,

что сами назначили ныне они.

Чтоб все Иудеи – седые и дети

справляли дни Пурим в веселье и свете.

Такое веленье Есфирью дано

И вписано в книгу Есфири оно. 7

*************************************

Примечание:

  1. т. е. каждый сплотился с другими иудеями в том городе, в котором жил и который был для него «своим». Это были, вероятно, города с преобладающим еврейским населением;

  2. Слава о нем ходила по всем областям, так как сей человек, Мардохей, поднимался выше и выше. Другой перевод данного места: по всем областям прошла молва, что Мардохей возвышается и возвеличивается;

  3. Есфирь испрашивает у царя позволение и 14-го адара «делать то же», что 13-го (т. е. «собраться и стать на защиту жизни своей» потому, вероятно, что противники их в Сузах хотели и на следующий день возобновить свои нападения против тех, кого они ненавидели не только за их национальность, но и за их религию. .Это в значительной степени смягчает обвинение иудеев в жестокости и мстительности, если они были не нападающей, а лишь энергично обороняющейся стороной и вместе с жизнью защищали и свое священнейшее достояние — религию;

  4. Убитые 10 сыновей Амана были сверх того повешены (по требованию Есфири), как оскорбители величества царского. Это должно было оправдывать иудеев в глазах народа и за все остальное, указывая, что расправа их — расправа с соумышленниками врагов царских;

  5. Число погибших в Сузах — за два дня резни — 800 человек, а всего по всем областям — до 75 000 человек. При всей своей ужасности это число не представляет ничего невероятного, так как оно раскладывается на все обширное пространство империи;

  6. Троекратное замечание об иудеях, что они на грабеж не простерли руки своей - имеет в виду показать, что иудеями руководила более высокая идея, чем обогащение добычей. С другой стороны, они хотели показать и свою исключительную честность в отношении к государству, в пользу которого поступали имения казненных;

  7. Это установление состоялось единодушно и одновременно по всем областям царства по почину самих иудеев, в избытке чувств понятной радости, предварив особые наставления о сем Мардохея и Есфири, которые, для лучшего увековечения празднуемого события, обстоятельно поведали о нем также особыми письмами ко всем иудеям в ста двадцати семи областях Артаксерксова царства.

Книга Есфирь. Глава 10

Мардохей продолжает быть вторым по царе.

А годы летели. О разных деяньях

царя Артаксеркса дошла к нам молва.

Как податью он обложил острова,

к Египту направил свои притязанья.

И всё о делах необычных  таких

записано в книге деяний дневных.

В той книге рассказано о Иудее –

втором в целом царстве его Мардохее.

Что в царстве персидско-медийских царей

известным сановником был Мардохей.

Что был он любимым у множества братьев,

поскольку желал и искал он добра им.

Во благо народа всегда говорил.