южную и северную части страны и затем действовать против каждой из них отдельно. Известное

положение Вефиля на месте нынешнего Бейтина, к северу от Иерусалима, делает известным и общее

положение Гая. Исследователями библейской географии место этого города указывается к востоку от

Бейтина, на холме около деревни Дейр Дюван, носящем в настоящее время название Телль

(«груда камней»);

  2.Израильский отряд был отражен с потерей 36 человек и преследуем до Севарима, как назывались,

вероятно, каменоломни на спуске с горы;

  3.Сердце народа растаяло и стало, как вода — образное выражение, указывающее на совершенный

упадок духа, уподобляемый пролитой воде: как последняя пропадает, так и мужество исчезло из

сердца народа;

  4.Где именно и как производилось расследование виновного в преступлении, в повествовании особо

не указано. Но так как повелено было народу освятиться, а явление народа на место расследования выражено глаголом «приближаться» (по еврейскому тексту вместо подходите), употреблявшимся, хотя и не исключительно, о явлении пред Господом (Лев 16:1), так как указание виновного принадлежало Самому Богу (укажет Господь), то на основании этого можно думать, что местом этого народного собрания служил двор Скинии. Соответствующий слову укажет еврейский глагол (лакад) способствует определению и самого способа, посредством которого найден виновный. Дело здесь в том, что этот глагол в других местах ветхозаветных книг употребляется для обозначения указания, получаемого посредством жребия;

  5.Прекрасную Сеннаарскую одежду, т. е. сделанную в Сеннааре (Быт 10:10), частнее — в Вавилонии (

11:2,9), которая славилась искусством приготовлять разноцветные одежды;

  6.Что вместе с Аханом были побиты камнями его сыновья и дочери, особо не сказано в библейском

тексте; но это справедливо выводится из того, что они приведены были на место казни со всем

имуществом отца и из того, что после слов побили его, т. е. Ахана, камнями непосредственно следует:

и сожгли их огнем и наметали на них камни; здесь местоимение их вместо его в предшествующих им

словах относится, очевидно, к названным прежде сыновьям и дочерям Ахана, которые, следовательно,

также побиты были камнями и затем преданы сожжению. А основанием для наказания детей вместе с

отцом, который, собственно, совершил преступление, при существовании закона о наказании только

за свое преступление (Втор 24:16), служит то, что сыновья и дочери Ахана знали об этих похищенных

из заклятого вещах, хранившихся в шатре, видели, когда отец зарывал их в землю;

  7.Ахор, что значит «горе, беда». У пророков (Ос 2:15; Ис 65:10), в их предсказаниях о будущем

спасении, эта долина горя преобразуется в место радости и изображается как место надежды и отдыха.

Книга Иисуса Навина. Глава 8

Гай взят удачным подходом и совершенно уничтожен; Благословение и проклятие на горе Гевал; Закон написан на камнях.

Итак, Господь сказал вождю народа:

«Не бойся, не страшись.

В поход на Гай дорогою свободной

назавтра с новой силой поднимись.

К войне способных всех возьми с собою. 1

Тебе царя и город предаю,

народ его и землю отдаю.

Разрушьте этот город после боя,

добычу взяв свою.

И как ты поступил с Иерихоном,

так с Гаем поступи.

Но на добро и скот здесь нет препона –

берите, меж собою поделив.

За городом ты сделаешь засаду.

Защитников из Гая отвлеки.

У них потери будут велики,

а город станет вам в бою наградой –

дела твоей руки». 2

Окинул Иисус орлиным взглядом

ряды своих бойцов

и тридцать тысяч для ночной засады

послал за Гай отборных удальцов.

И приказал за городом в засаде

таиться в нерушимой тишине,

в любой момент, готовыми вполне,

во время битвы оказаться рядом

в губительной войне.

В засаде между Вефилем и Гаем

засел его отряд.

А Иисус, победу предвкушая,

готовился к войне на новый лад.

Он утром осмотрел народ и вскоре

повёл его решительно на Гай.

И тысячи людей пришли в тот край,

И стан разлился, как людское море.

А за долиной Гай.

И Гайский царь увидел войско утром

с восточной стороны.

И выступил вперёд, назначив мудро

долину для решительной войны.

Его народ и воины Вефиля 3

объединившись, двинулись вперёд.

Уверен каждый: враг тут кровь прольёт,

смешав её в бою с песком и пылью,

и смерть свою найдёт.

Не ведал царь, что мощная засада

за городом лишь ждёт,

когда вооружённая армада

оставив город, выйдет из ворот.

Увидев войско, все Израильтяне,

как будто были им потрясены

и дрогнули, спасаясь от войны.

И побежали прочь по верным  планам,

что были им даны.

Тут Аморреи ринулись в погоню.

И все до одного

надеялись, что месть врага догонит.