Они враждебно поступили с вами,

прельстив Фегором, Хазвою своей –

сестрой из Мадиамских дочерей,

Враждуйте с ними, поражайте сами

их в ревности своей».

*********************************

Примечания:

1. Ситтим – (Абель-Ситтим) – поле акаций. Это долина на полях Моавитских, где Израильтяне долго стояли лагерем до перехода своего через Иордан; Долина Ситтим лежит к северу от Мёртвого моря и к востоку от нижнего Иордана против Иерихона;

2. Ваал-Фегор – название как Моавитской горы, так и языческого божества, которому поклонялись местные народы и племена. Служение этому идолу сопровождалось сладострастными оргиями и гнуснейшим развратом. Валаам не сомневался, что вожделения чувственных удовольствий заставят Израильтян забыть Иегову и соблудить в честь богов иных;

3. Зимри – (Замврий – достойный хвалы) – сын Салу, начальника колена Симеонова;

4. Хазва – (лжец) – дочь Мадиамского вождя Цура;

Моисей. Глава 43

Второе исчисление Израиля и левитов на равнинах Моавитских; Закон об уделе для дочерей; Избрание и назначение Иисуса Навина заместителем Моисея.

Минули дни расплаты за измену,

язычество и блуд.

И снова всей душою неизменно

все Господа единственного чтут.

Вот Моисею и Елеазару

Господь исчислить общество сказал.

На то Господь при этом указал,

чтоб не считали ни детей, ни старых,

ни тех, кто слаб и мал.

От двадцати, пригодных для сражений

Израиля сынов,

Господь велел учесть при исчисленье.

Лишь тех cчитать, кто в бой идти готов.

И вскоре на равнинах Моавитских,

где Иордан струится голубой,

где на холмах за быстрою рекой

Иерихон богатый, злой и близкий

любуется собой,

счисленье началось во всех коленах.

Был нескончаем счёт.

Но есть всему конец, и постепенно

сынов Израиля был выполнен учёт.

Их столько же, как в первом исчисленье,

готовых Божье дело продолжать –

язычников с земель их изгонять,

Господне выполняя повеленье,

в права свои вступать.1

Но не было в числе их человека,

кого бы Моисей

в пустыне Син, ещё в начале века,

исчислил в книге памяти своей.

Господь сказал им, что умрут в пустыне.

И вот в живых не видно никого.

Господь лишь Моисея одного

и с ним двоих на свете держит ныне –

помощников его.

Мужи те – Халев, сын Иефоннии,

и верный Иисус,

сын Навина, которые свершили

Господне дело, не войдя в союз

с посланцами, сказавшими обманно

про радостный, цветущий Ханаан,

когда оттуда возвратились в стан,

а всем плели трусливо и туманно

про мрак, царящий там.

И разместить в земле обетованной

велел Господь народ,

раздать уделы в древнем Ханаане,

когда Израиль в земли те войдёт.

По жребию делить и по счисленью:

обширней род – обширнее удел.2

Делить по именам, чтоб возымел

исконный род заветные владенья

и в них прожить сумел.

А если кто-то не оставит сына,

то дочери его

удел его оставить. Нет причины

лишать детей наследства своего.

Нет дочерей – удел оставить брату,

нет братьев – близкий родственник возьмёт.

И пусть такое правило войдёт

в закон для долговечного уклада

из рода в новый род.

Левиты же отдельно от народа,

до Моисея вплоть

исчислены.3 Для их большого рода

удела не велел давать Господь.

Удел их Сам Господь! Его веленьем

им выделят поля и города

в своих уделах, лишь придут туда,

сыны Израиля и во владенье

возьмут их навсегда.

И сорок восемь городов левитам

Господь отдать велел.

Стеной из камня от врага укрытых,

их должен каждый выделить удел.

Шесть городов левиты предоставят,

как города-убежища4 для тех,

кто лишь случайно взял на душу грех

и к праотцам сородича отправил,

чтоб жил там без помех.

И вот Господь сказал пророку слово,

когда закончив счёт,

у скинии дописывал он новый

сынов Израиля полученный расчёт:

«Взойди на гору Аварим5 и взглядом

весь край обетованный охвати.

Тебе не суждено в него войти.

Останешься ты с ним навеки рядом.

Один в конце пути.