и славил имя Божье неустанно

в мучительной тоске.

Почти пятнадцать тысяч поражённых –

таков итог тех дней.

И сотни тысяч заново рождённых,

которых спас от смерти Моисей,

священника пославший с фимиамом,

чтоб тот его пред Богом воскурил

и тем народ от смерти оградил.

И в этот час, час судьбоносный самый,

он верил и любил.

***********************************

Примечание:

1. Кадес – местность вблизи южных границ Ханаана;

2. В книге Числа (гл.15) описаны повеления Господа, данные через Моисея о хлебном приношении и вине для возлияния вместе с всесожжением и мирной жертвой др. В гл.18 – обязанности и права левитов. В гл 19 – порядок очищения пеплом рыжей телицы осквернённого от прикосновения к мёртвому телу;

3. Из колена Левия были и Аарон – первосвященник и сам Моисей, брат его (на три года младше);

4. Это наглядное подтверждение богодарованного через Моисея закона, по которому воскурять перед Господом могли только лица, избранные на служение Ему. Принесенное чужими руками, курение фимиама сопровождалось гибелью, а принесенное законно посвящённым лицом– спасением  людей. Первосвященник Аарон, заступивший народ, может быть рассматриваем как прообраз великого Первосвященника, ходатая людей перед Богом.

Моисей. Глава 36

Расцветший жезл Ааронов подтвердил его право быть главою колена Левиина.

И к скинии печально возвратился

скорбящий Аарон.

Пред Богом неустанно он молился –

просил простить нарушивших закон.

И вот Господь пророку молвил слово,

чтоб тот собрал у скинии дверей

от всех колен Израильских вождей,

двенадцать жезлов сдать ему готовых.

Не ведал Моисей

зачем ему такое повеленье

давал Господь в тот час,

но он без колебаний и сомненья

Господень чётко выполнил приказ.

На каждом жезле следовало имя

начальника колена написать.

И должен каждый жезл родной узнать –

они ведь столько лет ходили с ними –

дорог не сосчитать!

На Левиином жезле непременно

нарезать «Аарон».

Один ведь жезл быть должен от колена –

старейшина и князь Левитов он.

Господь велел все жезлы – все двенадцать,

перед святым ковчегом положить

и в скинию собраний не входить,

в молитвах и посте утра дождаться

и Бога не гневить.

Господь сказал пророку Моисею:

«Кого Я изберу,

узнаете – цветами Я усею

сухое древо завтра поутру.

Сынов Израилевых успокою,

чтоб не роптали с завтрашнего дня

ни на священников, ни на Меня,

чтоб жили скромно, в мире и покое,

как дружная семья»!

И утро долгожданное настало.

Поднялся Моисей,

двенадцать жезлов у ковчега взял он

и вышел к людям с ношею своей.

И Ааронов жезл расцвёл цветами,

и листьями и крупным миндалём –

Господня воля проявилась в нём.

Он стал ответом в многолетней драме,

терзающей огнём

сердца князей влиятельных и смелых:

Священен Аарон!

Ему Своё Господь доверил дело –

меж Богом и людьми отныне он.

И повелел Господь жезл Аарона

перед ковчегом в скинии хранить,

чтоб ропот непокорных прекратить –

знамение Господнего закона,

связующая нить.

Как повелел Господь, пророк и сделал.

И чудо из чудес,

перед ковчегом весь в наряде белом,

лежит расцветший Ааронов жезл.

Жезл Аарона

Моисей. Глава 37

Стан Израиля в Кадесе; Смерть Мариами; Чудесное извлечение воды из скалы; Едом отказал Израилю в пропуске через свою территорию; Смерть Аарона на горе Ор; Заместитель Аарона его сын Елиазар.

В пустыне Кадес стан разбит обширный.

Безводье и жара.

И беды и невзгоды в жизни мирной

с народом от утра и до утра.

Здесь Мариамь года не пожалели –

приют последний тут она нашла

и к праотцам в пустыне отошла.

Для братьев Аарона с Моисеем

она, как мать была.

Но горевать не долго дали братьям:

народ роптал опять:

«Воды в пустыне этой негде взять нам,

зачем вы привели нас в эту падь?

Зачем вы из Египта в эти дали

нас вывели и завели сюда

в негодные и гиблые места?

О, лучше бы пред Господом мы пали,

чем горькая беда!

Зачем вы наше общество Господне

на гибель обрекли?

Здесь нет воды, здесь гибнет скот голодный,

здесь нет плодов, деревьев и  земли»!