увидеть их могли".

И вот пошли на земли Палестины

Израиля сыны.

Исчезли, словно не было, в пустыне.

И потянулись тягостные дни.

И сорок дней бродили в Ханаане

старейшины израильских колен,

рискуя там попасть в суровый плен,

мечтая снова оказаться в стане,

в тени родимых стен.

На северо-востоке побывали,

и видели Рехов.2

Затем к Хеврону3, вниз, откочевали,

минуя цепь старинных городков.

Потом на юг, через Есхол – долину4

они по виноградникам прошли,

и кисть от винограда унесли.

Её несли вдвоём, напрягши спины,

оставить не могли:

ведь помнили наказы Моисея

собрать плоды земли.

И люди, сил последних не жалея,

во всём многообразии несли

гранатовые яблоки большие

и смоквы небывалой красоты,

и разные чудесные плоды.

Но мучили в пути сомненья злые:

"Несбыточны мечты.

Возвращение разведчиков

Не одолеть нам местные народы.

Крепки их города.

И там, под палестинским небосводом

не жить нам нипочём и никогда".

И вот посланцы возвратились к стану

Их встретил Моисей и Аарон.

С пророком все рассказы слушал он

и весь народ их слушал неустанно,

сойдясь со всех сторон.

И вот посланцы говорят народу:

"Там молоко и мёд,

но нам в ту землю не войти свободно –

погибнут все, кто в Ханаан пойдёт!

Сильны там люди, города обширны,

сынов Енаковых5 заметили мы там.

Они огромны. Каждый может сам

расправиться с нашествием не мирным.

Их не осилить нам".

А позже распускать молву худую

пустились напрямик,

и славу о святой земле плохую

понёс в народ презренный их язык.

Мол, та земля живущих поедает:

пожары, войны, льётся кровь рекой.

И о Египте с грустью и тоской

они, как о Едеме вспоминают,

придя к себе домой.

Но Халев6 с Иисусом говорили,

что всё совсем не так:

"Сыны Израиля, мы в полной силе –

трепещет перед нами всякий враг"!

И оба убеждали Моисея,

а Халев успокаивал народ

и призывал отправиться в поход:

"Господь за нас! Землёй мы овладеем

Земля хозяев ждёт"!

******************************************

Примечание:

1. С переменой имени Гошеа или Осия Навин вступет в высшие обязанности, становясь ближайшим помощником Моисея. Имя Гошеа означает «спасение».Моисей присоединяет к нему имя Иеговы, Иаг. Теперь сына Навина зовут Игошуа, предполагая в Навине  Божье орудие для спасения Израиля. Это имя произносится как Иешуа. Наше чтение «Иисус» взято из греческого перевода. По представлениям  св. отцов и учителей Церкви, преемник Моисея, ведший Израиль в землю обетования, был прообразом Иисусв Христа, отверзшего верующим в Него врата царства небесного;

2. Рехов  - местность предположительно у северных границ Палестины и нынешней Сирии;

3. Хеврон – неподалеку (южнее) от Иерусалима. В древности назывался Кириаф-Арба. Один из самых древних городов мира;

4. Долина Есхол – названа так, вероятно, по имени своего древнего владельца – союзника Авраама Ешкола (Бытие, гл.14, ст.13, 14). Славянско-греческий текст трактует «Есхол», как нарицательное – долина виноградных гроздов;

5. Сыны Енаковы отличались ростом и силой. Это потомки князя Арбы, основателя Хеврона;

6. Халев –князь – старейшина потомков колена Иудина.

Моисей. Глава 34

Страх народа и ропот; Халев и Иисус Навин ободряют народ; Ходатайство Моисея. Господь осуждает всех взрослых на странствование и смерть в пустыне, кроме Халева и Иисуса Навина; Попытка войти в обетованную землю разбита Амаликитянами и Хананеями.

Устрашены рассказом тем Евреи.

И сутки напролёт

рыдает и пеняет Моисею

напуганный израильский народ:

«Не лучше ли в Египет воротиться?

Не лучше ли в пустыне умереть,

Чем эта неминуемая смерть,

чем в рабстве ханаанском очутиться

и заживо истлеть?

И для чего нам в эту землю злую

Господь велит идти?

Не лучше ль нам избрать судьбу иную,

другие выбрать для себя пути?

Давайте, с Моисеем распростимся,

начальника поставим над собой

и повернём дорогою другой –

все как один в Египет возвратимся

и обретём покой»!

И пали перед скинией при людях

пророк и Аарон,

окружены бурлящим многолюдьем.

И к небу рвутся вопли, плач и стон.

А Иисус, сын Навин, Халев честный

Иефониин сын, призвали всех