У кого найдется перстень по окончании песни, тот должен искать его, а хоронить тот, кто угадывал прежде. После этого играют в соседи, набор и фанты, при коих постоянно раздаются поцелуи. Играют еще с большим удовольствием в «подушечку». Одна из девушек берет картуз и, надев его на голову, поет вместе со всеми: Подушечка, подушечка, Ах ты, пуховая! Я барышня, я барышня Очень молодая. Кому вечер, кому вечер, А мне вечеринка. Кому дети, кому дети, А мне красны девки. Кого люблю, кого люблю, Того поцелую; Пуховою подушечкой Того подарую. Тут девушка надевает картуз на кого захочет и целуется. Если эта игра наскучит, то заводят другую. Девушка берет палку и поет вместе с другими:
Да не то-то я катиться могу, Да не то-то я молиться могу. Я могу, могу по келейке пройти, Я могу, могу пивца, винца испить, Из винного ковша, Из чарочки позолоченной; До кого-то я, младешенька, дойду. Я приставлю свой костыль [46], Я ко золоту, ко серебру, Ко девичьему ко терему. А сама я поскачу, попляшу, Взвеселю своих милых гостей. Уж я батюшку с матушкою, Родного братца со невестушкою, А сестрицу со подруженьками. Забавы оканчиваются по большей части игрою «мостить мост»; но веселости продолжаются до крещенского сочельника. В сам день Крещения простолюдины считают за долг омыться от святочной нечистоты в проруби после погружения в оной креста. Но в губернском городе это не удается им, потому что приставляют особую стражу. Ускользнувшие от бдительности будочников бросаются в прорубь, за что иногда получают от них палочные воздаяния по спине. Вообще по совершении водоосвящения святочники кидаются наперебой в воду, а из нее устремляются опрометью в орловскую (питейный дом) для согревания тела. Но еще более разнообразия представляют святочные забавы Вологодской губернии, где сами святки называются кудесами. На другой, но более на третий день праздника собирается молодежь на вечера или, как здесь выражаются, на посиделки. Каждый зажиточный, включая сюда все купеческое сословие и чиновничество, поставляет себе за долг сделать в своем доме несколько посиделок, особенно у кого побольше дочерей. Последние приглашают к назначенному дню своих подруг и знакомых. Обыкновенное время съезда бывает шестой и седьмой час вечера, иногда ранее. Угощение составляют чай и конфеты. Кто побогаче, у того весь стол установлен конфетами, вареньями, орехами и яблоками. После чая начинают вместо танцев петь песни, которые ни более ни менее как музыка, потому и танцуют под пение. Мужчина подходит к девушке и берет ее, чтобы с ней играть и петь [47]. В конце всякой песни каждая девица одаривает поцелуем своего мужчину, потому все святочные песни здешнего края направлены к этой цели! Должно думать, что в холодных странах наперекор природе кипят страсти. Вечер открывается этой песнею, которую поют вдвоем: Летал голубь, Летал сизый С голубушкою; Удалой молодец С красной девицею. Если б эта-то голубушка Со голубем жила; Если б эта красна девица Со молодцем росла: Я бы золотом усыпал, Жемчугом унизал; Я бы летнею порою Во карете бы возил; Я бы зимнею порою В Петербург город свозил: На ямских лошадях, На казанских санях; Что на кучере кафтан, Самолучшего сукна, На девице сарафан Хорошо очень убран. Кладу голубя на ручку, Не тряхнется; На другую переложу, Не ворохнется; Скажу: шиш, голубь мой! Полетай, сизый, домой, Полетай, сизый, домой, Мы простимся с тобой. Эта песнь играется очень просто. Мужчины берут девушек и парами ходят по комнате; только в конце, когда поют: каждая пара вальсирует в одну сторону, а когда запоют: На другую переложу, Не ворохнется и т. д.,— тогда вертятся в другую сторону. В заключение каждая пара целуется или каждый мужчина целует девушку, с которою он играл. Еду, поеду В Новгород гуляти, Ах, калина, ах, малина! В Новгород гуляти, Товар закупати, Ах, калина, ах, малина! Товары новые. Купцы молодые, Ах, калина, ах, малина! Куплю жене фатку, Куплю коноватку, Ах, калина, ах, малина! Прими, жена, фатку, Ах, калина, ах, малина! Прими же, не чванься, Много не ломайся; Ах, калина, ах, малина! Люди вы, люди, Вы на нас взгляните. Ах, калина, ах, малина! Вы на нас взгляните, С женой рассудите. Ах, калина, ах, малина! Женушка не любит, Душа ненавидит, Ах, калина, ах, малина! К людям ходит личиком, Ко мне ходит плечиком. Ах, калина, ах, малина! После этого снова начинают ту же самую песнь, только в середине вместо: Куплю жене фатку, Куплю коноватку…— Поют: Куплю жене юбку, Куплю парчовую. Песнь эта играется следующим образом: мужчины ходят по комнате, одни без девиц, но когда запоют: «Прими, жена, фатку…», тогда каждый из них становится перед избранною девушкою на одно колено и одаривает ее фатою. Она в первые два раза отказывается от его подарка и даже не хочет смотреть на него. Когда же повторяют в третий раз песнь и запоют:
Куплю жене плетку, Куплю шелковую. Ах, калина, ах, малина! Тогда она делается ласковою, ходит уже не плечиком, а личиком, и в то время поют: вернуться Здесь она приставляет костыль к кому захочет. вернуться Брать девушку при играх и песнях означает здесь играть и петь с нею, потому встречаемое выражение в песне «бери девушку» принимается только в этом смысле. вернуться Коноватка — шелковый платок, вышитый золотом |
