Современники отмечали, что у викингов даже мужчины пользовались косметикой, подкрашивая глаза, что им очень шло. Следили викинги и за своими прическами. Знаменитая боевая прическа викинга «под горшок» получила распространение по всей Руси. Если у викинга были длинные волосы, то на концах он их завивал, используя круглые деревянные палочки, как ныне это делают женщины с помощью бигуди. Викинги тщательно брились либо отращивали длинные усы, а бороды часто заплетали в косичку. Датский конунг Свейн получил кличку Вилобородый из-за того, что заплетал свою бороду в несколько косичек.
Примечательно, что именно из Южной Скандинавии и Северного Полабья по Европе разлетаются наемники в разных направлениях: в 410 – 420-е гг. русии приходят в Британию, назвав новую родину Белым Альбионом (Новой, или Свободной Эльбой), на юг в Византию в 625–650 гг. переселяются русы-сорбы, основавшие современную Сербию, Словению и русифицировавшие тюркскую Болгарию, а в 862 г. русы, вновь по приглашению, заселяют земли уже балтов и финнов: северо-запад России, Беларусь, север и запад Украины.
Но вернемся в начало V в. Потомки Палемона, римские «германцы», ушедшие от гонений, похоже, надолго осели в «Дунском королевстве», прежде чем приплыть к реке с кельтским названием Неман, где они встретились с кельтами, вездесущими готами и их родней – балтами, чтобы вновь слиться с ними в единый народ. Есть основания полагать, что именно в Дании, на Ютландском полуострове, впервые появилось слово «Литва» – от лат. Litus – берег моря, взморье. Таким образом, возможно, полное значение этого слова – взморцы, поморяне. Эту версию подтверждает русское «листва» и беларуское «лиштва» – обрамление по краю чего-либо.
Эту же версию подтверждает и тот факт, что славяне, не различавшиеся ни по языку, ни по внешности, различались лишь по месту жительства. Они населяли устье Эльбы (Лабы), Данию, нынешнюю северную немецкую землю Шлезвиг-Гольштейн (исконная Англия). Юго-восточней от Лабы (в Восточной Германии), на озерах (лужах) расселились те, кого стали называть лужицкими сорбами, т. е. озерными сябрами (собратьями). 100 000 лужичан, или лужицких сербов (сербья, или сербски люд), живут в Восточной Германии и по сей день. Немцы называют их также вендами, как, похоже, 1000 лет назад называли всех славян, либо западных балтов, из чей среды славяне и вышли. Официальные языки лужицких сербов – это верхнелужицкий и нижнелужицкий языки. В основном немецкие сербы являются лютеранами и проживают смешанно с немцами. Но лужичане-католики селятся более компактно в окрестностях городов Бауцена, Витгихенау и Каменца.
Если были славяне озерники и лендзяне (позже – поляне), жившие по полю (лендзине), значит, должны были быть и поморы, жившие по морю. Вот этими поморами и была литва. Литвой себя именовали скорее всего лютичи и бодричи (венды), непосредственно проживавшие в Дании и по островам и морю вплоть до Рюгена (Русина).
Этот же вывод можно сделать исходя из того, что старонемецкое слово «раб» – это либо Sklave (по-английски Slave), либо Lit. Это значит, что саксы воевали со славянами вообще и с литвой в частности, и их пленники, так себя называвшие, были главным товаром на рынках работорговли. Хотя возможно, что склавины и литы – это лишь имена вендских племен. Венды, скорее всего, не один из народов славян, но самое древнее название славян вообще. Очень похоже на то, что вендами соседи называли и западных балтов, чей язык мало отличался от славянского. Финны с эстонцами и сейчас называют русских вендами, что доказывает, что венды – это все-таки балтские предки славян, граничащие с древними финнами Суоми. Позже имя вендов закрепилось за лютичами и бодричами (ободритами). Но и лужицкие сербы также именуются вендами, а это аргумент в пользу того, что так называли на Балтике всех славян. Термин «славянин» – достаточно поздний, произошел, по всей вероятности, от «слова», от «людей, владеющих словом», т. е. говорящими на одном языке со склавинами, сорбами и руянами. Имя «славянин», вероятно, стало распространяться по мере распространения самих вендов по Европе, когда на их языке заговорили тюрки болгары, карпатские сарматы и другие туземцы юго-востока Европы, куда переезжали полабские венды.
Воюя с саксонцами, склавины и литы не давали себя в обиду. Именно поэтому саксонцы отделились от славян лютичей и бодричей Саксонским валом. Возможно, этот вал и был западной границей полабско-датской Руси, куда за помощью позже обратятся финские племена чудь и весь, что российские историки Екатерины Великой будут выдавать как призыв славянами варяг на правление (нужно же было хоть как-то прописать славян поближе к московским землям!). Но славян на территории Российской империи в IX в. еще и в помине не было.
Присутствие славянского этноса в Южной Скандинавии подтверждают не только археологические раскопки, обнаружившие комплексы славянского происхождения в Дании, Южной Швеции и Южной Норвегии. Об этом говорят и названия двух ютландских (датских) рек – Губено и Старо. Все современное немецкое Полабье испещрено маленькими городами древнего происхождения с типично русскими названиями: Торгелов, Быхов, Люхов, Тетеров и т. д. Аналогично в Полабье называются и реки: Варнов, Царов, Траве, Ильменау…
Существует заметное противоречие в российской и беларуской историографии и этнографии относительно прародины славян. Тех, кого россияне ошибочно называют славянами, беларуские ученые вполне справедливо именуют балтами. Так, российский историк Алексеева по антропологии черепов и археологическим данным считает, что прародина славян – между Причерноморьем и Балтикой, именно там, где беларуские даже школьные атласы рисуют ареал расселения балтов (в основном восточных) и где несколько веков плотно проживали готы. Полабская родина славян хоть как-то отражена в беларуских научных источниках и на картах древнего расселения наших предков, но в российских – едва ли: там изображают некое древнее расселение славян в Европе по состоянию уже на X в. Таким картам противоречат сами же российские археологи, утверждающие, что славян до X в. не было ни в Ладоге, ни в Смоленске, ни даже в Киеве.
Бесспорным можно считать факт, что славяне шли с запада на восток. Однако российские историки словно забывают об этом, когда речь заходит о русских славянах, которые, по версии россиян, идут с Черного моря или же с юга-востока. Нонсенс. Но этот нонсенс становится более-менее понятным, если учесть, что россияне говорят и не о славянах вовсе, а о чисто своих предках: финно-уграх и тюрках, обрусевших значительно позже. Этот вопрос мы более подробно рассмотрим ниже.
К VII в. славяне в Полабской Руси стали страдать от перенаселения. Пошли первые миграции (как и распыление славянской нации по всей Европе). В 625 г. русинских вендов, сорбов нанимает для войны с аварами византийский император. До 650 г. сорбы и их единоплеменники продолжают прибывать на Балканы, в пределы богатой Византии. Под их влиянием русифицируются тюрки сарматы-хорваты и болгары, иранцы роксаланы и другие местные жители, а на реке Дунае вокруг города Киевца формируется целая область Рустения (позже – Рутения). Западноукраинская Червоная Русь (Галиция) – это экспансия Рутении на север, а вовсе не распространение Новгород-Киева на юго-запад. Именно поэтому карпатские русины и сейчас называют себя русинами-рутенами.
Вместе с сорбами на Балканы переехали и западные балты герулы, поселившиеся в области современного Белграда. Именно благодаря герулам до наших дней дошли образцы письменности западных балтов и представление об их языке. Союз герулов с сорбами – доказательство того, что в русинский союз Полабской Руси входили не только скандинавы и славяне, но и западные балты уже в VII в.
Согласно норвежским сагам именно на Балканах, в Рутении (Гунланде) встретились Рюрик и будущий воспитатель его сына Ингвара Одд-Рольф (Олег). Венгерская Рутения придет в упадок и постепенно исчезнет лишь после нападения на Венгрию Батухана в 1240 г., разгромившего русский Киевец как венгерский город. Российские историки интерпретируют этот факт как разгром днепровского Киева. Вновь с умыслом: чтобы передать бразды правления Москве, которая возникла, скорее всего, в 1250-х гг. в Орде как город для своза налогов с близлежащих Мурома, Владимира, Ярославля и Костромы. Дата постройки Москвы – 1147 г., когда были воздвигнуты, похоже, лишь Владимир с Ярославлем киевскими колонистами, очень похожа на искусственно притянутую дату.
