Шатьендранат Бозе

Кто из оппонентов Эйнштейна говорит об алчности учёного и склонности к плагиату? Да он был ангелом – по сравнению со своими непримиримыми критиками.

53. Его религия

В зрелые годы мировоззрение Эйнштейна претерпело некоторые метаморфозы. Вот что он сказал о религии в 1929 году:

– Я верю в Бога Спинозы, который проявляет себя в гармонии всего сущего, но не в Бога, который заботится о судьбе и действиях людей…

В те же годы Эйнштейн часто использовал словосочетание «космическая религия». И на упрёки коллег в употреблении религиозной терминологии ответил:

– Я просто не мог найти более подходящего слова. Какого чёрта мне до того, что попы наживают на этом капитал.

Очень часто можно услышать, что Эйнштейн, которого мы сегодня считаем образцом учёного, подлинным гением современности, был человеком верующим. Но это совершенно не так.

Вот его слова:

– Конечно, то, что вы читали о моих религиозных убеждениях, есть ложь, которая постоянно повторяется… Я не верю в персонального бога (бога-личность), и я никогда не отрицал этого, но выражал это чётко. Если есть во мне что-то, что можно назвать религиозным, так это безграничное восхищение структурой вселенной, насколько наука может её открыть.

Наука без религии хрома, религия без науки слепа. А. Эйнштейн

Эти слова в полной мере отражают убеждения Эйнштейна как пантеиста, человека, верящего в силы Природы. В этом смысле он близок к Спинозе, отлучённому от церкви за отождествление бога с «Природой творящей». Пантеизм Эйнштейна и есть самый настоящий атеизм. Он отрицал религию, считая её вредной и препятствующей познанию Вселенной, которому великий учёный отдал всю свою жизнь.

54. Воинствующая Германия

К началу 1930-х годов Эйнштейн, всемирно известный физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике, член Прусской и Баварской Академий наук, снова был гражданином Германии (сохранив и швейцарское гражданство). Состоятельный человек, он руководил целым научно-исследовательским институтом, занимаясь фундаментальными исследованиями. Казалось, всё в его жизни наладилось. Но стоит лишь вспомнить, какие это были годы…

В послевоенной Веймарской республике набирал силу жестокий экономический кризис. В стране бушевала гиперинфляция. Экономика была крайне нестабильна – в один день терпели крушение состояния, копившиеся столетиями. Безработица, всеобщее обнищание, полное отсутствие каких бы то ни было перспектив.

Естественно, общество искало виновников. Голоса нацистов пришлись как нельзя кстати. Во всех бедах Германии обвинялись евреи.

Эйнштейн снова столкнулся с проявлениями антисемитизма. И уже не на бытовом уровне, когда гимназический преподаватель, полное ничтожество, заявлял, что само присутствие Альберта в классе подрывает доверие к учителям. Теперь это были «обличительные» статьи в газетах, в которых Эйнштейна обвиняли не в чём-нибудь, а в организации заговора против немецкой науки. Сам Эйнштейн эти нападки называл «компанией теории антиотносительности». И до поры стойко переносил любые обвинения, какими бы несправедливыми они ни были.

Политика гораздо сложнее, чем физика . А. Эйнштейн

55. Нацисты

В конце 1932 года стало совсем невыносимо. Нацисты выступали уже открыто, не страшась обвинений в призывах к погромам. Берлинская пресса неистовствовала, обвиняя во всех смертных грехах граждан Германии еврейской национальности.

Научная общественность Германии раскололась на две части. Одна, к сожалению меньшая, оставалась на позициях интернационализма и гуманизма. Вторая, большая, подхватила ура-патриотические лозунги нацистов.

В эту пору Эйнштейн выступал с открытой критикой нацизма и предупреждал соотечественников об опасности нацистской диктатуры. Но его никто не слушал. Наоборот, со всех сторон неслись обвинения в деятельности против Германии, в разложении традиционных ценностей немцев и в подрыве обороноспособности страны. Последнее было почти в точку – Эйнштейн широко прославился как убеждённый пацифист. Но отрицание военной силы вовсе не означает стремления к ослаблению государства и уж тем более желания его уничтожения. Эйнштейн протестовал против кровопролития, напрасных жертв войны, насилия и унижения достоинства человека. В чём же был подрыв? Только в том, что учёный призывал людей думать, а не слепо верить трескучим лозунгам.

Портрет Эйнштейна работы немецкого художника Харма Камерлинга Оннеса. 1920 год.

Ему постоянно угрожали физической расправой. Его преследовали. Его несправедливо обвиняли в том, чего он не делал и не мог сделать в принципе. Чаша терпения Эйнштейна, гордости нации, её гения, переполнилась.

56. Эмиграция

В январе 1933 года к власти в Германии пришли нацисты. Самое обидное было в том, что захват власти произошёл вполне законным путём, без нарушения конституции. Немецкий народ сам выбрал Гитлера и его палачей себе в «хозяева». Жить в Германии больше не имело смысла. Что может случиться в ближайшем будущем, Эйнштейн представлял вполне определённо.

Наступил решающий момент. Эйнштейн только что вернулся из Америки, где читал лекции в Калифорнии (в Пасадене, куда с 1930 года выезжал несколько раз). Собрал пожитки. И вместе с супругой Эльзой, её дочерьми Ильзой и Марго, с секретаршей Хелен Дукас, служившей у Эйнштейна с 1928 года и до самой его кончины, в порту Гамбурга поднялся на борт парохода, отплывавшего в Нью-Йорк.

Эйнштейн снова покидал родину, полагая, что это навсегда. В первый раз он ошибся, во второй оказался прав. В Германию он больше не вернётся. А вскоре станет гражданином США, чтобы прослужить этой великой стране до конца дней.

Домик Эйнштейна в Принстоне.

О чём размышлял великий физик, стоя на палубе отплывающего в океан лайнера? Какие воспоминания всплывали в его памяти? Одно можно сказать точно: Эйнштейн думал о своём воинствующем отечестве с большой горечью. Для него, провидца и мудреца, было вполне очевидно, что Германия обрекла себя на самоуничтожение и небывалые страдания. И больше всего достанется древнему народу, к которому принадлежал и сам Эйнштейн. Народу, после войны возвратившему себе целое государство – благодаря, в том числе, и усилиям Альберта Эйнштейна.

57. Отказ от немецкого гражданства

Чем он мог отплатить Германии за вынужденное изгнание? Став гордостью нации и её совестью, Эйнштейн в благодарность получил вздорные обвинения и был вынужден покинуть родину. В ответ он вновь отказался от немецкого гражданства и от членства в Прусской и Баварской Академиях наук.

Но связей с Германией Эйнштейн не утратил. До конца войны он помогал эмигрантам, бежавшим от нацизма, устроиться в Америке, найти работу и обрести новый дом. Эйнштейн был щедрым и скромным человеком. Раздавая собственные деньги, он не афишировал свои акции, стараясь оставаться в тени.

Активно выступая против нацизма, Эйнштейн не только обличал преступления фашистов, но и предлагал пути выхода из чудовищного кризиса, в который угодила Германия. Он, в частности, стал одним из соучредителей лево-либеральной Немецкой демократической партии.

Эйнштейн не был немцем. Но он был великим сыном Германии, отвергнутым отечеством. Сегодня, когда память о фашистских деятелях в Германии практически выкорчевана, Эйнштейн, гордость нации, снова занял своё место. И утверждения Гитлера о том, что теория относительности Эйнштейна не более чем часть «еврейского заговора в физике», способны вызвать разве что иронию. Горькую иронию…