© Баранова С. В., 2016

© Издательство «Новая Реальность», 2017

Наиболее простое определение этого слова – часть психики индивида, которая выражает себя – через тело, эмоции, мысли и жизнедеятельность – местоимением «Я».

Существуют также и другие определения.

• Личность – сложное психическое многоуровневое образование, одной из центральных бессознательных функций которого является формирование границ «Я», обеспечивающих обособление и связь с внешним миром.

• Личность – это психологический облик человека как дееспособного члена общества, сознающего свою роль в нём.

• Личность – человек как сознательное, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности. Вне общества личности нет, так как каждый человек формируется как личность только в обществе, коллективе и проявляется в общении с другими людьми.

• Личность – это человек как носитель сознания.

И т. д. и т. п.

Понятие «личность» входило в жизнь постепенно, внедряя и логическое обоснование себя. У каждого человеческого тела существуют особенности строения. И в первую очередь физические тела отличаются друг от друга лицом, как наиболее информативной частью.

На самом деле слово «личность» является производным от слова «личина», т. е. накладная маска или «рожа» – ложное лицо.

Таким образом Личность, отождествляясь с лицом, получает много жизненной энергии.

На самом деле человек – это часть мира, которая составляет со Вселенной единое целое, т. е. каждый человек является частью всеобщего и обладает всеми качествами этого всеобщего.

Однако современный человек отождествляет себя именно с Личностью, а не со всеобщим. Он полагает, что именно Личность и есть главное в нём, т. е. это и есть он сам.

Такое представление заставляет современного человека ориентироваться на внешний мир, как на единственный мир, который дан ему в физических ощущениях. Этот мир он считает реальным, а жизнью человека в этом случае руководит принцип наслаждения-боли. Через наслаждение он чувствует возвышение своего «Я» (или того, что он считает своим «Я»), а через боль ощущает унижение себя, или депрессию. Наслаждение и боль управляют Личностью во всех сферах её деятельности.

Личность стремится подчинить себе Жизнь, чтобы любыми доступными средствами удовлетворить себя.

Силу Личности представляют её субличности, т. е. психодинамические структуры, сконцентрированные вокруг «Я».

Личность содержит в себе множество различных «Я» (субличностей), каждая из которых олицетворяет определённое состояние и точку зрения. Одни из этих субличностей используются чаще, а другие – реже.

Субличности исполняют функцию инструментов самовыражения Личности. Через субличности видна сама Личность, которая приобретает опыт и вообще живёт через них.

Из-за этих разнообразных «Я» (субличностей) Личность обычно представляет собой противоречивое существо, степень развития которого обусловлена воспитанием, образованием, социальными факторами, внушениями, литературой, радио, ТВ и другими влияниями, которым подвергается человек в процессе жизни и которые формируют его.

В основе любой субличности находится психодинамическая структура, т. е. живая, насыщенная энергией часть психики, которая реагирует на стимулы. Психодинамические структуры располагаются вокруг «Я» и обеспечивают целостность Личности. При этом они могут находится в конфликтных или гармоничных отношениях друг с другом.

Таким образом, субличность сама является психодинамической структурой, которая, став достаточно сложной, старается приобрести независимое существование. Обладая собственными характеристиками и требуя независимого существования, субличность старается удовлетворить собственные потребности и желания через Личность. Субличности могут быть различного возраста и разной степени сложности.

Субличности исполняют, представляют и являют внутренние роли, которые воздействуют друг на друга.

Субличность чаще всего является психологическим наследием, уходящим корнями к родителям, их предкам и даже к более далёким поколениям. Субличности передаются от матери и отца к ребёнку, находящемуся ещё в утробе, как бессознательные психологические конструкты. Они присутствуют в латентной форме у эмбриона, новорождённого, а далее получают энергетическую подпитку во взаимоотношениях ребёнка с его воспитателями и окружающими, которые также под руководством своих субличностей исполняют различные роли.

Субличности кристаллизуются путём повторения приобретённых реакций. Каждое повторение подкрепляет существующую структуру, независимо от того, обладает данная субличность положительными или отрицательным качествами.

Субличности проявляют себя через физическое тело. На разные внешние обстоятельства и ситуации реагируют разные субличности.

Сталкиваясь в конфликте, субличности приводят к тому, что человек не может изменить своего поведения, даже если желает этого. На конфликт между субличностями тратится творческая и жизненная энергия, в результате тело устаёт, выдыхается и испытывает болезненные ощущения. При этом субличности сознательным или бессознательным путём продолжают идти к своей «цели» – накоплению энергии и кристаллизации.

Кристаллизируются субличности в разные комплексы. «Внутренний отец», «Внутренняя мать» и «Внутренний ребёнок» занимают значительную часть Личности. В качестве субличностей также формируются, например, «Внутренний судья», «Трус», «Мистик», «Меркантильный», «Ненавистник», «Жертва», «Угнетатель», «Приспособленец», «Покорное существо» и т. п. Этот перечень может быть бесконечен. Но общее для всех субличностей то, что они построены на жизненной энергии физического тела.

Понимание функции субличностей и психодинамических структур необходимо для развития человека. Умение понимать субличности и управлять их энергиями делает процесс развития систематическим и постоянным.

Сердцем Личности является её эгоизм.

Эгоизм – себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других (словарь Д. Н. Ушакова).

Эгоизм (от лат. ego – я) – преимущественно ценностная ориентация личности на удовлетворение своих индивидуальных интересов и потребностей без учёта того, какие последствия это будет иметь для других людей («Азбука социального психолога-практика)».

Таким образом, эгоизм – это комплекс негуманоидных качеств, который является главным содержимым Личности.

А вот что говорят об эгоистах

Теун Марез:

Эгоист – это рано состарившийся инвалид, затравленно озирающийся зверёныш, который насмерть бьётся с только ему видимыми врагами. Эгоист действительно слаб, но ещё больше он любит это показывать. Его игра в слабого даёт возможность избегать ответственности и нагрузок. Однако эгоист способен проявлять богатырскую силу и огромное упорство, доказывая при случае свою слабость и беспомощность.