Через две тысячи лет и даже больше подобная ситуация сохранялась и в Ханаане, где, предположительно, Авраам основал еврейскую династию.[781] В те времена пантеон ханаанских богов возглавлял Эл – вознесённый отец всех богов, которого также называли Аб-Адам, что означает «отец человека». Далёкий трон Эла был «у истоков двух рек, посреди Двух глубин» (возможное название подземного мира).[782] Нет сомнений, что он, его сыновья Ям, Ваал и Мот, а также дочь Анат были богами взорванной планеты.[783]
Именно из этой языческой страны евреи отправились в Египет (согласно Библии), где их окружали ещё более ревностные язычники, практиковавшие культ богов взорванной планеты Исиды, Осириса, Амона-Ра и других бесчисленных богов. И всё же есть доказательства, что в тот период у египтян уже сформировалось поклонение одному богу, без отрицания существования других богов. Именно это поклонение одному богу, а не монотеизм (который отрицает существование других богов) вполне ясно прослеживается во всём тексте Ветхого Завета.[784]
После Исхода евреи отправились на север, обратно в Ханаан, который занимали ханаяне, хетты и амориты. И снова евреи попали в окружение язычников, следовавших религиям, которые были производными от месопотамского культа взорванной планеты.[785] Интересно отметить, что в Ветхом Завете не раз подчёркнуто, насколько привлекательными были эти культы для евреев, пусть даже вопреки желанию еврейских жрецов.
На формирование веры евреев в большой степени влияли языческие религии в течение нескольких тысяч лет. Следовательно, не стоит удивляться, если мы найдём элементы культов взорванной планеты в различных книгах Ветхого Завета.
Это приводит нас к датировке самого собрания текстов Ветхого Завета Ясно, что различные книги собрали в единое целое в какой-то момент времени, Но никто не знает точно, когда это произошло. И никто не знает, какие дополнения и исправления, если они были, вносились в этот свод книг.
Эта хронологическая неопределенность открывает другую возможность. В 617–537 гг. до н. э. вся еврейская элита была вывезена из Иерусалима и содержалась в плену в Вавилоне. Могли ли к этому моменту уже утвердиться еврейские религиозные догмы? Или евреи заимствовали либо переделали для себя какие-то языческие легенды Древнего Вавилона? Эту возможность не стоит исключать.
Почему происхождение Ветхого Завета покрыто такой тайной? Причина в том, что он заменил все предшествующие религиозные писания евреев. У нас нет «контрольных» текстов, с которыми можно сравнивать или которым можно противопоставлять, чтобы понять развитие религиозных представлений за столетия.
Совершенно обратная ситуация в Древнем Египте, где самые ранние Тексты пирамид, относящиеся к XXIII веку до н. э., можно сравнить с более поздними текстами, например, Текстами саркофагов. Кроме того, Древний Египет был родиной множества соперничающих друг с другом теологий и космогоний, развивавшихся в таких городах, как Гелиополь, Мемфис, Гермополь, Фивы и Эдфу. Все эти различные верования имеет смысл сравнивать и противопоставлять, чтобы, если посчастливиться, найти расхождение.
В Израиле, однако, у нас только один свод текстов, написанных единой группой священников, живших в одном городе – священной столице Иерусалиме. В результате этой религиозной монополии нам остается только ломать голову, что же было удалено за эти столетия. Следовали ли евреи в какой-то момент языческому культу? Были ли у них расхождения в верованиях? Происходило ли массовое уничтожение текстов во имя продвижения единой догмы, которой является Ветхий Завет в том виде, который мы знаем? Никто не знает, ни у кого нет ответа, всё покрыто тайной.
История Бытия
Прежде чем начать анализ Книги Бытия, имеет смысл кратко описать обстановку, в которой происходили описанные события.
Книга Бытия начинается, как и следовало ожидать, с «начала», с первого «дня» творения. Затем нам представляют шестидневную космогонию, в течение которой Бог создал Небеса и Землю, все живое, включая человека, причем человек был создан по образу и подобию Божьему. На седьмой день Бог отправился отдыхать.[786]
Однако существовал, видимо, и второй параллельный рассказ о сотворении человека, поэтому Книга Бытия возвращается назад – к знаменитой истории сотворения Адама и Евы в Эдеме. Я собираюсь об этом рассказать подробно, но в другом месте.
Согласно Книге Бытия, изгнание Адама и Евы из Эдема (так называемое падение человека) сильно повысило сексуальную активность последних и положило начало человеческой расе. В одном из преданий говорится, что Адам произвел «сына по собственному образу и подобию», которого назвали Сифом. В другом предании, однако, говорится, что Сиф был третьим сыном, рождённым, чтобы заменить Авеля, которого убил перворожденный сын Каин. Следствием этой запутанной легенды является генеалогия десяти патриархов, которая проводит нас от времён Адама до дней Ноя. Все патриархи обладали поистине сверхъестественным долголетием, от 777 лет в случае Ламеха до 969 лет в случае Мафусаила. Седьмой патриарх «ходил пред Богом» всего 300 лет, а затем исчез неизвестно куда на 65 лет, потому что «Бог взял его».[787] Его имя было Енох.
В течение всей 950-летней жизни Ноя Господь наблюдал «злые дела» людей на Земле и «восскорбел в сердце Своём». Он пожалел о своём решении создать человека и решил наслать Великий потоп на землю, чтобы уничтожить все живые существа. Однако был один праведный человек – Ной, который заслужил прощение в глазах Бога, поэтому Господь рассказал Ною, как построить ковчег и спасти потомство человечества и всех живых существ.
Рассказу о Потопе предшествует упоминание о схождении на землю сынов Божьих, значение которых до сих пор скрыто от современных учёных. В главе 2, однако, мы определили, что сынами Божьими были, скорее всего, метеориты, от которых зачала Мать-Земля (в Библии – «дочери Адама»). Так, мы узнаем, что от сынов Божьих родились дети, которых назвали нифилимы – исполины.[788]
Нои и его жена выжили во время Потопа вместе с тремя сыновьями и их жёнами. Бог заключил с ними завет никогда больше не опустошать Землю Потопом. Затем Книга Бытия рассказывает, что Ной стал земледельцем и посадил виноградник. Однажды он напился вина и уснул обнажённым, в таком виде попался на глаза своему сыну Хаму. Это по непонятным причинам заставило Ноя навечно сделать Хама и весь его род рабами. Ниже мы расшифруем эту любопытную легенду.
Затем в Книге Бытия рассказывается о могучем человеке по имени Нимрод, строителе городов, который начал строительство Вавилонской башни. Этот проект был остановлен Богом, который, видимо, не стерпел, чтобы в своих амбициях люди построили лестницу в небо.
Книга Бытия приводит новую генеалогию, и снова из десяти патриархов – от Ноя до Фары. Они уже не обладали долгожительством допотопных патриархов, но у многих была сверхъестественно долгая жизнь.[789]
И снова десятый патриарх произвел на свет троих сыновей, одним из которых был Аврам, позднее наречённый Авраамом.
Затем нам рассказывается о завете между Богом и Аврамом, включающем жертвоприношение определенных животных, каждое из которых должно быть разделено на две части.[790] Внезапно на Аврама напал крепкий сон, и всё вокруг погрузилось во тьму, затем Бог заставил дым и пламя пройти между половинами рассечённых тел животных.[791]
В этот момент Аврам и заключил завет с Богом, по которому Бог отдал еврейскому народу обширные земли. Но у Аврама в его 99 лет не было детей, тогда Бог заключил с ним следующий завет и обещал, что теперь уже Авраам станет отцом многих народов. Здесь произошло новое чудо, и его жена Сара, теперь уже Сарра, которой было 89 лет, забеременела и родила сына Исаака.
В тот же год Авраам встретил Господа лицом к лицу – отметим это убеждение в антропоморфности Бога, сохранившееся с языческих времён – и спорил с ним о судьбе городов Содома и Гоморры. Аврааму так и не удалось снасти эти города, и Господь залил с неба всю долину «серой и огнём».
