Они считают это малым ширком, поскольку Пророк сказал (да благословит его Аллах и

приветствует): «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил ширк». То есть, он придал

Аллаху сотоварища в возвеличивании Его, когда поклялся чем-то или кем-то иным, а это

– из числа величайших грехов, которых стоит остерегаться.

Это в случае, когда ему не сопутствует то, что превращает его в великий ширк. Если же

ему сопутствует то, что превращает его в ширк великий, то действие выводит

совершившего его из религии (да убережет нас Аллах от этого!). Это происходит,

например, если клянущийся своим шейхом убежден, что тот обладает правом

распоряжения во вселенной и способностью отомстить, если тот поклянется им ложно,

поскольку здесь он придает Аллаху сотоварища в качествах, которыми обладает только

Он. Это – распоряжение во вселенной, способность отмщения и нанесения вреда тайным

путем.

У арабов до Ислама был обычай клясться своими отцами, матерями и идолами. И Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) запретил эти клятвы, и ограничил клятву

одним лишь Аллахом. Приводят аль-Бухари и Муслим: передает Ибн ‘Умар (да будет

доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) нагнал ‘Умара

(да будет доволен ми Аллах), едущего с группой всадников, а он в это время поклялся

своим отцом. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) окликнул

их: «Поистине, Аллах (Высок Он и Велик) запрещает вам клясться вашими отцами. А

кто (желает) поклясться, пусть клянется Аллахом или промолчит». Говорит ‘Умар:

«Клянусь Аллахом, я не клялся больше (отцом) с тех пор, как услышал, что Посланник

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил как простое упоминание

подобного, так и намеренное его произнесение».

Передает Абу Хурейра (да будет доволен им Аллах) слова Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует): «Кто из вас поклялся и сказал в своей клятве: «Клянусь аль-Лят и

аль-‘Уззой», пусть скажет «Ля иляха илля Ллах», и кто сказал своему товарищу: «Иди

сюда, сыграем (в азартную игру), пусть раздаст милостыню».

Однажды Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) услышал, как один человек клянется,

говоря: «Нет, клянусь Ка’абой!», - сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто поклялся не Аллахом, тот совершил

ширк».

И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не клянитесь своими

отцами. Кто поклялся Аллахом, пусть говорит правду, а кому поклялись Аллахом, пусть

удовольствуется (этим). А кто не доволен Аллахом, тот не от Аллаха».

И сказал он (да благословит его Аллах и приветствует): « Не клянитесь своими отцами, матерями и идолами. Клянитесь только Аллахом, и клянитесь, только будучи

правдивыми».

Сказал Ибн Мас’уд: «Поклясться Аллахом ложно лучше для меня, чем поклясться не

Аллахом искренне».

Я говорю: потому что ложная клятва Аллахом не является ширком, а клятва не Аллахом

есть малый ширк, а в некоторых случаях – и великий ширк.

90 – Посещение предсказателей и гадателей

Суфизм: его представители ходят к предсказателям, шарлатанам, гадалкам и астрологам и

спрашивают их о Сокровенном и о местонахождении потерянных и украденных вещей и о

своей судьбе и о том, с чем им предстоит встретиться в жизни, и о том, что подходит им

из занятий, дел, имущества, жен и скота. И они говорят им: «Вам подходит такое-то

занятие (как торговля, земледелие и т.д.). И из женщин подходит вам обладающая таким-

то качеством, цветом кожи и ростом. И из скота вам подходят коровы, но не овцы (или

наоборот), и из коров – животные такого-то цвета (черного, рыжего, пегого…». А суфии

верят им в этом и полагаются на их предсказания и слова о Сокровенном.

Ахлю-с-Сунна: убеждены в запретности посещения астролога, гадателя, предсказателя, колдуна, гадающего на песке и ясновидца, кем бы они ни были, из тех, кто утверждают, что знает то, что в душах людей, или будущее, или знает о том, с чем предстоит

встретиться человеку в его жизни, или о том, какая профессия, имущество, жена и скот

подходит ему… Поскольку все это знает лишь Аллах, и верить им запрещено. Сказал

Всевышний: «Скажи: «Никто из тех, кто на небесах и на земле, не ведает

Сокровенного, кроме Аллаха…» ( Муравьи, 65).

И сказал Всевышний: «Он знает о том, что в груди» ( Железо, 6).

И сказал Он: «Скажи: «Я не властен принести себе пользу или причинить себе вред, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал Сокровенное, то приумножил бы для

себя добро, и зло не коснулось бы меня. Однако я – всего лишь предостерегающий

увещеватель и добрый вестник для верующих людей» ( Ограды, 188).

И сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто пришел к

предсказателю и спросил его о чем-то, его молитва не будет приниматься в течение

сорока дней».

Он также сказал: «Кто пришел к предсказателю ил гадателю и поверил в то, что он

сказал, тот не уверовал в то, что ниспослало Мухаммаду».

Посмотрите же – да благословит вас Аллах – как Посланник Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) сделал простой визит к гадателю и спрашивание о чем-то

причиной для того, чтобы его молитва не принималась в течение сорока дней. Если же

человек спросит его о чем-то и поверит ему, он назвал это неверием в ниспосланное

Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Разве остается после этого у

имеющего хоть частичку разума малейшее сомнение в ложности действий суфиев и

запретности посещения гадателей и астрологов?

Что касается совпадения предсказаний некоторых шарлатанов с действительностью, то

это потому, что они состоят в тесной связи с джиннами, которые посвятили себя этим

делам и введению людей в заблуждение таким способом. Джинны, обладающие

способностью раскрывать и познавать и быстротой в движении, приносят этим гадателям

и астрологом известия, сокрытые от людей. И порой они говорят правду, желая обмануть

людей, но обычно они лгут. Сказал Всевышний: «Поведать ли вам о том, на кого

нисходят дьяволы? Они нисходят на каждого лжеца и грешника. Они подбрасывают

услышанное, но большинство из них являются лжецами» ( Поэты, 221-223).

Говорят также, что Шайтан не только нашептывает дурное сердцу человека, но и узнает о

некотором из того, что у него в душе и передает это в центр их известий, а они уже

распределяют это между своими агентами и доверенными в соответствии с

обстоятельствами… А Аллах знает обо всем лучше.

91 – Объявление о пожертвованиях (садака)

Суфизм: его последователи раздают милостыню на глазах у всего народа в мечети и

требуют от молящихся читать за них ду’а в обмен на их милостыню.

Они посылают свои пожертвования в большие городские мечети и прикладывают к ним

бумагу, на которой написано сумма жертвуемых денег и имя посылающего их. И имам-

хатыб берет все эти бумаги, и в пятницу перед намазом, когда люди соберутся, зачитывает

их публично, повышая голос и говоря: «Человек с таким-то именем, из деревни (или

города) такой-то послал деньги в нашу мечеть в таком-то размере. Давайте же прочитаем

ду’а за него». Они делают это, чтобы подстегнуть людей к посылке им денег, поскольку

если человек будет знать, что его имя будет упомянуто в присутствии большого

количества людей и они будут читать ду’а за него, душа его начинает жаждать того, чтобы