коррупции чиновников и судей, к незаконным захватам земли,
недвижимости и прочей собственности, к отсутствию инвестиций и
росту социального неравенства. При замене же его на авторитарный
политический режим, страх и жестокость правителя смогут частично
восполнить слабости этической системы и общественного мнения.
Соответственно, коррупция уменьшится, повсеместные захваты
собственности и иные преступления сократятся и будут доступны
только диктатору и его ближайшему окружению, инвестиции и
благосостояния населения повысятся.
В описанном обществе авторитаризм – единственная форма правления
способная существенно снизить социальные издержки; авторитарный
лидер подчиняет себе все сферы общественной жизни, подобно тому,
как вертикально-интегрированные компании в целях снижения
трансакционных издержек оппортунистического поведения поставщиков
сырья и розничных сетей скупают или насильственно поглощают
последние.
В свою очередь народы обладающие высоким уровнем социального
интеллекта, развитой этической системой и значительным запасом
социального капитала, для которых характерны плюрализм мнений,
уважение к государству, законам и частной собственности при
авторитарном образе управления испытывают психологический
дискомфорт, потенциальная (пусть даже и мнимая) угроза своеволия и
безнаказанности властей заставляет нервничать частных инвесторов,
что в итоге ограничивает экономическую и социальную активность
населения. В то время как демократическое устройство, будучи
единственно легитимной с этической точки зрения формой правления,
высвобождает энергию населения, столь необходимую для
процветания.
Рассмотренный здесь социальный закон, согласно которому
политический оптимум определяется социально-экономическим
максимумом, не очевиден только в силу постоянный пертурбаций
происходящих в социально-экономической системе того или иного
общества. Здесь и изменения производительных сил вследствие
научного прогресса, перемены основных направлений в движении
потоков мирового капитала, последствия экономических кризисов, войн
и миграций, смены идеологий и политического вмешательства извне.
Все они вызывают известные отклонения от состояния равновесия
социально-экономической системы, в котором наиболее отчетливо
можно зафиксировать указанную закономерность.
И если бы технологии и ресурсы всех обществ были постоянны, не
происходило бы миграций, не появлялись новые идеологии и не было
бы иностранного вмешательства стран во внутреннюю политику друг
друга, тогда социально-экономические системы всех стран пришли бы к
своему равновесному состоянию и их политические системы были бы
прямым отражением их социально-экономического максимума.
Совсем недавно эмир Дубая Мохаммед ибн Рашид аль-Мактум, в
сущности, высказал (правда, несколько упрощенно) описанную здесь
закономерность в следующих словах: “Экономика – лошадь, политика –
телега. Они должны занимать надлежащие места – экономика должна
идти впереди лошади, а не наоборот”.
ГЛАВА V
МИРОВАЯ ПОЛИТИКА
Раздел I
Международное право
После всего спектра рассмотренных до настоящего времени
теоретических вопросов, теперь мы может полноценно
проанализировать международную политику, в которой источником
политической активности, субъектами прав и обязанностей, выступают
целые государства. В последние несколько столетий в мире постоянно
расширяется международный обмен практически во всех сферах
человеческой деятельности. Научный прогресс увеличивает
производительные силы человечества и усиливает потребность в
международном разделении труда и экономической кооперации.
Развитие и совершенствование военной техники, в том числе создание
оружия массового уничтожения, требуют интенсификации военных
контактов и заключения множества соглашений в сфере безопасности.
Развитие транспорта в двадцатом столетии привело к взрывному росту
числа людей перемещающихся из одной страны в другую (туризм и
иммиграция). Угроза загрязнения планеты, в результате промышленной
деятельности, и потенциальная угроза изменения климата вызвали
интенсификацию контактов в сфере защиты окружающей среды.
Развитие средств массовой информации – прежде всего, спутникового
телевидения и Интернета, привело к невиданной интенсификации
информационного обмена. Для обозначения совокупности
перечисленных явлений используется термин «глобализация».
Естественно, что, как и в случае обмена товарами, услугами и
информацией внутри отдельного государства, во всех перечисленных
сферах международных отношений имеются те или иные виды
социальных издержек, препятствующих обмену. Например, внезапное
и своевольное установление запретительных пошлин на ввоз товаров,
национализация иностранных компаний, создание ядерного оружия и
его контроль преступными по своей сути режимами, срывы
договоренностей по контролю над вооружениями, угроза безопасности
туристов, целенаправленная дискриминация населения чужой страны,
не возврат выставочных экспонатов и множество других. Чтобы
расширить сотрудничество к выгоде каждого отдельного государства
необходимо снизить такого рода социальные издержки; сделать это
возможно только создавая глобальные социальные институты
(международное право).
Между тем, в сегодняшних политических реалиях, в первую очередь,
окрепшим национальным самосознанием даже самых малочисленных и
беднейших народностей, создание подобий прежних персидской,
римской, британской или французской империй абсолютно невозможно.
В свою очередь, регламентация взаимоотношений между
государствами на основе международного права чрезвычайно
затруднена, вызванной различиями в уровнях интеллекта населяющих
планету наций, дифференциацией этических систем последних,
которые по этой причине очень часто имеют весьма мало сходных
(общих) элементов (норм и положений), в то время, как нам уже
известно, государственные законы и, следовательно, и международное
право не могут быть установлены, прочны и действенны, если они не
легитимны с точки зрения моральных устоев подчиняющихся им
народов. Именно по этой причине мировое сообщество часто не может
договориться по целому ряды жизненно важных вопросов: в частности,
нации с низким уровнем социального интеллекта, в которых отсутствует
обезличенное (рассеянное) доверие между не принадлежащими одной
семье или клану людьми и где, соответственно, люди крайне
мнительны и подозрительны по отношению друг к другу, регулярно
препятствуют нациям с высоким уровнем доверия и социального
капитала проводить более активную политику в отношении стран с
репрессивными режимами, убивающими политических оппонентов и
угрожающих безопасности соседей и мировой безопасности в целом.
Сложности в установлении и последующем поддержании
работоспособности норм международного права присутствуют и в
вопросах торговли оружием, распространения технологий двойного
назначения, при обсуждении проблемы глобального потепления и
рядом других. Можно с уверенностью утверждать, что значительная
дифференциация социальных интеллектов, этических систем и
социального капитала отдельных наций препятствует установлению
развернутого и всеохватывающего международного правового порядка.
Тем не менее, потребность в снижении социальных издержек
заставляет государства создавать множество самых разных
международных организаций, призванных, путем выработки норм
международного права, регламентировать социальный обмен в области