Естественно, немедленно возразят. Геродот говорит не о Кубани, а о Крыме, о том, что сопротивляющиеся скифам рабы выкопали широкий ров от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского озера. Но, честно говоря, в своей четвертой книге «Мельпомена», даже в этом фрагменте о скифах Геродот много еще чего говорит. Там и скифские инновации в дойке кобылиц, и причины ослепления ими рабов, и прочее. Поэтому настаивать на скрупулезной географической точности при общей легкости всего повествования тоже как-то не очень правильно. Ну, а кроме того, я ведь уже говорил, что доказательств у нас не густо. Одни совпадения.
Но прежде всего, нам необходимо отчетливо определиться, что именно мы ищем. Мы ведь так и не ответили на вопросы, поставленные в начале этой книжки. Почему мы вообще думаем, что кто-то пропал? И почему нас не устраивают лежащие на поверхности ответы? На мой взгляд, это значительно любопытней даже самих поисков Самбатиона.
ТАЙНА САМБАТИОНА
Во всех существующих гипотезах о предполагаемых местах расселения исчезнувших колен: афганской, индийской, китайской, японской, северо- и южноамериканских, австралийской и пр., красной нитью проходит один общий тезис: «Ну а куда, по вашему мнению, могло бесследно деться такое огромное количество народа?!». В своих расчетах их авторы, опираясь на сведения книги «Исход», что Моисей вывел из Египта до 600.000 человек, способных держать оружие, путем несложных арифметических вычислений приходят к выводу, что всего из Египта вышло до 2-х миллионов человек. Соответственно, к описываемым событиям ассирийского изгнания по самым скромным подсчетам численность северных колен должна была достигать нескольких десятков миллионов человек. Не вдаваясь в дебри арифметики (мы не в состоянии учесть войны, голод и пр.), приведем, как минимум, один очевидный факт: Израиль (даже библейский, во времена Давида) все-таки территориально очень маленькое государство по сравнению с даже одним Ближним Востоком, и как-то они все там помещались.
А тут еще и Книга Царей об Иезеекии, отправившем гонцов собирать весь Израиль на Песах, уже после падения Северного Царства:Ибо, когда вы вернетесь к Г-споду, (тогда) братья ваши и дети ваши (будут) в милости у пленивших их, и возвратятся в землю сию; ибо благ и милосерден Г-сподь, Б-г наш, и не отвернет лица от вас, если вы обратитесь к Нему. И ходили гонцы из города в город по земле Эфрайима и Менашшэ и до (удела) Зевулуна, но высмеивали их и издевались над ними. Только часть людей (колена) Ашэйра, Менашшэ и Зевулуна покорилась и пришла в Йерушалаим.
Похоже, что большинство вообще осталось на месте. Но хоть что-то для спасения древней тайны у нас есть?!
Но вот, что у нас совершенно точно есть во всей этой истории с потерянными коленами, так это общественные ожидания. Угнанные незнаемо куда ассирийские пленники создали там свое собственное могучее царство и в назначенный срок в красе и славе придут под стены Иерусалима. Это, кстати, похоже, главный аргумент в негласном отказе на притязания средне-азиатских и кавказских еврейских общин. Вопиющее несоответствие ожидаемому. Какие потомки?! Каких колен?! Вы сами то себя видели?!!
Эмоционально понятны корни этих надежд в измученной диаспоре. Господь не мог же лишить свой народ даже шанса на возмездие за все испытанные страдания! И ползут и множатся слухи, что из-за Гор мрака наконец-то выступили несметные полчища десяти колен Израиля. И по последним свежайшим и достовернейшим сведениям на соединение с ними только что выдвинулась хазарская конница, и уже наголову разбито персидское войско, и остался лишь недельный переход до святого Иерусалима. А если по какой-то нелепой досадной случайности этого еще не произошло, то произойдет обязательно, не сегодня, так завтра, через неделю, в этом месяце, в ближайший год. Может, они еще просто не знают о бедственном положении иудеев галута, и их нужно поторопить?
И пишутся послания, и уходят гонцы, следы которых теряются в аравийских пустынях, на афганских плоскогорьях, в глубинах внутреннего Китая. И вот, кажется, что их уже почти нашли, но в последний момент обязательно что-то происходит - или не успевает к оговоренному сроку посланник, или кончается вода, или падают верблюды. И остаются только слухи, что кто-то потом приходил, спрашивал, искал, ждал и не дождался. И это длится уже, как минимум, тысячу лет. Еще в самом начале 20-го века будущий первый президент Израиля Ицхак Бен-Цви со своим другом Иехезкелем Ханкиным, прозванным жителями пустыни за умение обращаться с верблюдами «Белым бедуином», искали в аравийских песках могучих воинов из колена Дана, чтобы привести их на помощь обороняющимся еврейским поселениям.
Значительно менее объяснимы подобные ожидания у христианской Европы. Допустим, мы спишем всех этих Гогов с Магогами, рыжих евреев, могучие армии потерянных колен и порожденные ими церковные воззвания, литературные произведения и газетные публикации на детские страхи. А поистине царский прием, устроенный Римским папой и португальским королем Давиду Реувени, выдававшему себя за военного министра своего брата Йосефа, царствующего над могучим еврейским царством колен Рувима, Гада и Менаше в пустыне Хабор? Да, кончил он плохо, но это ведь уже потом, когда выяснилось, что проходимец. А Гаспар де Карвахаль, монах-доминиканец, несший слово Божие индейцам Южной Америки и проверявший каждое новое встретившееся ему племя на знание молитвы «Шма, Исраэль» («Шма, Исраэль», заметьте, а не, скажем, «Отче Наш», что было бы для католического монаха все-таки как-то естественнее)? А Луис Торрес, обращенный еврей, знаток иврита и арамейского, взятый Христофором Колумбом в свое первое плавание в качестве переводчика на случай встречи с потерянными коленами?
Эта история с Колумбом вообще вся достаточно показательна для наших рассуждений. Из соображений чистоты жанра мы не будем углубляться в утомительную дискуссию о возможном еврейском происхождении самого Колумба, о его вроде бы известных притязаниях на принадлежность к прямым потомкам царя Давида, на якобы демонстративный перенос даты отплытия с 9-го ава (дня разрушений Первого и Второго Иерусалимских Храмов) на следующий день и прочее. В любом случае, он вряд ли приводил эти аргументы королеве Изабелле. Там тогда крутился Торквемада, великий инквизитор, и это могло закончится нехорошо. Вот чего он вообще туда отправился?
Скучный до зубной боли исторический материализм убеждает нас, что главной целью Колумба и испанского двора, как спонсора мероприятия, была оптимизация логистики поставок специй. Мол, недобросовестная конкуренция со стороны Португалии, заручившейся поддержкой Римского престола, вынуждала Испанию искать обходные пути для освоения пряных сокровищ Индии. Тут, как раз очень вовремя, подвернулся Колумб со своими идеями…. . В общем, королева заложила драгоценности.
На самом деле, эта версия не очень бьется со сложившимся образом королевы Изабеллы. Не та это была тетка. Она, вон, мыться отказалась, пока вся Испания не будет освобождена от мавров и не войдет в лоно Церкви Христовой. И, ведь, что главное, так и не мылась. Какие уж тут специи?! Она, безусловно, была женщина с идеями, и главной ее идеей было освобождение Гроба Господня. Но сил у Европы для очередного успешного самостоятельного броска на Иерусалим уже не было. Были необходимы могущественные союзники, и вновь актуализировалась тема Пресвитера Иоанна.
Португальцы, с помощью Папы поделив Атлантику напополам, и отхватив себе наиболее перспективные куски «обоих Индий» (как тогда называли и саму Индию и Эфиопию) ищут царство Пресвитера там, отодвигая Кастилию на задворки будущей великой славы. Положение явно нетерпимо, и тут появляется Колумб со своим восхитительно нахальным предложением. Базировалась она на сведениях, принесенных Марко Поло, и неожиданно всплывшими представлениями о шарообразности Земли. В своих историях Марко Поло описывает «Чипангу», землю где «крыши домов устланы чистым золотом». Считается, что это первые известные европейцам сведения о Японии, но это сейчас так считается. Во времена же королевы Изабеллы считалось, что это первые сведения об Эдеме, рае земном. Как должно быть известно каждому мало-мальски образованному человеку Эдем лежит у крайних восточных пределов за горами Мрака и царством Пресвитера Иоанна, а тут появлялся шанс добраться туда с другой стороны, как бы с черного хода. А привести за собой под стены Иерусалима войска Эдема, это вам ни какой-нибудь там жалкий Пресвитер Иоанн. Тут можно заложить драгоценности Короны. По крайней мере, объяснениям, почему рай земной до сих пор не найден, и какие действия в связи с этим он собирается предпринять, посвящена большая часть отчета Колумба Испанскому двору за его третью экспедицию.
