Есть и иные системы, чем нумерология. В первую очередь это Каббала., в основе которой лежит древнееврейский алфавит, со своими значениями цифровыми, символическими, зодиакальными и планетарными, обычными значениями и символами карт Таро. В древнееврейском алфавите 22 буквы, числовое значение которых, на основе которых она составлена, повышается от единицы до девятки, затем от десяти до девяноста десятками и наконец от ста до четырехсот сотнями. Символическими, зодиакальными знаками, например, являются:

1 – воля, Солнце 12 – насильственная смерть, Уран.

2 – наука, Луна 13 изменения человека, Сатурн.

3 – деятельность, Земля 14 – человеческая инициатива, Водолей.

4 – осуществление, Юпитер 15 – фатализм, Марс.

5 – вдохновение, Меркурий 16 – разрушение, Овен.

6 – экзамен, Дева 17 – надежда, Венера.

7 – победа, Стрелец 18 – обман, Рак.

8 – равновесие, Весы 19 – блаженство, Близнецы.

9 – мудрость, Нептун 20 – обновление. Рыбы.

10 – счастье, Козерог 21 – расплата, Бык.

11 – сила, Лев 22 – вознаграждение, Скорпион.

Получив техническое образование, я никогда не думал, что на такой строгой науке, как математика, казалось бы не оставлявшей места для спекуляций и строго построенной на доказательствах, можно выстроить столь спекулятивные теории.

Но все же знакомство с основами нумерологии натолкнула меня на мысль, что, может быть в моих поисках, мне помог бы свежий взгляд с точки зрения человека, думающего совершенно иначе. Который смог бы под другим углом зрения взглянуть на все мои попытки применить на практике схемы найденные мной на серебряной пластинке и хоть как-то их привязать к местности.

Дело в том, что среди нумерологических теорий были и относящиеся к геометрическим построениям и находящие в них закономерности.

Подумав, что именно закономерности мне в моих поисках и не хватает и благополучно вспомнив, что как то в магазине пана Зинковски, я сталкивался с человеком, о котором пан Зинковски отозвался, как о очень способном нумерологе, я решил обратиться к его услугам.

Выбрав среди своих рисунков ту схему, которая была лучше остальных вычерчена на листе бумаги, я положил ее в папку, и зайдя в магазин пана Зинковски, узнал и тут же договорился о встрече с Нумерологом.

Он жил недалеко от костела Святого Вольфганга и после короткой прогулки я уже звонил к нему домой.

– Насколько я понял из телефонного разговора, – сказал он, когда мы вошли в гостиную, – вы столкнулись с некоей нумерологической загадкой.

– Ну я не буду так категоричен, но мне хотелось бы, чтобы вы взглянули на вот это, – и я подал ему папку.

Раскрыв ее он просто впился взглядом в ее содержимое. Зачем то водя по листу пальцем и устремив взгляд в потолок он старательно что то пересчитывал, бросал взгляд на лист и вновь устремлял его к потолку. Минут через пять, словно вспомнив о моем присутствии, он наконец сказал:

– Да, похоже вы правы, это задача из области нумерологии. Если это возможно, я хотел бы попросить вас оставить мне этот лист на некоторое время, и если вы оставите мне ваш телефон, я позвоню вам сразу же после окончания своей работы над вашей задачей.

Я с радостью согласился и продиктовал ему номер своего телефона. Он же как то хищно схватил лист и выдернул его из папки и тут я увидел, что все время нашего разговора он смотрел на одно из моих упражнений с надписью на могильной плите, где буквы вписанные в клетки, были пронумерованы, так же как и столбцы и ряды надписи. Подавив в себе первое желание исправить допущенную ошибку, я решил посмотреть, что из всего этого получится и попрощавшись ушел.

Оставив поиски клада и свои попытки в криптологии, я вновь вернулся к тетради Руджеро. Ее раздел, посвященный масонам, показался мне наиболее занимательным, в силу того, что он затрагивал современное нам время.

Общество образовано в 1645 году. Образцом для него были роценкрейцеры… Возможно их члены проникли к каким-то информациям посвященных. Членами этого общества были ученые Джон Вилкинс (1614– 1672), Врен, Эшиол, врач Сидхем (1624—1689), Ньютон и Роберт Бойль.

Свободные каменщики, скорее всего, самое многочисленное тайное сообщество, которое, кроме того, существует до сегодняшнего дня.

Строительные братства: Средневековые цеховые объединения считались носителями тайных, мистических и профессиональных сведений и предшественниками масонов и розенкрейцеров. Их члены свои скрытые тайны зашифровывали в кафедральных соборах, которые строили. Практически, каждая стройка кафедрального собора имела свое братство.

Братство Девы Марии при кафедральном соборе св. Иоанна)т.н. посвященное братство)

Было заложено в 1318 году и под руководством Аллаерта де Хамеела строило кафедральный собор св.Иоанна сґХертогенбосх в Нидерландах. Его членом был и Иероним Босх. Это братство действует и до сегодняшнего дня, к его членам принадлежи т королевская семья Нидерландов. В ней только 26 членов – 13 католиков и 13 протестантов, новые члены принимаются только когда умрет один из членов. Девиз братства «Как лилия среди шипов (колючек)» подобно Деве Марии.

Братство тела Господня : со знаком обода с висящим в центре молотком (коротко обруч). Базирующим документом этого неремесленного чешского братства происходит с 1 апреля 1382 года. Обруч здесь можно понимать как руг, т.е. твердое сообщество Это было эксклюзивное содружество, членами которого могли стать только аристократы, высшее духовенство и богатые граждане, так как они распоряжались имуществом, достаточным в достижению благотворительных целей содружества. Главным деянием Обруча была постройка Часовни Тела Господня на Карловой площади в Праге, в основе фундаметаэзотерическую восьмиконечную звезду. Братство исчезло во время гуситских войн или его члены примкнули к иным строительным ложам и цехам.

Невидимая коллегия (Invisible College ) .

Базовая легенда свободных каменщиков рассказывает о строители и архитекторе Хираме Абиффе. Его царь, Хирам Тирский, послал его царю Соломону, чтобы архитектор построил для него храм в Иерусалиме. Хирам разделил тех, кто строил храм на мастеров, товарищей и учеников, причем каждая группа имела свои тайные пароли. Три товарища однажды решили получить пароль мастеров, а когда Хирам его не раскрыл, убили его. Хирам был закопан в землю, когда же страшное преступление раскрылось, его снова выкопали. Одному старому мастеру удалось его воскресить.

Все тайные знания этого легендарного Хирама, скорее всего, касаются строительства. Кроме этой легенды традиционно навязывается масонство на арабский суффизм, который в 8– 9 столетии проник вместе с маврами в Испанию..По их легенде масоны – наследники тамплиеров, так как нашли их клад (что бы под ним не подразумевалось), который Магистр тамплиеров спрятал в Англии.

Базовым мистическим знанием масонов может парафраз традиционных египетских мистерий, т.е. смерть и воскрешение Осириса и мистические переживания адептов, связанные с ними. Немасоны, естественно, были лишены такого переживания – впечатления. Именно эта мистерия могла быть базовым связывающим звеном между отдельными масонами, а других политических и экономических связях не говорим. Из самых старых доказательных отметок считают замечания в дневнике (Eliase Ashmole) о том, что он 16.10 1646 года был принят в масонскую ложу. Первых масонов, видимо, набрали из рядов розенкрейцеров и тесно были с ними связаны. Возникновение современного масонства датируется 1717 годом,, когда несколько лож соединилось в Лондоне в английскую Большую ложу. Идеалом масонства стал Девиз «свобода, равенство и братство». Своей целью они считают построение вечного духовного храма, гуманизм и терпимость. Масон должен путем собственного самоусовершенствования понять саму сущность этих двух понятий. Внутренняя сущность его личности – грубый блок, который необходимо обработать до благородной формы, чтобы затем мог быть уложен на подходящем месте в постройку. Участие масонов доказано в противо монархическом движении и большие падения монархий после первой мировой войны – их заслуга. Это они образовали Соединенные Штаты Америки, образовали Чешскую республику и сегодня поддерживают идею Соединенных Штатов Европы. Положение масонов в обществе можно лучше понять по их отношениям к различным социологическим группам и движениям. Масоны тесно связаны с евреями, так как легендарный строитель Хирам – иудейского происхождения, и строил еврейский храм для царя иудеев. Папы сначала смотрели на масонов не слишком приветливо. Лев 13 в своей энциклике «Humanum Genus» обозначил масонов, как противо общественных (1884), Папа Пий в 1937 году прировнял масонов к воммунистам. По церковному праву тогда угрожала масонам экскомунацию из католической церкви, что отменил только папа Иоанн 23 (1958—1963). Иоанн Павел оставляет решения местным епископам. Предполагается, что сам папа Иоанн 23, видимо, сам был масоном. В любом случае масоном был его приятель Мерсудон, папский нунций в Париже.